回答:

本人土生土長遼西人，說一說本地殯葬習俗。

一、傳統葬法，把故去的死屍裝進棺材裡，年齡大的放三天後入土為安，也有當日死當日葬的，基本是按照舊習陰陽先生說法去做，排場大小分條件而論。

二，現在基本是火化後裝棺，做法排場與一相同。

三、過去曾有丘墳法，把死的人裝棺後，按排在風水比較適宜的地方，用石頭砌成後牆的葬法。

別樣沒有。

中國地域廣闊，56個民族，各地殯葬習俗不一樣。

在我們豫東夏邑縣，200O年以前，全縣沒有殯儀館，城鄉喪葬多行棺木土葬，葬禮煩鎖。人死後要"倒頭紙”，給死者含噙口錢，蓋蒙低，穿壽衣。喪家門外要豎"紙骨堆"或花圈，門上貼白紙，院內搭靈棚。請陰陽先生看陰宅，擇葬日。為孝子製作"安葬棍"、引魂幡，當天要給親朋報喪。子孫要穿孝衣、戴孝帽，親朋近門燒紙祭奠。死後三天齊客、瞻仰遺容、淨面、坐材口街閉棺材)。出殯日親朋要來燒紙、上供、送禮、祭奠。孝子(兒女)要摔老盆，打引魂幡送葬。入土安葬前要焚燒明器(祭奠物品)，葬後子女謝孝，三天圓墳。

2002年全縣實行殯葬改革，提倡亡者全部火化。城鄉居民多數火化後仍將骨灰入棺土葬。少數家庭老人死後，子女情願受罰，暗行土葬。公職人員亡故後，憑火化証明領取撫血金、喪葬費、遺屬補助等。

座標青島。

我爺爺去世有十幾年了，那年我高二，還算能記著。

1.爺爺去世是凌晨3點，身邊有我爸媽在，我倆姑姑都沒在身邊。去世的當天是換上了一套新衣服，手臉擦乾淨擺在家裡，父母姑姑披麻戴孝在旁邊跪一圈，等村裡其他人來弔唁，村裡來人都是鞠躬，親屬和本家人來是磕頭，家屬要答禮。我到家是直接跪下磕頭了。

2.吹鼓手都在外面整哀樂，門口有個棚子，本家一個會寫字的在門口登記人名，自己村的一般都是提一件黃表紙過來。本家的人要在門口換上個白大褂進去。本家和親戚，有人情來往的，要給錢，叫上利！

3.當天下午傍晚的時候，要有人挑著半桶水，帶著大量黃紙和一輛紙紮的車馬去朝南的路上燒掉，叫送盤纏。

4.輪流守靈一夜。同時，本家的人會幫著去公墓挖好墳坑，地方基本都提前選好了。挖好以後怕有人使壞，還要找個人幫著看墳。晚上不用，主要第二天下午才下葬，上午就得早早有人去看著了。我家找的我舅舅幫忙。

5.上午有車來拉著遺體去火化，這套流程是國家包的。火化完了抱著骨灰盒回家。擺到靈堂原來位置，繼續燒紙，哭。

靈堂會有個火盆，有人的時候火盆的紙不能斷。

6.到了下午正式出殯，我爸在門口摔掉燒紙的火盆，這個盆以前只能是兒子摔。沒兒子的人家想方設法過繼一個，就是最後這下摔盆。

靈車拉著骨灰盒，前面是我爸和我，披麻戴孝，拄著粗樹樁在前面，靈車前是兩個外甥端著童男童女紙人。靈車後面是女眷，我媽我姑姑他們。我奶奶在家，不出來。

7.靈車是走走停停，每走一段就要擺下香案祭奠一番，到大路上的時候村裡人還得帶著我爸吃茶jian（字打不出來），有一個村裡主事的人帶著三跪九叩，正經大禮。我爺爺原來就是村裡主事的人，誰家有人去世都是找我爺爺幫著走這套流程。

8.一路走走停停，到了公墓，圍一圈，我爸拿個掃帚下去清掃一圈，然後端著骨灰盒，放到墳坑裡面，圍著的再往裡扔點土，本家的幾個人就填墳，修出墳包。然後把帶著的紙錢紙人，全都燒掉。大家在墳前磕頭。到這裡，基本就完事兒了。

