說句實話，如果父母九十歲了，我自己也有六十多歲了，沒什麼能力掙錢了，也不可能叫兒子他兩口子去掏錢，我們這一代生一個孩子的多，自己養老都是問題，肯定不會傾家蕩產去保父母的命了，但是會盡可能的去陪伴和照顧好他們，讓自己心中少留一點遺憾。

高齡，求治的希望不大可是老人很受罪（不是打針就是吃藥）。如果我是老人，我就選擇不治療，回自己家安安靜靜地過著到死為止。

父母八十多歲就已經告訴我，有那一天不要去醫院瞎折騰，好好在家裡安去，尊重生命的自然來去。再者，也發現一種規律，人一旦過了八十歲，並不太會出現大病，多半慢慢消耗、小毛小病，最後瘦弱、自然衰亡，走時安詳。

這件事情因人而異，每個家庭各有不同。但如果是我本人，傾家蕩產也要為我的父母治病。

一是我的父母對我的養育之恩大於天。從攻我讀書，成家，立業，一直到幫我照顧下一代。用我家孩子的話講，姥姥姥爺對我太好了（孩子親密地把姥姥叫作“姥姥媽”），八十多歲還在外地陪讀（因我們夫妻工作繁忙，無法長期陪伴孩子），可以說，父母為了我們兒女付出了一切，毫無保留。即使滿頭白髮，身體不好，也要咬牙堅持陪伴孩子，就為了我們沒有後顧之憂。

二是生而為人，孝敬父母是本分。“父母之恩,云何可報,慈如河海,孝若涓塵。” 父母之恩廣大,不知如何才能報答。父母疼愛子女恰似河海之深,子女孝敬雙親如水滴和埃塵之微小。試問天下之父母愛子女之心可謂明若皎月,而子女孝父母之意卻是暗若星辰。 真正恩報父母者,為數不多。午夜夢迴的時候，有時會夢見父母生病了，夢醒的時候，淚溼了枕巾。經歷過高齡父母的生病，時常害怕父母的離去。所以從我個人的角度，如果父母生病需要治療，不論九十還是一百歲，我定當不遺餘力，全力以赴，只為今生不留遺憾，不負我心。

不需要假如，我可以肯定地回答：不會。我父母的衣食住行基本上都我和大弟商量著來，我倆是中間的，都是當年農村考出來的叫做吃國家糧的人，還有一個哥一個小弟，沒有考出來，生活自然比較艱辛，並且我們有工作的在計劃生育年代國家都只允許生一個孩子，負擔也輕些，在農村都會超生，罰款也生，所以負擔也重。弟媳是高材生，高校老師，能說會道，翻雲覆雨，父母能幫忙帶孩子的時候把他們哄得很開心，孩子大一點不需要的時候分分鐘可以讓父母呆不下去。另外父母也願意跟我住，我家大部份時間只有我父母和閨女三個人在家生活，費用足夠，不限制他們家用，他們自在。但是我需要工作，因為我沒有任何人可以依靠，我是全家人的依靠：父母的養老 ，小孩的成長，我還要確保自己身體健康，才能撐得住以命換錢的工作，還要為未來的不確定性準備一些餘糧。有段時間父母同時都需要住院，我真的很難。父親前幾年在我家走的。母親冠心病高血壓骨質疏鬆暈車中風後遺症眩暈，行動不便，經常性的全身浮腫、各種疼痛，能眼見的血液過不去某些結節而瘀青一大片，面對她的疼痛我們無能為力徒留傷悲。每天一大堆藥又怕相互影響，規定多長時間吃一種藥，有突發情況時還要另外加藥，幾十年的各種藥不是吃習慣了，其實也吃厭了。疼得厲害經常唸叨讓我奶奶來接她去。我學習了各種養生知識如原始點按摩、急救、艾灸，我弟學習針灸、傷寒論，基本上是主要針對父母的身體來的。母親迷信，常求菩薩保佑我們平安健康幸福快樂工作順利，如有我們的過失需要被懲罰，求菩薩把所有的苦難她一人來受。所以多少的病痛難受她都受著，為了我們子孫後代的幸福。我只希望母親在有生之年平平安安健健康康的活得有質量，而不是隻活著。我老家有很多長壽老人，子女照顧老人就很吃力，有些子女就先於老人而去，讓老人更是傷心。90歲如果需要子女傾家蕩產才能保住命還不如完美謝幕呢。

