女人喪偶後再婚，要求百年後和現任葬一起合理合法，解放前都是這樣，但是，現時不同了，社會變了，人們的思想觀念變了，對這個事兒也必須隨機應變，否則就會出現不測風雲。

我這裡就有兩個例項：

一個是兩個人結婚有三十年了，兩人的感情很好，雙方子女之間的關係融合，女方也早就和老伴商定，並取得子女的同意，百年後合葬。但是老漢去世時犮生了糾紛，結果，老漢的女兒把老漢墓的管轄權拿走了，準備讓其和前妻合葬。為此將事情鬧到了公堂，將遺產分割，這樁事就算徹底劃清。

還有一個事，兩個失偶人走到了一起，過了十幾年，年齡大考慮後事時，女士提出百年後和他合葬，老漢和兒女都不同意，結果兩人分道揚鑣。

所以，後婚，在婚前就要把百年後的事商定好，以防事後出現鬧心事。

不合理～

男的有兒子，前妻是病亡，他百年後和前妻合葬，為了孩子好祭祀！～如果她願意，只能在旁邊在買塊墓地～人家兒子感念她陪伴自己父親的最後一程，也能給她掃掃墓，她自己女兒也能來祭拜她，這就算圓滿了～

如果要求男方和她合葬，那就是純攪合～百年之後人家兒子不祭拜自己媽爸，祭拜她呀？她也太拿自己當回事兒！再說這是傷害別人利益和情感的事兒，這話都能出口，也不是什麼善人～

婚姻，最低要求就是誠實守信，答應不了的事情，就散了吧～

一個喪偶的女人再婚，她所提的要求就是百年後，能和現任丈夫葬在一起，從描述中男方有些為難，因妻子因病而亡，生前夫妻感情很深，加上兒女們也不會同意。

我們地區這類現象也很多，近幾年來，有了個新的發明創造，就是再婚的離世了，把逝者火化後的骨灰，分成兩個盒各裝一半，都分別和原配合葬一起。

再婚女的要求，我認為只要各自和雙方兒女協商同意，也可以產用這個兩全俱美的方法來處理。

‬有三個兒子的再婚之家，夫妻先後去世，三個兒子不知如何安葬父母

劉軍和李蘭是再婚，他倆結婚時，都30多歲了。

劉軍前妻因病去世，李蘭前夫因意外去世，都只留下了一個兒子。劉軍的兒子叫劉力，李蘭的兒子叫張明。劉力比張明大3歲。

劉軍是入贅李蘭家，他和李蘭結婚後，又生了個兒子李強。這下，他們有了3個兒子。

劉軍對李蘭很好，對3個兒子也一視同仁，勤扒苦作地將他們拉扯大。

3個兒子也挺爭氣，都相繼考上了大學，一個在武漢，一個在深圳，一個在北京娶妻生子。

雖然相隔很遠，逢年過節，3個兒子都會帶著子女回鄉去看劉軍和李蘭。

不過，隨著年歲越來越大，劉軍兩口子在鄉里生活不方便，3個兒子就把他們接到身邊，輪流照看，一家呆4個月。

李蘭58歲時突然中風，劉軍覺得他們老兩口幫不上子女的忙，還給他們添麻煩，便跟幾個兒子商量，帶上李蘭回老家居住。

3個兒子同意了，還一起出錢，在縣城給他倆買了房子，方便他們生活。幾個兒子媳婦還出錢請了保姆，和劉軍一起照顧李蘭。

這樣過了10年，李蘭還是走了。劉軍痛不欲生，大哭一場，在靈前守了一晚。

他原本身體就不好，和李蘭相伴數十年，感情深厚，受不了這沉痛的打擊，第二天一頭栽倒在地上，也隨李蘭去了。

一下子痛失雙親，3個兒子都很悲傷。當年劉軍和李蘭重組家庭時，劉力才6歲，張明也才3歲。而李強是後來出生的，比張明小2歲。

他們都希望將劉軍和李蘭葬在一起。可是，家族裡的長輩卻說：“李蘭要回張家祖墳，和前夫合葬。而劉軍，因他是外鄉人，帶著劉力入贅李家，可隨李蘭就近安葬，但不能入張家祖墳。當然，他也可回自己家鄉和前妻合葬。”

李強一聽，不同意了，立馬說：“我父母生前感情就很好，之前就說過，百年後要一起合葬，你們這樣做，不就硬生生將他們分開了嗎？我不同意！我要求另選地方將他們合葬。”

劉力和張明倒沒有李強這麼激動。劉力隨劉軍過來李蘭家時，雖然只有6歲，對自己的親生母親和出生地還是有印象和感情的。如果能讓父親的骨灰落葉歸根，他還是非常願意的。

而張明，一直把自己當作張家的孩子。前夫去世後，李蘭也並沒斷了和張家的來往。張家族人對她們一家也多有照顧。所以在如何安葬劉軍和李蘭上，3個兒子出現了分歧。

後來，三兄弟一協商，決定聽大哥劉力的，他說怎麼辦就怎麼辦。

劉力想了半天，對兩個弟弟說：“人死如燈滅，但他們的魂靈還在。我想，父親一定也掛念他的家鄉，落葉歸根，但他也一定捨不得母親。既然是這樣，我們就把他倆的骨灰分成兩半吧。一半合葬。另一半，母親的藏在張家祖墳，父親的，我帶去他老家安葬。”

這下子，三個兒子都照顧到了，也都有了祭奠的地方，大家都同意了。

之後，三兄弟回鄉上墳，劉力就回父親老家。張明則去了張家祖墳。而李強，則去劉軍和李蘭的合墓。

三個兒子倒也相安無事，各自安好！

從這三兄弟的故事裡，我們也看出，二婚且喪偶再婚的家庭，夫妻去世後如何安葬，得分情況看。

三兄弟將父母的骨灰分開，各自和前面亡妻亡夫合葬，又將另一半合葬在一起，也不失為一種好的處理方法。

所以說，再婚的夫妻，百年後如何安葬，還是看子女如何安排。

不過各地也有各地的風俗，子女也得按照風俗來。

總之，大部分喪偶再婚家庭，對於再婚夫妻百年後的安葬，還是遵照以下規則進行：

1、若是喪偶再婚，婚後沒再生孩子，只和前面亡妻或亡夫有孩子的，百年後，子女大機率會將其帶去和原亡妻或亡夫一起安葬。

2、若是再婚後又生了子女的，則可按子女意見，將骨灰分開來兩地安葬，同時也合葬。

3、若是父母留有遺言，百年後想和再婚的妻子或丈夫一起安葬，子女卻不同意的，去世後，大機率會按子女的意圖安葬。畢竟人死如燈滅，去世後留下的墳塋，也不過是留給後人祭奠，所以在這方面還是看開看淡點好。

所以說，再婚夫妻，如果特別在意百年後如何安葬，就得提前和子女說清楚。

如果只想快樂隨心地過好剩下的日子，建議還是少操心這些事兒，隨子女們去整吧，大家說呢？

一個喪偶的女人，如果跟原配沒有孩子，這種訴求是合理的；如果有孩子而且孩子比較強勢，百年後那就要隨孩子的心願，與原配一起合葬。如果結婚之前有契約要與現任合葬一起的，那就要遵循契約而行。什麼事情都要事先說清楚，最好立個字據更有有說服力。