馬三立先生，著名錶演藝術家、當代的相聲泰斗、幽默大師、相聲大師、著名相聲演員、曲藝名家、其創立了獨具特色的“馬派相聲”、相聲界裡的一代大師。
非學不可、非會不可，非好不可、非精不可 --馬三立
馬三立這個名字可以說是家喻戶曉，可是您是否知道馬三立可不是這位相聲藝術大師的真名，還是讓馬老先生的公子、同樣成為相聲表演大家的馬志明為您回答這個問題吧。
他父親叫馬貴福，後來上學以後再上地、再幹活演出，你乾脆叫小名得了，他這個名字是小名、乳名，按排的，他大爺馬貴元、他父親馬貴福，但是貴福這個名字恐怕一天沒用過，就是自己人知道。
人們總是見慣了舞臺上不把大家逗樂不算完的馬三立，誰也不瞭解生活中的馬三立到底喜歡什麼、愛好什麼，是不是馬老在生活中也和舞臺上一樣風趣幽默呢，其實不然。馬志明說:“在生活當中，他是個沒多大意思的人，他這個人在臺上談笑風生，私下裡頭不苟言笑，對子女也不是太嚴厲，但是有的問題就很厲害。有時候呢，比如說你禍害小動物啊，自己有時候逮個蜻蜓弄死啦，買個烏龜、給烏龜鉸趾甲，老爺子看見了就打一頓，它招你了、它活物它招你惹你了，你把它鉸完了都爬不動，它指著這趾甲爬啊，你把它都剪完了你損不損，就這一下反正就不輕，別看他那模樣，他愛體育，他不去練他可看。馬志明他記得在六幾年的時候剛有乒乓球，全國、世界冠軍啊那時候打得特別熱鬧的時候，天天守著那無線電聽，夜裡也聽，當時近幾年眼睛不行了，他看球就有點花了，可前幾年只要有體育，乒乓球、足球、籃球、排球、體操、舉重甭管什麼、都愛，就喜歡看。
馬三立對相聲的熱愛超出了別人的想象，甚至在生活中馬老也是三句不離本行，話總離不開相聲，這一點，身為兒子的馬志明可是深有體會。他在右派的時候，基本上沒停演出，包括下放送到農場改造去，就自己去的、也沒有夥伴兒。當地東郊的農場的領導他沒看成多大罪況，所以有時候只要一開會先說一段，一開會來兩段，到過年必須得來一段，甚至於又犯錯誤了，他抽菸把柴火垛給點著了，當然不多，那麼一小垛的柴火，他在那看邊，菸頭可能給他燎著了，嚇得拿手就撲，手都燎泡了。開大會，今天馬三立不注意防火，結果燒了人家稻草、草不值錢，但是這是個教訓，今後我們一定要注意，以他為反面教員，我們要嚴厲處分、怎麼處分，一會說五段。散了會給大家說五段，這就算完了。這事情如果在我(他)們曲藝團準判刑了，他在農民裡頭有的農民特別樸實，他也知道他不可能燒這稻草幹什麼，又不是稻子、又不是大倉庫，他很能夠客觀地處理這些問題。因為他可以說沒有練功這一說，他每天除去吃飯就是演出，除去這兩樣以外，他腦子裡老琢磨相聲、觀察生活，平常誰和誰之間說玩笑話啊、在街上走著走著比如又遇見什麼事兒啦，哪些個有特色的東西、他捕捉這個比一般人特別靈敏，他都在腦子裡化，除去這個以外就是拿本寫，這一個段子吧最少得改七、八遍，第一篇這是第一稿、第二稿、第三稿，等這一個段子成熟以後比如有個《十點鐘開始》這個段子，光是手稿就有這麼一摞，第一稿、第二稿、第三稿，而且在隨著演出當中還不斷地跟上形勢，還要去改。
在舊社會藝人處於社會的最底層，常常被人瞧不起，要不是沒飯吃沒會去幹這個，飽經風霜的馬三立歷經無數坎坷和痛苦，不過努力終有回報，改革開放的春風吹醒了神州大地，也使得曲藝世界獲得了第二次生命。
