水清則無魚，是真的嗎？

道理上來講，這是真的。我們家鄉里的大小山塘，現在都是清澈見底的。因為年久失修，塘壩潰塌，存水不多，也無人放養家魚了。

水清則無魚有兩種情況存在：一是小蝦小魚被人為爛捕而絕跡了，二是此水質含毒或缺少魚類生存的營養素。

水清，並非絕對說沒有魚，只是些小蝦小魚攪不動泥，形不成渾濁狀態。相反，有了大魚，一年四季多半是渾濁的，但每到寒冷至極的冬天一些日子裡，水也是清的。

那麼成語“水至清則無魚”，又是什麼意思呢？

“人至察則無徒”的上一句就是“水至清則無魚”，可以說“水清則無魚”和“水清無魚”都是這句話的縮成。它出自於《大戴禮記.子張問入官篇》裡，意思是說水太清了，魚就無法生存。

從水的本義來看，水清，即是無色無味且透明的。在這樣的水環境中，不光是動魚不見，恐怕連一些生物水草都沒有，緣於它不具有生態水質。

針對“水清則無魚”這一狀態，大家該如何理解呢？

水清則無魚，就是表明環境不到魚生長才導致的。這裡面既有原始性的自然劣態呈現，又可能有後期的人為汙染造就。

相對於自然性水質劣性，或許是人類無法徹底改變的，但我們唯一能做到的就是防止其向外圍擴散。不利於魚生存，也從某種意義上來說更不利於人利用，倒不如將之封禁。

至於那種被人為汙染了的水源，人類有責任去再生再造，透過循序漸進的過程，一步一步地慢慢拯救它。這就好比藍天霧霾嚴重，我們就採取措施，減少煙塵和二氧化碳的排放量。

水清則無魚，並非好事，人類所追求的終極目標是綠水青山藍藍的天。也只有一個好環境，才能使人類、動植物長期共存，相安無事。

總之，水清則無魚，對人類來說是一種警訓：切記不能人為去損壞環境，否則帶來的後果就是自取滅亡！

水至清則無魚，非常有哲理。如果你斤斤計較，點虧不吃，光想沾光。久而久之，沒得朋友。孤家寡人，孤獨一生。 人魚不同 類，道理卻相通。

純淨的水，沒有水草及微生物，魚也無法生存。池塘的水，清澈見底，是因為沒有魚的活動。

水至清則無魚是一個有一定哲理的成語。說明要遵循事物的發展規律去辦事，不能要求的過於嚴格。

就拿市場管理來說，要讓經濟發展，只能管活，不能管死。有個鮮明的倒子可以對比。在文化大革命期間，有個口號叫“割資本主義的尾巴。”各地設有打機投機倒把辦公室，各集鎮成立有“市管會”，各種物資的長途販運販賣都稱為投擊倒把，發現後會受到嚴歷打擊，甚至判刑。集市上，糧油棉不準上市，必須由政府統購統銷。糧食製品各類小吃也不讓上市，如油條、麻花、炒花生等，發現後一律沒收。人們只能在家坐守清貪，搞的沒飯吃、沒錢花，真正達到了“水清無魚”。

十一屆三中全會後，國家實行了改革開放的政策，開放了市場，“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，在很短的時間內人們的物質生活達到了“富貴有魚”。

水清則無魚，因為水太清，魚害怕你們看到自己，會成為你盤中之物，所以，魚們都走了。

別以為，你們吃魚的時候，魚們不知道你們人類會吃它們，因為他們也是生命,當你們抓它們的時候它們的同伴是能看到的。

再說了，別以為有些人，拿著透明的大玻璃崗來養魚，這個絕對不會發生水清則無魚，而是相反，水很清，也會有很多魚的。可是，你們圈養它們，經過它們的同意嗎？你們知道他們會不快樂嗎？

其實，那些說愛魚、愛鳥之人，其實他們根本就不是喜歡她們，你們要真的喜歡就放了他們吧，自由才是他們最大的快樂，你們圈養他們是人類最自私的行為，這個你該懂吧？

打個比如，你看到別人養魚養鳥，覺得好看，好玩，於是你也學著去養，這就相信了別人，就是迷信。

現在懂了吧？

這是典型的中華傳統思想——中庸。原話是“水至清則無魚”，重點就一個“至”字，在這裡解釋為“太”，或者“過於”。擬人的手法來比擬為人處事不要執意追求完美。

水清則無魚，如果一塘池水，碧波盪漾清潵見底，這種環境下魚是無法生存下去的，有道是渾水好摸魚，借用古人的名言，馬無夜草不肥，人無橫財不發，這就充分說明，凡是擺在檯面上的東西，都是擺設，別人惦記的是你藏著的不拿出來的東西。

過去有這樣一首民謠：

天上星多月不明，

地上人多心不平。

山上花多開不敗，

河裡魚多水不清。

上述民謠說的都是大實話。若問如何理解＜水清則無魚＞這句話，須從兩方面說起：

①雖說是魚多水混，但水清者未必無魚！只是魚相對少了點！

②這話原句是“水至清則無魚”，其中心意思是，世上有萬事萬物必然會參差不齊！凡為人做事不能要求千篇一律，人有三六九等，月有陰晴圓缺，很難做到十全十美，大方向過得去就行！做事太苛刻就會出現水雖清而無魚的尷尬局面！做人要學會包容，正如毛主席說的“風物長宜放眼量”信也。

水至清則無魚，人至察則無徒；這兩句話是民間廣泛流傳的一種處世哲學；用一句更加通俗的話來說，就是讓人們凡事都要"睜一隻眼閉一隻眼"，做個"老好人"一樣的"泥瓦匠"吧！

這是老子的處事哲學；《道德經》中還有一句非常經典的成語叫做"和光同塵"，就是要人們學會鋒芒內斂與世無爭，而與囂雜塵俗相融合。

人，是一種具有社會屬性的動物；換句話說，人在社會中是需要與他人共事而不可能僅僅憑藉一己之力而走偏天下的；

俗話說得好，一個好漢三個幫，眾人拾柴火焰高；無論是家務事還是社會生活或者集體勞動都必須學會與人相處；

孔子也有一句幾乎一模一樣的話，叫做"己所不欲，勿施於人"；換言之，就是告訴我們一個非常簡單的道理，"自己都不願意做的事，怎麼可以要求別人去做呢？"

基督教教義說得更加明白，就是"愛你的敵人"；所謂"四海之內皆兄弟"就是這個道理。

水至清則無魚；魚之所以能夠在水裡生存，完全是由於水裡存在著大量可以為魚類提供必要養分的微生物；說白了，這些微生物就是"利益"——

如果與人共事而又不願意與人分享利益，那麼你還能夠指望事業成功嗎？