這句話的意思是女兒一旦出嫁就如同覆水難收，不再屬於孃家了……

應該說，這個觀念很老舊，已經和現代社會不相容了。

過去養兒防老，家裡沒兒子就要過繼兒子或者招上門女婿養老，上門女婿倒插門後腰改姓女方家的姓，將來有了孩子姓女家姓就天經地義了。

現代社會，獨生子女多，女方出嫁也要承擔贍養娘家父母的義務，社會自然不認同“嫁出去的女等於潑出去的水”的說法……

這是一種重男輕女社會上的一種古人認可行為。問題是男大當婚女大當嫁。男結婚取來了他家之女，便成了自家兒媳婦，成了一家人，成了侍候公婆的一個媳婦，成了生兒養女又續香火的傳承人。成為將來一個老墳地的陪伴人。

女大當嫁，女兒成人了，需要找婆家，需要離別父母，離開親人，嫁出去到夫家生活。猶如自己的媳婦一樣，她出閨後，需要侍候她的公婆，料理她的家務，她也要為她的家人分憂，她也要生兒育女，相夫教子。將來她老了，她回不本家，她有夫家的祖上人和自己的兒孫，她要傳承夫家的香火，她老後也要進入夫家塋地再受後人的祭祀。

在過去，女兒出家後，再不是孃家人了。孃家人的一切不用她管，問問可以，即是二老後事也有本家兒孫管理和操辦。女兒不用兌錢兌物，作為禮節性的要求，因為生養你了，人老你盡孝，包括自願出一些錢財是屬個人認親行為，沒人逼迫你，作為女兒，靈前守孝，痛哀悲聲，以盡養育之恩的回報孝道是少不了的。

女兒出嫁後，與孃家人成了親戚關係，爹孃變成丈人丈母，姐妹變成了姨，弟兄變成了舅。來來往往均為走親戚，再不沾染孃家的利害和奢望之慾，孃家照顧是本份，幫扶是恩親。出閨時孃家有嫁奩陪送，絕無家產分送之理，此為古制。所以說，嫁出去的閨女就如同潑出去的水一樣，是收不回來的。不但佔用不了兄弟之份額，就連一旦被夫家所休，孃家也是回不去的。除非借住他地藏身，或單獨蓋一院落以供終老而已。

這是過去的說法，現在還是這樣的話，‘’嫁出去的女兒，潑出去的水‘’，是要被人看不起或者貽笑大方的。這個說法在中國已經有一千多年的歷史。封建時期，把女子看成是多餘的，只有男兒才是頂樑柱，尤其是在農村這個問題，不僅多而且也變得有些複雜。經歷過漫長的歲月，這個問題有所收斂，但是，中國地大物博，有些事情不能夠以意志為轉移。孔子的唯女子與小人難養也，仍在農村漫延，由於這種思想的存在，姑娘出嫁，就是一個關係到千家萬戶的事情，至於‘’潑出去的水‘’那只是人們狹隘認識而已，不存在那些過度的解讀……

我不是女同胞，我是男同胞。但要站在我的角度上來講，我是不會認同人們印象中這句話的含義的。

先說說這句話的原始含義。

在古代的時候，凡是姑娘要出嫁，母親必須親自給姑娘沐浴更衣。如果自己沒有母親，就要找伯母、嬸孃、姑姑之類的人代勞。

為什麼需要母親親自為姑娘沐浴更衣呢？

原因是那時候一般都是早婚。姑娘只要過了12歲就可以嫁人了。大家可以想想，這麼小的姑娘在生活上尚不能完全自理，讓她自己沐浴更衣就恐有不妥當之處。所以時興母親親自操勞。

給姑娘沐浴更衣之後，沐浴的水是不能隨便倒掉的，需要等姑娘出嫁時灑在花轎後面，意思是姑娘的一切都隨婆家而去，要求女兒一心一意侍奉郎君。當花轎離開後，母親倒掉沐浴的水，然後會放聲痛哭一番，從心理上感覺自己養的女兒跟了別人，非常不捨。