他當了這個天津市的優秀黨員，當了市級優秀黨員以後，他急於地為社會做貢獻的這種心啊，他二十多年沒有政治地位、好不容易給了政治地位、又給了市級優秀黨員，在他來說呢就是登天了，所以就恨不能多幹點為人民為社會服務的事，譬如說到馬路上站崗去、巡邏、巡街道他都幹，他從來不考慮我這麼大歲數，給我多少錢補助、他不想這個，只要讓我去我就去。因為十一屆三中全會以後老爺子認為是煥發了青春了，他自己講我也有政治地位了，我得為人民服務、我得為觀眾服務、我得為觀眾效力、怎麼辦、我又沒有捧哏的，自己創作了這麼多的所謂膾炙人口的小段，像《撓撓》、《八十一層樓》、《逗你玩》這些東西，我看是屬於萬般無奈之下、條件不具備，只能弄點這個來報答觀眾，要說好還是當年的對口相聲，跟趙佩茹的，那就是馬季那句話，前無古人、後無來者。
老演員沒有文化，他寫名字都寫不了，他怎麼能夠改良、改革原來的舊東西適應當時的觀眾，必須得有一定的文化素質。你比方說侯寶林大師為什麼他有能耐啊，他本身文化不高，但是他善於接觸這些名人、這些文化大家，他跟這些人交朋友，近朱者赤日久天長了，受他一定的影響，而且人家給出的主意都不是小市民主意，都是高雅的、他能把相聲提高到今天這個地步，變成一個大雅之堂能上的那是侯寶林的功勞。他的許多相聲段子都取材於社會底層的勞苦大眾，因此就特別受到他們的喜愛，作為馬三立的兒子，馬志明也能深深體會到父親的創作意圖，也就是在和父親一招一式的切磋中不斷取得相聲造詣。他的特點就是平民化，就是老百姓，因為他本身是個窮人，他的生活在他們這行裡頭到現在也算中下等，他一直守法，他從來沒有說額外的錢他從來不賺，他常說的話就是業務上的話，就是非學不可、非會不可，非好不可、非精不可。老段子咱不使、行，可以不演，但是你是個說相聲你就必須得把它會了，你腦子裡都是老相聲、都是各種技巧、基本功你得紮實，這東西你有了以後，你再寫新段子、再接受別人的新段子，二度創作、改革，你也跟別人不一樣，你有相聲味，你要沒有那底子就沒有相聲味，他老是這方面的話比較多，其他方面他不怎麼說。
馬三立當時已近九旬高齡，人們不禁好奇於他的養生之道，其實關鍵在於心態，馬老退休後愛寫寫毛筆字，修身養性、始終保持著一顆平常心。馬志明他認為他(馬三立)長壽的根本問題就是待人太善，先說家庭吧，他們家裡頭馬志明他的二奶奶、就是說他父親的二嬸、他二爺是在錢家莊賣藥堂，過去賣藥堂、練雜技，拿大頂啊、劈腿啊、摔啊、都行，但是個聾子，他不能上臺，上臺聽不見迴音、跟觀眾交流沒有、只能賣藥堂，早早就死了，他死了以後沒兒沒女，這二奶奶也就是他爸爸的二嬸接到家裡養老送終。他大爺三十多歲就死了，丟下一個孩子，一歲不是兩多，那時候就叫馬清泊，現在當時在長春，是馬志明他爸爸一手把他養大的。他淨愛救助這個，還有馬志明他的老三爺，就是他爺爺他老兄弟一輩子游手好閒沒幹什麼，吃他哥哥，他爺爺一死怎麼辦，馬志明他父親把他養老送終，他淨於這種善舉的事情，這就說對家裡來說，對外面來說呢，他從來不說別人壞話，從來沒給人家做過一件、這件事一旦讓人公佈了他坑了誰多少錢，就像過去他爸爸搭的夥。他不怎麼說話，他愛習毛筆字，有時候自己毛筆寫，寫出來也不是裱出來掛上給人也並不是，他就好像(就)練練字，在抒發實際上他的內心世界，馬志明他發現有時候他寫的所謂對聯，上聯是怕事 忍事 不做壞事 自然無事。