這真正是一個人性大考驗，回答起來就是讓人在真、善、美和現實生活的嚴酷性之間殘忍的抉擇。

我們的孩子就是我們的生命，我們的一切，為了孩子，我們不吝惜一切，包括我們的生命。有一句話叫“為母則剛”，我想這句話已經把父母對孩子愛的深度闡明得非常清楚了。而父母對我們的愛，也如同我們對我們的孩子是一樣的。過去困難的時候，母親為我悄悄的賣血以至於暈倒的一幕，無時無刻都出現在我眼前，每一次都讓我淚目。

我們是父母基因的傳遞，生命的延續。如果站在人子的立場，我只能說假如能治得好，我在沒有妻兒家庭的情況下，我一定傾家蕩產醫，絕不含糊。

但是，如果有家庭，有嗷嗷待哺孩子，那麼傾家蕩產就意味著，可憐孩子生活、教育、環境，心理等等全方位得不到保障。家庭和睦、夫妻之間、朋友之間的感情、生活都會變質，這樣就真正的一夜回到解放前。

所以，只有站在第三者立場來看這個問題才是合理的。我們可以認為傾家蕩產治療90歲老人，治好之後1.生活質量如何？可以肯定的說是不好的，只能說還活著。2.傾家蕩產之後，老人生活條件如何？肯定非常差。3.老人如果知道是為了治療他，而造成家庭傾家蕩產、支離破碎，結果會怎樣。4.在這種情況下90歲老人又能活多久。

所以，我最後的結論是，盡力而為，不必傾家蕩產。雖然我認為這是合理的,但是肯定是不合情的，讓人糾結的，受良心譴責的，讓人覺得老天不公的。

我們希望國家更好，人民福利更好，搬去人民頭上的醫療、住房、教育這三座大山。

等父母90歲的時候，我也年近古稀之年了，自己有沒有這個能力都不知道。

說到傾家蕩產也不至於吧，現在每年交醫保，就是以防老年生病住院要花錢。

未雨綢繆，這是我們避免最大損失的方法，是降低損失的最佳措施。父母住院緊要花錢時，不至於左右為難，心裡不安。

人無遠慮，必有近憂。趁我們還年輕 ，為父母健康快樂的的生活多點籌劃。

如果我父母都90歲了，我們大概也70歲左右了，也到了要進養老院的時候了。小編覺得：以我的能力，傾家蕩產後，我還能給自己一個安身立命的場所嗎？養老院都沒有能力進。只能拖累我的孩子們。我的孩子40多歲了，小的未成年，老的還有上兩輩的人拖累他。他是有多倒黴才託生在我們家？傾家蕩產之後，我會去睡天橋底，難道我還要帶著我90歲的父母親去睡天橋底？

這是個偽命題，不符合客觀規律和事實。

需要"傾家蕩產"治療的病，基本都是絕症吧？

90歲已經是熟透的瓜了，再得了絕症，就是神仙也難救命了，"傾家蕩產"也許能保證老人毫無質量的多活幾日，不可能起死回生。所以，不需要用這樣的問題考驗人性。

看到這個問題，我想到了兩個方向，一個是自己孃家的父母，一個是公婆。先說說我孃家，雖然我是嫁出去了，但我的思想還是跟的上潮流的，男女都一樣有義務照顧老人，假如生病了，先問一下大夫病情，如果治療了會怎樣，如果是受罪，植物人一樣，我就長痛不如短痛。如果是還可以行動自如，我會拿錢。我遇到過一個真實的案例，這個老太太，歲數不大，60多，男人不在了，兩個兒子，大兒子才結婚不幾年，小兒子還沒有成家，都是普普通通的農民，這個老人得了腦出血，大面積的，而且是比較深的地方，大夫說搶救的話，成功了的話，人也就是終身都得需要人伺候的植物人了，問孩子怎麼樣決定，這小夥當時狀態是懵的，他說還有舅舅，跟老人商量一下，最後決定不手術了，帶老人回家了。在他告訴大夫的決定時，他痛苦的無奈的哭泣的樣子深深的刺痛了我。

雖然我四十多歲，但我早就跟孩子說了，讓我有尊嚴的活著，別讓我活受罪。

再說到公婆，他們有三個女兒一個兒子，我做兒媳的啥也不說，她們決定，朋友們你說我這樣對嗎？

如果90歲的話，我都70多了，不可能會傾家蕩產保他命，現實點就算花了也多活不了多久，而且老人受苦，如果我沒去世，我會盡心的服待他到生命最後一刻

我不會拿錢的。父母都90多歲了，生命體質也到了極限。而且要去救命，也想象自己的能力，能不能做到就是救活了生活質量有保證嗎？本來都沒有多少錢。救命又花了很多錢，救回來以後不需要錢要繼續維持啊，維持的生活狀態如果好還行，如果不好那不是。讓老人多受罪，以後生活也沒有質量。