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  • 1 # 宏大千

    年輕有為,年輕人來日方長,有的是時間,可以大展宏圖。

    人老了,風燭殘年,夕陽西下,時間不多了,身子骨日漸衰弱,心有餘而力不足。自然規律是無法抗拒的,但是心態我們是可以掌控的,用積極的方式面對衰老,延緩衰老,就是要老有所為,自己找點喜歡做的事情,做些力所能及的家務活,幫兒女帶孩子,看書下棋,鍛鍊身體等等,總比不活動要好些,劇烈運動就免了,以防意外。

  • 2 # 凍為凝脂

    老不老的,別糾結。

    我還就相信“華人的精神絕句”了。

    有“橫渠四句”在,那都不是事兒。

    “為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”

    老來,怎麼為呢?

    毛澤東說:“人是要有一點精神的”。

    北宋“五子”之一的宋儒張子張載張橫渠的“橫渠四句”(馮友蘭注說),便是華人的精神了。

    尋聖蹟,有顆仁心,好仁惡不仁即可。

    天地本無心,但人有心,人的心也就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心,和廓然大公的聖人之心。

    實則,惻隱之心,就是不忍人之心,也就是孔子的“己所不欲,勿施於人”,也就是仁所由出的起點。

    《孟子.盡心上》有云:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。夭壽不二,修身以俟之,所以立命也。”。

    透過修身致教,最後如果能而達到這樣一種境界,即不管一個人的壽命是長是短,都能保持自己的性體全德,那麼這個生命個體就可以說已經安身立命了。

    張載所標示的“為生民立命”,實即為“民吾同胞”來“立命”,其立命在於教,“修道之謂教”,此之謂也。

    “往聖”者,孔子、孟子所代表的先儒也;

    “絕學”者,孔孟先儒所弘揚之道學也。

    對儒學而言,孔子固然是集大成者,而宋的濂、洛、關、閩諸大家,則把儒學拓展提升到一個全新的階段。真能闡揚承繼孔孟先儒之道統者,惟有宋儒。

    “為萬世開太平”,實現張載《西銘》描述的文化理想,民胞物與,全體歸仁,才能讓蔽惑無明的現代人重新迴歸率性誠明的人類精神家園。

    葉採解:

    “天地以生生為心,聖人參贊化育,使萬物各正其性命,此為天地立心也;

    建明義理,扶植綱常,此為生民立道也;

    繼絕學,謂纘述道統;

    開太平,謂有王者起,必取法利澤,垂於萬世。”。

    生死之疑既決,而鬼神之疑隨之;

    “知性知天,則陰陽鬼神,皆吾分內耳。”。(北宋 張載)

    人定性,鬼神都依你了。那真叫是萬般的自由。

    橫渠之學,誌異、佔理、有浩氣;

    然好人簿命,15歲喪父,悌惜其弟成才,仕途坎坷(為王安石所克),張子38歲成學,58歲病逝。

    他死後,其學及弟子歸了二程。

    在我看來,張子作人、治學之人品和精神,可嘉;

    然其課題與事業設定得過於浩大。

    以致,命力託不住,耗竭了自己。

    在這一點上,他與朱熹形成了鮮明的對照。

    真是,叫人慨嘆。

    張載早逝,沒過過老年。

    作為老人,一要服(伏)老,二要張其精神。

    讓我們繼承其精神替他把老年過好吧。

    見仁見智,爭鳴而已,昌明為要。

  • 3 # 趙君榮

    人老了不可怕,可怕的是老子不為。好,我怎麼看?我就是其中的一個,哎,這個人老了不可怕,可怕呢,你是啥呢?是啊,人老了。主要是智商低下,哎,人都有的都痴呆了,你還為啥呀?你什麼都幹不了了,說那個丟三落四的,有的嚴重了,出門都找不著家了,那你沒說。他還為啥呀?說年輕有為,說老了吧,嗯。要是他就什麼都喂不了了,他什麼都做不了,唉,他哥也沒或者嚴重隔音自理。都治理不了了,她還為啥呀?這一就知道,唉。這個青年有為哎,你儘量吧,你努力去工作,哎,乾點該做的事兒,把你多做一點兒。那你就是符合說土話,說得好,那就是個閒臘肉白,吃飽了。有的兒女嫌棄老人就這麼說你,你壓根沒有用,你就是白吃飽一點。那人老了,人人如此,人呢,因為俗話說的好哇,人過年輕舞年輕啊。哎,每一個人都得走,這一個都得走,這一步人人都得有綠下崗。煙也逃脫不了這一步。

