並不認為是物質衝擊造成道德缺失。實際的問題在於動物的本能，即生存所需引發的恐懼感。

生物的本性是使自己和自己的後代能夠延續下去。這種思維是利己的，而非利他的。而道德的產生是基於生存目標的一致性。因為單一的個體無法應對外部的挑戰存活下去。所以必須讓度自己的利益以形成共同利益。也是在上述前提下產生了共同利益，或者說群體利益這個概念。

隨著社會的發展，個體也可以獨立存活，原有的基於宗族和家庭的關係紐帶被社會化所打破。而社會的發展又造成人與人競爭性需求大於合作性需求。長此以往產生的行為模式就是合作關係退位於競爭關係。包括現在的家庭關係惡化、男女關係惡化。親緣關係淡薄都是這方面變化形成的惡果。也就是說道德所依賴的基礎越來越薄弱了。

而人的特點在於會把自己受到的傷害返還給外部。因而競爭加劇導致道德滑坡就不足為怪。

物質衝擊是大氣層落下的天外來物，是大自然所賜，和道德無關。金錢至上的今天對道德、對倫理、對綱常、對公序良俗有一定的影響、衝擊、敗壞。但是，沒有錢寸步難行！

因為物質基礎的快速膨脹，引發人們腦海精神意識的混亂，物質豐富到了一定高度，精神文明顯示薄弱，私字當頭氾濫，行成了社會道德素質缺乏，這是社會發展現象，為此：社會發展應該是物質與精神文明和諧發展，才是社會主義制度突出表現。

若要弄清這一問題，要了解物質是什麼？物質是人們為戰勝自然而生存生活的客觀需要。不是物質衝擊造成了道德的缺失，而恰恰是人的自私自利和無法規意識之心造成了道德的缺失。例如，一個沒有利他之心的人和一個沒有道德法規規範的人，就會為了一己之私，禍害國家和他人利益。明明有工資收入，還要吃拿卡要；明明自己有老婆，還要找小三鬼混；明明可誠實勞動發展，確偏偏投機鑽營、壟斷控制發展等等。上述種種表現，如果得不到扼制，久而久之，就會形成一種從眾心理效應，導致大範圍道德缺失。所以說，物質衝擊不是造成道德缺失的主要原因。

物質並不是人們道德缺失的主要原因，在任何時候、任何社會物質永遠存在，為何道德缺失並不是全部人，而是一部分人。道德缺失根本原因還是良知的缺失，當這個人沒有了良知，道德在心中也就沒有位子，他的行為也就會放縱無比，內心的貪慾無法控制。道德缺失說到底還是良知的缺失，為了物質他們可以不擇手段抹滅良知，不達目的不罷休走到底，國家法律社會道德都阻止不了他們的貪慾。

過去說，有理走遍天下，現在是有錢走遍天下。在一切向錢看的現在，什麼親情、友情談不上，惟有錢才是情。為了錢父子反目，為了分家產，兄弟大打出手，為了錢不認父母，把父母趕出家門，孝道變成了錢道。現在什麼都是錢，有錢稱兄道弟，有的為了錢不惜冒險，偷盜搶竊無惡不作，甚至殺人越貨的都有。現在物資很豐富，但人的思想卻有些澎漲，使一些人不思進取，但又想穿好、吃好、大把鈔票在手中，因此讓物資戰勝理智。這不是物資的錯，是人品、道德的缺失而造成。

物質是需要道德底線的，道德底線垮塌麻煩就會靠近，追求物質沒有錯但方法不對就有錯，如果錯了又得不到應有的懲罰，有一次就會有第二次第三次，直至危機的出現，社會動盪就是這麼來的，譚倫

我認為道德缺失的主要原因不是什麼物資衝擊造成，而是思想道德教育的缺失所造成的。因為，人們道德缺失的一切行為表現，都出自於大腦的思想支配。由於人們思想裡缺乏社會道德的教育，社會主義思想覺悟不高，思想就容易變壞。

這個問題確實值得人們深思，人們開發出不屬於大自然內，能迴圈利用的物質時，就有了超出人和自然承受能力的行為，也就是破壞我們的自然環境，所以是不道和德的行為。雖然在短期內滿足了人們的需要，但從長遠來看是一種失道也失德，這也是隻強調物質文明發展的必然之路。

人的肉體生命是需要物質來做護養的，當人養護生命的物質長期受制於他人而發現有一天自己可以透過能力來獲取支撐生命所需的物質時就會把所有的正義，道德都拋在腦後。因為人已經害怕再過那種物質被控制而造成的人不人，鬼不鬼的生活，使致人的思維除了思考獲取更多的物質來保障未來的生活不再受貧窮外其它的都不在自己的思考範圍內。所以導致了世風日下。