9.下葬後第7天，叫頭七，是要叫親戚道里的一起吃飯的，然後來上一次墳。

下葬後5個周，叫五七，也還是有這麼一套。

再往後，就是一週年，二週年，和三週年了，要正經上一次墳。

10.現在村裡的流程已經很簡化了，政府鼓勵當日下葬，鼓勵不穿白不披麻。一切都變得簡單了。

中國有哪些傳統的殯葬習俗？

各地區的殯葬風俗有很大的不同，而且說法還很多，就已本市為例。

老人去世的時候，要在當地的殯儀館農村在自己家的院子中，屍體停放三天。聽老人說，停放三天是有道理。以前醫學不發達，不能準確額判斷人的死活，導致了很多人第一天去世，第二天活化或者下葬的時候，人突然間又活了，結果就是被活埋或者燒死。為了避免這樣的事情發生，才有了停屍三天的風俗，直至“死透了”，才會進行安葬。

在農村老人去世的時候，還要僱上一幫吹手，在院子裡吹一些哀悼的樂曲。小的風俗習慣就更多，比如給去世的老人送飯，子女燒幾錢幾兩紙，起靈的時候要摔泥盆，靈隊出發的時候要撒紙錢，下葬的時候，要有領魂雞帶路。

領魂雞帶路這件事單獨拿出來說說，因為感覺這個事很神奇。陰陽先生在舉行完儀式之後，把公雞放在地上，畫一條線，那個公雞就不動了，就在那趴著。過了一會站起來圍繞著墳頭轉圈。只看過一次，但是到現在也沒有弄明白是什麼原理，感覺特別神奇。（有這方面知識的可以評論一下。）

作為一名殯葬工作者，我走遍了南北許多的地方，見識了不同地區不同的殯葬習俗，中國地域廣闊，民族眾多，如果把各地區各民族的民間殯葬習俗如果都總結出來，可能數不勝數。

大部分習俗只屬於地方特有，只在小範圍地區內流傳著傳承著，比如東北地區給逝者開光，只限於東北三省，南方地區多請和尚唸經超度而北方並不多，大部分地區壽衣都是講究單數而南方部分地區偏偏也有取雙數的，所以對於小眾的殯葬習俗，沒有廣泛的代表性，在這裡就不再贅述和深究。

那麼能具有廣泛代表性的殯葬習俗大概有以下幾種：

一、人死後穿壽衣

除了少數民族特有的民族服飾和習俗以外，漢民族不論全國東西南北，人走後都是以穿壽衣為主。只不過壽衣件數各地區略有不同。

二、守靈

守靈是殯葬治喪環節最為重要的環節，是子女最後的盡孝，也是表達對逝者極大的尊重和重視。但是現在城市地區由於場地和時間問題，北方城市居民已經很少守靈了，南方地區做的好一些，對守靈還比較重視。

三、停靈

一般停靈天數就是指從老人斷氣開始，以夜晚零點為分界，零點之前去世的，不論還有幾個小時甚至幾分鐘，都算一天，之後算另一天。這個全國統一，都是取單數停靈，具體根據家屬時間安排擇日火化或土葬。

四、燒紙撒路錢

燒紙撒路錢是中國傳統殯葬習俗裡最為經典的，這個南北統一，都用冥幣祭奠親人。在送靈的路上一般也會散撒路錢，農村多撒紙錢，城市由於政策規定，多以硬幣銅錢代替。

五、黃布蓋臉

逝者去世以後，一般都用一塊黃布矇住臉，具體出處典故在這裡不再贅述，可以網上自查，但是這是全國比較統一的做法。

六、做七和週年祭奠

以逝者去世的第一天開始算，數到第七天為頭七，然後二七，三七，四七，五七，六七，七七。但是一般家屬只做頭七，三七，五七和七七。然後就是一週年，二週年，三週年祭奠，這是全國統一的。

還有燒紙人紙牛馬紙房子等，逝者口含糧食，茶葉，口魚，銅錢等，以及吹嗩吶，披麻戴孝，叩拜禮等，在這裡不再展開，每一項殯儀習俗都是對逝者表達的愛和不捨，悲痛和眷戀。這些殯葬習俗一直滋養著民德，傳承著孝道文化，是中華文化的根基和重要組成部分。