  • 4 # 平平4040

    老而有為,就是不能懶惰,積極用腦,閱讀書寫一天不能停止,思考反思日日功課!保持大腦的清晰度,靈活性!

    老而有為,就是不能懶惰,積極動手,每天規定的家務事兒,必須完成,堅強堅持,不要有點小毛小病就躺平!保持動手能力的持續性!

    老而有為,就是不能懶惰,邁開腿,能出門堅持每天出門一次,散散步,看看天,接地氣,保持腿部活動的能力!

    老而有為,就是不能懶惰,不到萬不得已,堅決打贏自理能力的戰爭!靠自己最靠譜!每個人都有獨居的可能,要作好準備,獨處是一種能力!

    只有具備健康的身體,正常的自理能力,才能老而有為!

    加油吧!努力活成老而有為!

  • 5 # 素淡紅顏

    是的,老而不為活著還有什麼意思呢,吃了睡,睡了吃,只要不癱在床上,就該活動活動,出去散散步,做些輕微的家務,老年人一起聚聚餐喝喝茶,也可參加老年團出去旅遊,這才是老年的生活啊。

  • 6 # 活到八十

    要看自身條件,路都走不動了還怎麼"為"?孔子說:老而不死是為賊。人吶,老的實在啥也不能幹時,早點解脫才是王道。

  • 7 # 劉長林59

    這裡的老而不為指的是什麼啊?我認為老有所為這句話本來就欠妥,也不現實,人都會變老,老了就力求所樂,安享晚年,幹嘛還要“為”啊?不為怎麼就可怕啦?可怕在哪裡啊?我認為人老了可為可不為,都是無可厚非的,都無可指責,我是不贊同此題觀點的。

  • 8 # AaaSss徐賢敏

    老都老了,還有什麼為?去上學?背唐詩宋詞?去賺錢?還是去搞公關?還是把自己的事情做完了,再把子女的任務也完成了?只樣的話,老年病,痴呆症,心血管病就不存在了,而是一個優秀的管家

  • 9 # 春天使者46

    人老了,到了頤養天年時間,為不為吧也都無所謂了,可以根據自己的興趣愛好做一些有益的、力所能及的事情。但一切要順其自然,不要強迫難為自己,畢竟到了一把年紀,好漢不提當年勇。同時還要積極弘揚中華好傳統,傳遞正能量,切記不能為老不尊,倚老賣老。

  • 10 # 老謝2607459658799

    人性的光輝往往是以可為論高低尤以老人中國的老齡社會一族,大多數老人因為平庸的活著碌碌無為,在這個支點下不是懶就是病,纏繞在被動的生活,一不想二不不做三是自煩自惱多,虛度在夕陽下的黃昏糾結無比。與己尤以家人就是個很沉重的包袱,兒女要擔憂家人要服伺,而過日子精神層面的難堪對家人就是一道深處的陰影,令人揪心牽掛。有為的生活過日子的老年人無論年齡,不缺智慧會過日子,首當是各地老年大學的貴族們,琴棋書畫吹拉彈唱,色彩多多泡在蜜泉裡享受生活,並且年齡不分高低只要能,有些人會玩甚至忘記了自己的年齡;有為的老者生活的別樣不分層面,歌舞廳體育場健身房還有自組藝術團,乃至微信上網寫文章眼界於天下,自己活的很開心家人兒女也很放心,可為的老人年紀再大,也是在Sunny中與社會共融。<原創>

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