這就是“嫁出去的姑娘潑出去的水”的原始含義。在這個含義中，飽含了母親對女兒的不捨和思念。

而現在人們認為的含義卻是：姑娘出嫁了，就如同潑出去的水一樣，收不回來了，她已成了外姓之人，與孃家再無瓜葛了。

其實，這種含義或人們的看法都是不正確的。女兒出嫁，只是代表女兒組建了自己的家庭，過起了成年人的生活。但女兒還是自己的女兒，在孃家的權利、義務上與兄弟之間是平等的。孃家的家還是自己的家，還仍然有自己的一席之地。

當然，作為姑娘來說，也要樹立正確的思想觀念。決不能在組建了自己的家庭後就忘記了爹孃的恩情和存在。一定要經常回家看看，並經常給二老噓寒問暖。當二老需要幫助或贍養的時候，自己也一樣要“衝鋒在前”，為二老盡孝。

好啦！就說這麼多吧！總之，現代人們對這句話的理解是不正確的。是需要改變看法的。姑娘儘管有了自己的家庭，但孃家還是她的家，她仍然在孃家具有和兄弟一樣同等的地位，並且，她不是水，並沒有蒸發掉，她依然負有贍養父母的義務。當父母年老體弱的時候，她還是父母的貼心小棉襖。

我是男同胞，我不同意這種說法。

一般家醜不外揚。但是不說出來心裡也難受。如果不是我兩個已經嫁為人婦的妹妹，我想我的父母就可能成為農村孤寡老人了。

她們工作也忙，她們家庭也有負擔，但是相對於我，她們總是能夠給予父母更多的陪伴、關心、關愛。

而我，從長小到大，上學、工作、娶妻、生子，父母幾乎為我付出了所有心血，而我報之於父母的都是“理所應當”。

我的兩個妹妹，從小到大，幾乎不用父母操心，很早便外出打工的她們，靠自己的辛勤勞動來貼補家裡，準確一點來說是貼補我。嫁人後，也沒有忘記父母，電話裡噓寒問暖，面對面秉燭夜談，衣食住行面面俱到。

嫁出去的女兒很多還是父母的“小棉襖”，不是潑出去的水。

下面回到正題。為什麼會有這種說法呢？

首先離不開重男輕女思想的影響。在農村，重男輕女思想根深蒂固。父母盼望著生男孩，花錢培養男孩，給予男孩更多的呵護。在農村家庭條件有限的情況下，子女成長所需資源有限，女孩子一般都要讓位於男孩。

很多女孩自出生就不被重視，更別說嫁人之後了，父母主觀上已經做好了不與女兒來往的心理準備。

其次是女孩的身份相對特殊。女孩子，一般傳統認為應該相夫教子。帶帶孩子，忙忙家務，這樣一來，被這些瑣事纏繞，女孩子就沒有時間對外交往，包括和自己孃家來往。

所以，作為女方家庭來說，這也就相當於是“潑出去的水”，一去不復返。

最後是孃家人為自己“開脫”的話。從男方家角度來說，好不容易花巨大代價取來一位媳婦，自然想著她能夠融入家庭，迅速成為家庭的一份子。而如果還和孃家來往密切的話，勢必不能“安居樂業”，時間一長，會造成家庭矛盾。

所以，女方家為了讓女兒幸福，同時也為了為自己“開脫”，就用“潑出去的水”來形容女兒不和孃家來往密切，女兒家相關生活事務與孃家無關。

現在社會，很多嫁出去的女兒已經代替了兒子，成為贍養老人的主力軍，人們過去常說的“養兒防老”，已經逐漸失去了它存在的意義。嫁出去的姑娘不是“潑出去的水”，她們是父母的女兒，是父母的“小棉襖”。