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  • 1 # 易行8

    首先告知命理博士不是算命的,而是研究命理學的起源,天致命與人,決定人命運的天命觀。其是也是研究算命術的起源、發展、成熟及批判。及然研究算命術,必須知道算命朮數的知識與方法。況且著重子平術,足以能算命會算命。算命方法各異,總目標只是預測人的執行軌跡。個人認為,命理博士算命是小菜一碟,若去算命並非特別殊能。必然命理博士研究共性,算一人的命是預測個性。

  • 2 # 遼北老代

    算命現在有的人說屬於封面迷信的一種,但在古代算命算在傳統文化理面。

    地球有江河湖海,有高山密林,人有五臟六腑,各種血脈和神經,這就叫天人合一。

    周易和六爻,是古老的智慧,是由伏羲發明的,天地有陰陽,人也有陰陽,中醫的理論就是根據陰陽學說而發明的。

    算命有根據人的生日時辰來算。還有根據周易八卦來算,還有用抽籤來算,品種很繁多。但算命也有它的一套理論。

    人們常說我的命運不好,命和運不一樣,命牽扯到人的一生,算命說你就是個受窮命,怎麼努力也發不了大財,這就是人的一生的命。

    但是運人的一生有過幾次,有好運和壞運。這個運也是人的一生的時機,當時機來到的時候,你能抓住,這就是運氣,有財運,有婚運,也叫桃花運,有官運,當運氣來到時, 你能發現,能掌握住,並及時的實施,那你就得到了運氣。

    比如說,前十多年,有的人在北京工作,有了一部分錢,給了你運氣的機會,買樓房,現在已經升值了十多倍。但是你沒有抓住這個運氣,你為了圖面子,掙兩個錢買了轎車,結果到現在,你掙的錢還沒有房增值快,已經買不起了。

    婚姻大事也是,有的人遇見了婚姻,沒有把握住,有的女孩上趕著跟你搭話,看中你的了,你沒有這個眼光,沒有這個魄力,這個婚姻一閃而過了。

    當官的運氣也是,有的領導主動找你談話,讓你好好幹,培養你,你不主動找領導,不主動靠近領導,不主動讓領導高興,你這官運也一閃而過了。

    有的人的命是自己掌握不了自已手裡的,比如說我們當地去年冬天,在走道的路上,沒招誰沒惹誰,就被人殺掉七八個,有的人在家裡坐著,都被雷擊死了,前幾天黑龍江干活那十多個人,坐在車上,被大貨車追尾撞死了,鄭州坐地鐵的人,誰知道能被淹死,這就是自己掌握不了自己的命。

    有時一個人的運氣能掌握,命掌握不了。但有時多少也能多多活幾年,比如說自己修身養性,別喝大酒,別太多抽菸,也能多活幾年。

    說算命是不是哲學?哲學有唯心和唯物的,但是他們都是互相轉化的,唯物的就是能看得見摸得著的物質,唯心就是思想和理論, 我們研究理論基礎,最後來創造物質,這就是互相轉化和相輔相成的。我認為沒有對錯之分。

    首位命理博士他是不是算命的?實事上算命也是哲學的一種,哲學裡頭包含著六爻和周易八卦,也研究人的生命起源,和發生發展規律,是哲學類的一種。

  • 3 # 元宇宙風水

    看看易學博士的課程就能略知一二了。首先大學畢業後才去讀易學研究生的,可以說,在讀研前他(們)是小白的,再者,透過官方網上公佈的易學課程也只是一些易學起源及倫理方面的,離實戰還是差遠了。但是,基於他們是大學生去學,整體上要比普通人學的快,將來發揚易學,光大易學必定要靠他們去才行。再者,易學博士的出現也突然把易學地位提升到前所未有的高度了,甚至到了天花板的位置。自古以來,人們對易學文化都存在褒貶不一的看法,易學博士的出現可以說直接肯定了易學命理的存在與價值,從而也反應了國家對易學傳統文化的態度!

  • 4 # 參龍968

    首先感謝這個提問!這位命理學博士會否去算命?暫時說不準,我們只是樂見其成!易經、卜卦、命理學,思想文化根源很深厚的。受到大幾十年的批判打擊破壞還可以繼續抬起頭來,躋身大雅之堂是一件值得慶賀的事。亊情開了頭,一定會繼續下去。我只是覺得該多些培養這方面的人材。這方面的人材,對精神文明和物質文明的建設可有很大的推動力。

    致禮。

  • 5 # 我是趙宏宇

    應該統稱為易學吧?命理學不過就是易學的一個分枝而已。易學分為象數派和數術派,歷代大儒都是研究象數派也就是哲學,命理這玩意兒自從散落江湖以後就魚龍混雜、真假難辨了!所謂江湖術士大多數都是為了餬口,把易學當做吃飯工具。既然是混飯吃的就當然和學術無關了吧!

  • 6 # 乙丙丁6

    首位命理學博士是算命的嗎?既然是命理學博士,算命應該就是小菜一碟。我覺得主要還是側重於研究吧,畢竟命理在古代也是一個學科,寫下命理書的基本上都有著很高的學識。

    不說周易八卦,這裡單說命理學,大概從唐朝的李虛中開始,就開始了命理系統的研究。當時他用的是年月日,主要是看年,據說只要他看命,十有八九都準,八字論命雛形就從這裡開始了。

    淵海子平過於龐雜,沒有基礎就會感覺眼花繚亂,很難理出頭緒。後世很多人讀不懂,直到清代一個進士沈孝瞻,讀懂了淵海子平,做出歸納總結,把原本雜亂無序的很多判斷語言進行了梳理,寫了一本系統的書,是命理學有了清晰的脈絡。這個沈孝瞻也沒有直接把書傳世,又被一個人發現了以後,這個人把沈孝瞻的文章發揚光大了,還起了一個名字叫《子平真詮》。

    讀不懂淵海子平,可以先看子平真詮,書讀百遍自然貫通。

    要說是不是哲學,可以把部分理論看成哲學,不是全部。命理學最主要的還是研究命運為主線的。

  • 7 # 看不透所以信

    你問的我沒弄懂,我猜你可能說的是史上第一個算命的吧?對於這個問題,粗說可以,細究極難。我的水平有限,就粗淺的說幾句吧。一開始肯定是卜算,經過多少年,多少人的不斷的總結,不斷的發展,才上升到了理論上。姬昌就是卜算領域的集大成者。

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