應該要結的，所有的事情都準備好了，要準時結婚的。爺爺可以先放在床上穿戴整齊，蓋上白布，當他睡了，辦完婚禮後第二天再辦喪事。兩位新人不參加喪禮就行。這種事很多的，特殊事特殊對待嗎。

這個問題不是個例，因為生活中很多的不確定性，人的生生死死是由不得自己所決定的。

無論是在結婚的前一天或者前兩天，男女任何一方突發有去世的至親。首先考慮的是先喜後喪，把喜事辦了，然後再處理喪事。我們村有一對結婚的新人，新郎的母親在結婚日前一天的晚上因心臟病突發而死，家族的上上下下老老老小小封閉了訊息，把亡者妝裹入斂放到了冰屍櫃裡，門口的大紅喜字，依然張貼，大紅燈籠依然高高的掛在門臉，沒有動一寸一尺的白布。到了次日早上，迎親車隊一如既往地去到女方接親。良辰吉時到家，新郎新娘行拜天地之禮，女方發現二拜高堂時婆母娘不在，要求約出來，管事之人推脫說晚上犯病住進了醫院。隨後酒宴開始，當把女方送親的人送回去以後，這才把喜子燈籠撤掉，用白紙貼上了門報，開始重打鑼鼓，操辦喪事。

農村為什麼會這樣處理喜喪相遇之事？我們這裡有個說法，叫做先喜後喪，越過越旺，先喪後喜，必定絕子。

按照我們的風俗習慣這婚還是該結，那麼爺爺死了怎麼辦？先把爺爺停靈一段時間，城市的話可以送到殯儀館，小城鎮或農村就租一個冰棺找地方先存起來。

關於結婚的規模就儘量縮小，不用擺酒席招呼客人，一切都以正常情況下的結婚儀式進行，把爺爺的事情先暫時放下，三朝(三天）內把結婚該有的儀式全部辦理完畢。

婚禮簡單完後，接下來辦理爺爺喪事，關於停靈停多久的時間？可以找擇日先生商量，讓他找一個好日子為爺爺辦事，我們這停靈一個月的事情都有過。喪事的規模多大都可以，和孫兒孫媳的結婚完全無關。

其實別說結婚前天爺爺去世，就算十天八天也要先結婚再辦喪事，這種做法我們稱之為“趕孝娶親”，當然這樣做需和新娘子及其父母商量好，按我們風俗對方也是無法拒絕的。

還有這事如果女方爺爺去世也是一樣的，女方先嫁女然後再辦喪事，婚禮也是一切從簡。因為按傳統習俗家中親人去世需守孝一到三年，而結婚也是人生中第一大事，所以折中方案就是先結婚再辦喪事。

這個事情應該是純屬意外丶巧合。依我看這婚照結，不能耽誤。因為什麼時候生不是自已說算，什麼時候死也不能自已作主。結婚的日子雖然是自已能選定的，但是也不是一天兩天之內決定的，也是提前就決定了的事情。所以具體情況具體來辦。相信親朋好友們也都會體涼的。

好多年前我的一位同事也屬於這樣的情況。這位同事個人問題解決得不太順暢，都30出頭了還沒有合適的對像，她媽媽很是為她著急，擔心。一遇到我們就說她女兒婚姻這事，我們也只能多安慰她，讓她別太著急，沒其它辦法。

那時是八十年代初，有一天整個學區(相當於現在一個鄉)教師集中開大會，說如果有人願意到高寒山區去任教五年以上的民辦教師，五年以後可以轉為公辦教師。這位同事為了轉正就去了高寒山區任教。還好她去了不到一年就找到男朋友了，趁著寒假就回來結婚。

不巧的是她結婚當天，迎親隊伍還沒有來到她家，她的媽媽就過世了。大家手忙腳亂，不知如何是好。有的說快派人去通知新郎家別來娶親了；有的說趕緊的把她媽送上山去；正在七嘴八舌不停口時，一位長者說:大家別慌張，聽我說，七手八腳去弄洗澡水，女同志動作要快，把死者換洗乾淨，穿戴整齊，仍然由她睡在床上，把門關好。然後我們靜等著迎親隊伍，等新娘子起身(上車的意思)了，再來處理死者的事。

大家聽長者這麼一說，覺得對啊，趕快分頭行動。剛弄好不一會兒，迎親隊伍也就到了。

透過這件事我想說的是婚要結的，婚禮舉行掉後，再去處理死者的事。即使有些倉促，來賓也都是人，都會相互包容、體諒的。因為這是純屬意外，誰都不願碰上。既然碰上了，就總有辦法解決的，重要的是主人家兩件事都不能耽擱了。(不喜繞道)