馬三立先生，著名錶演藝術家、當代的相聲泰斗、幽默大師、相聲大師、著名相聲演員、曲藝名家、其創立了獨具特色的“馬派相聲”、相聲界裡的一代大師。
非學不可、非會不可，非好不可、非精不可 --馬三立
馬三立這個名字可以說是家喻戶曉，可是您是否知道馬三立可不是這位相聲藝術大師的真名，還是讓馬老先生的公子、同樣成為相聲表演大家的馬志明為您回答這個問題吧。
他父親叫馬貴福，後來上學以後再上地、再幹活演出，你乾脆叫小名得了，他這個名字是小名、乳名，按排的，他大爺馬貴元、他父親馬貴福，但是貴福這個名字恐怕一天沒用過，就是自己人知道。
人們總是見慣了舞臺上不把大家逗樂不算完的馬三立，誰也不瞭解生活中的馬三立到底喜歡什麼、愛好什麼，是不是馬老在生活中也和舞臺上一樣風趣幽默呢，其實不然。馬志明說:“在生活當中，他是個沒多大意思的人，他這個人在臺上談笑風生，私下裡頭不苟言笑，對子女也不是太嚴厲，但是有的問題就很厲害。有時候呢，比如說你禍害小動物啊，自己有時候逮個蜻蜓弄死啦，買個烏龜、給烏龜鉸趾甲，老爺子看見了就打一頓，它招你了、它活物它招你惹你了，你把它鉸完了都爬不動，它指著這趾甲爬啊，你把它都剪完了你損不損，就這一下反正就不輕，別看他那模樣，他愛體育，他不去練他可看。馬志明他記得在六幾年的時候剛有乒乓球，全國、世界冠軍啊那時候打得特別熱鬧的時候，天天守著那無線電聽，夜裡也聽，當時近幾年眼睛不行了，他看球就有點花了，可前幾年只要有體育，乒乓球、足球、籃球、排球、體操、舉重甭管什麼、都愛，就喜歡看。
馬三立對相聲的熱愛超出了別人的想象，甚至在生活中馬老也是三句不離本行，話總離不開相聲，這一點，身為兒子的馬志明可是深有體會。他在右派的時候，基本上沒停演出，包括下放送到農場改造去，就自己去的、也沒有夥伴兒。當地東郊的農場的領導他沒看成多大罪況，所以有時候只要一開會先說一段，一開會來兩段，到過年必須得來一段，甚至於又犯錯誤了，他抽菸把柴火垛給點著了，當然不多，那麼一小垛的柴火，他在那看邊，菸頭可能給他燎著了，嚇得拿手就撲，手都燎泡了。開大會，今天馬三立不注意防火，結果燒了人家稻草、草不值錢，但是這是個教訓，今後我們一定要注意，以他為反面教員，我們要嚴厲處分、怎麼處分，一會說五段。散了會給大家說五段，這就算完了。這事情如果在我(他)們曲藝團準判刑了，他在農民裡頭有的農民特別樸實，他也知道他不可能燒這稻草幹什麼，又不是稻子、又不是大倉庫，他很能夠客觀地處理這些問題。因為他可以說沒有練功這一說，他每天除去吃飯就是演出，除去這兩樣以外，他腦子裡老琢磨相聲、觀察生活，平常誰和誰之間說玩笑話啊、在街上走著走著比如又遇見什麼事兒啦，哪些個有特色的東西、他捕捉這個比一般人特別靈敏，他都在腦子裡化，除去這個以外就是拿本寫，這一個段子吧最少得改七、八遍，第一篇這是第一稿、第二稿、第三稿，等這一個段子成熟以後比如有個《十點鐘開始》這個段子，光是手稿就有這麼一摞，第一稿、第二稿、第三稿，而且在隨著演出當中還不斷地跟上形勢，還要去改。
在舊社會藝人處於社會的最底層，常常被人瞧不起，要不是沒飯吃沒會去幹這個，飽經風霜的馬三立歷經無數坎坷和痛苦，不過努力終有回報，改革開放的春風吹醒了神州大地，也使得曲藝世界獲得了第二次生命。
