既是藝術也是娛樂吧。戲劇不太瞭解，但一直還是懷著崇敬的態度的，畢竟在漫長的封建王朝時期，一直是各地方戲劇帶給人們精神生活。幾平米的臺子上唱盡王朝興替，帝王將相，才子佳人。身上的行頭每一點細節都代表著特殊的意義。象徵著地位身份，人物形象等。

至於相聲，這門原已經瀕死的藝術門類因為郭德綱又活了，郭德綱，德雲社，註定是相聲史上繞不開的詞。畢竟很多人對相聲的瞭解，都是來源於德雲社。相聲的話，不像戲劇感情那麼豐富，娛樂性質偏多。但其涉及的內容比較多，于謙說過，作為一個相聲演員，你可以知道的不精，但一定要博。說學逗唱，涉及很多。

相聲和戲劇即是藝術也是娛樂，這兩者都起源於生活。藝術本身就是為了愉悅生活的，說是一種娛樂也不為過。當某種愉悅生活的形式漸成體系之後，對人的審美情趣審美品味相應的有了一定的要求，與之相關的專業化內容形成了一種獨立知識，於是我們謂之藝術。但是與此同時，這種獨立知識的誕生也對觀眾群體提出了要求。也就是說，不同欣賞階段的觀眾勢必會有不同的審美體驗。

從年輕流量演員到馬三立、馬譚楊奚，基本不會有相同的觀眾群體（當然肯定會有例外）。不同審美階段的觀眾群也很難對其他階段的演員產生認同。

只是單純用娛樂來定位戲曲相聲就太泛了，抹殺掉了他作為藝術不同於其他類非藝術娛樂形式的特殊性

流量我的理解，大概就是關注焦點。曲高和寡，但凡藝術越是在更高的階段所能欣賞的人越少，對藝術專業性知識要求越高（普遍來說），而且對藝術的理解越需要思想不再是單純的視聽。所以說真正懂行的觀眾在任何時期都不會太多。如果有更多關注焦點或者說是流量在某一門藝術上，那麼對於這門藝術一定是利大於弊的。吸納更多觀眾進入，也許有人會在流量演員處止步不前，但是也會有觀眾不斷提升自己的審美品味。最後流量的好壞最重要的還是在於演員對於自身的定位，是選擇迎合大部分觀眾，還是選擇提升藝術。能選擇提升而非迎合的演員必然不會太多，這也是為什麼有史以來演員眾多大師寥寥。

資本運作的話，內情眾多，無論清朝、民國，其實早已有之，不過形式上的變更罷了 ，不在一己一心可控範圍，既可促進藝術發展也可侵蝕藝術，箇中利害不知也不評述。

對於“主流娛樂圈”實在抱歉，我生活乏味的很只聽聽相聲聽聽戲，確實不知，自己感覺藝術千古一理，無論演員還是觀眾瞧熱鬧的裹亂的多，至於傳播手段只是一種載體，再好的藝術也得人瞧，熱是好事。崑曲，大雅，又有清政府扶持，臨瞭如何。沒人看一樣亡（只是做個比方，崑曲並沒有亡，她還在發展傳承，也希望各位多多欣賞，推薦張繼青和華文漪老師，我非常喜歡）

個人覺得戲曲在沒有手機和電視的年代，不僅僅是娛樂，有老百姓的創作和對歷史的作證性，像格薩爾王傳就是這樣。相聲是語言的藝術，可以這樣理解，和幽默有些關係，也是老百姓的生活樂趣以及時代環境的一種體現，比如馬季老先生的宇宙牌香菸，姜昆老師的老急。都是寓教於樂的相聲。

戲劇和相聲都是藝術，它們都來源於生活，戲劇和相聲都是生活中的某一件事具有一定意義或者說明一個問題，反應當時社會現象，從而更充分說明藝術來源於生活卻高於生活，經過藝術創作者的加工就展現出不一樣的風格，被人們所熟知和認識，你所問的這個問題戲劇是透過表演看影片畫面展現在我們眼前，而相聲完全可以只聽聲音，這個就要看你自己喜歡戲劇還是相聲，現在無論是戲劇還有相聲都可以只聽聲音，至於這個流量要看你愛好那個，就會去選擇那個類別的觀看或者收聽。

我覺得，現在資訊這麼發達，不能靠人為來限制，而是從各自藝術自身去發展，以適應現代社會的發展，適合人民群眾的需求，自然就會有人接受。

戲劇和相聲的定位是藝術還是娛樂？要弄明白以下幾點，問題就迎刃而解了！

作為觀賞性很強的戲劇和相聲門類，其本身就應該做到藝術性和娛樂性相容。但是，現在受金錢利益驅使，為了迎合一些觀眾的庸俗化的低階趣味，粗製濫造出和演出了大量庸俗的戲劇和相聲作品，這些人只追求娛樂性而忽略了藝術性。這樣的戲劇和相聲根本算不上藝術！

好的戲劇和相聲是帶有正能量的、高雅的、高於生活的藝術感濃郁的與趣味性、娛樂性、群眾喜聞樂見、充滿生活氣息的生活元素緊密結合、並得到雅俗共賞的文藝作品。

至於是否可以佔流量走入尋常百姓家？首先應該做的是去低階下流的庸俗化，讓垃圾失去市場，是在搭建起戲劇與相聲具有藝術性和娛樂性共融的平臺之後思考的事情，要實現這一目標還有相當長的荊棘、艱辛之路要走！

戲劇和相聲當然都屬於優秀的藝術種類，它們門類繁多，形式多樣，更具有廣泛的群眾基礎和民間性，也更有活潑可愛的娛樂性，老百姓喜聞樂見，藝術工作者和上層社會也倍加青睞。像高雅的歌劇、芭蕾舞劇、話劇，在西方就備受知識分子和上流社會的推崇和喜愛，而中國的一些難等大雅之堂的民間戲劇、戲曲、相聲和小品，更加受普通老百姓的普遍歡迎，戲劇和相聲是“陽春白雪”和“下里巴人”都喜聞樂見的藝術形式。

好的戲劇能夠寓教於樂，陶冶情操，在再現和表現人們日常生活、喜怒哀樂的同時，讓人們發現美，尊崇美，讓人陶醉在藝術家們創造的藝術情境中，從而產生追求美好生活和高尚情操的精神訴求和美好向往。

好的相聲也是一樣，它用放大鏡一樣的觀察和表現形式，透過演員的誇讚表演，嬉笑怒罵，生動活潑地再現出我們生活中的某些人和現象，透過幽默和諷刺，讓我們十分醒目地看到某些不健康的社會觀念的荒唐，也會發現我們每個人生活中都會出現的無奈和尷尬，在笑聲中完善自我，在笑聲中放鬆心情，得到美妙的藝術享受和對生活的理解。

所以，戲劇和相聲不但是很好的藝術形式，也兼具很強的娛樂性，讓戲劇和相聲佔流量完全沒問題。

但是，由於戲劇和相聲有廣泛的民間性和娛樂性，有的地方戲劇和相聲小品中出現了低俗化的現象，他們嘲諷弱勢群體，表現不健康的價值觀，這是我們應該注意和規避的。