他當了這個天津市的優秀黨員，當了市級優秀黨員以後，他急於地為社會做貢獻的這種心啊，他二十多年沒有政治地位、好不容易給了政治地位、又給了市級優秀黨員，在他來說呢就是登天了，所以就恨不能多幹點為人民為社會服務的事，譬如說到馬路上站崗去、巡邏、巡街道他都幹，他從來不考慮我這麼大歲數，給我多少錢補助、他不想這個，只要讓我去我就去。因為十一屆三中全會以後老爺子認為是煥發了青春了，他自己講我也有政治地位了，我得為人民服務、我得為觀眾服務、我得為觀眾效力、怎麼辦、我又沒有捧哏的，自己創作了這麼多的所謂膾炙人口的小段，像《撓撓》、《八十一層樓》、《逗你玩》這些東西，我看是屬於萬般無奈之下、條件不具備，只能弄點這個來報答觀眾，要說好還是當年的對口相聲，跟趙佩茹的，那就是馬季那句話，前無古人、後無來者。
老演員沒有文化，他寫名字都寫不了，他怎麼能夠改良、改革原來的舊東西適應當時的觀眾，必須得有一定的文化素質。你比方說侯寶林大師為什麼他有能耐啊，他本身文化不高，但是他善於接觸這些名人、這些文化大家，他跟這些人交朋友，近朱者赤日久天長了，受他一定的影響，而且人家給出的主意都不是小市民主意，都是高雅的、他能把相聲提高到今天這個地步，變成一個大雅之堂能上的那是侯寶林的功勞。他的許多相聲段子都取材於社會底層的勞苦大眾，因此就特別受到他們的喜愛，作為馬三立的兒子，馬志明也能深深體會到父親的創作意圖，也就是在和父親一招一式的切磋中不斷取得相聲造詣。他的特點就是平民化，就是老百姓，因為他本身是個窮人，他的生活在他們這行裡頭到現在也算中下等，他一直守法，他從來沒有說額外的錢他從來不賺，他常說的話就是業務上的話，就是非學不可、非會不可，非好不可、非精不可。老段子咱不使、行，可以不演，但是你是個說相聲你就必須得把它會了，你腦子裡都是老相聲、都是各種技巧、基本功你得紮實，這東西你有了以後，你再寫新段子、再接受別人的新段子，二度創作、改革，你也跟別人不一樣，你有相聲味，你要沒有那底子就沒有相聲味，他老是這方面的話比較多，其他方面他不怎麼說。
馬三立當時已近九旬高齡，人們不禁好奇於他的養生之道，其實關鍵在於心態，馬老退休後愛寫寫毛筆字，修身養性、始終保持著一顆平常心。馬志明他認為他(馬三立)長壽的根本問題就是待人太善，先說家庭吧，他們家裡頭馬志明他的二奶奶、就是說他父親的二嬸、他二爺是在錢家莊賣藥堂，過去賣藥堂、練雜技，拿大頂啊、劈腿啊、摔啊、都行，但是個聾子，他不能上臺，上臺聽不見迴音、跟觀眾交流沒有、只能賣藥堂，早早就死了，他死了以後沒兒沒女，這二奶奶也就是他爸爸的二嬸接到家裡養老送終。他大爺三十多歲就死了，丟下一個孩子，一歲不是兩多，那時候就叫馬清泊，現在當時在長春，是馬志明他爸爸一手把他養大的。他淨愛救助這個，還有馬志明他的老三爺，就是他爺爺他老兄弟一輩子游手好閒沒幹什麼，吃他哥哥，他爺爺一死怎麼辦，馬志明他父親把他養老送終，他淨於這種善舉的事情，這就說對家裡來說，對外面來說呢，他從來不說別人壞話，從來沒給人家做過一件、這件事一旦讓人公佈了他坑了誰多少錢，就像過去他爸爸搭的夥。他不怎麼說話，他愛習毛筆字，有時候自己毛筆寫，寫出來也不是裱出來掛上給人也並不是，他就好像(就)練練字，在抒發實際上他的內心世界，馬志明他發現有時候他寫的所謂對聯，上聯是怕事 忍事 不做壞事 自然無事。