空、能、淨，是三種物理本質（由最根本到表象的）、三種思想境界（由最永恆到可變化的）、三種行為規範和準則（最超脫到入世的）。所以相對應的，修行人有能力、願力和果報的高低之分。

空，代表宇宙的最根本是真空，即無，也代表能量的轉換是看不見摸不著的。空，是永恆的。空，是看到無的本質，不著相、不貪，是最超脫的。所以悟空有七十二變的技能、也最調皮搗蛋在取經路上不受世間誘惑、從石頭裡蹦出來沒有前世的願或業，但正因為它有它的缺點即什麼規矩都不懂、驕傲自大、不受束縛管教，所以要讓它被壓五百年（惡有惡報）、用取經學佛來約束它管教它，讓它一心向善，用自己的強大能力懲惡揚善，而後歷經磨難、行者經過不懈努力、惠及八方，善有善報，取得正果。

能，代表能量、能力。能，是變化的、是可轉換的，不僅能量是可變化、可轉換的，能力也是可變化轉換能量和其他事物的。能，是人們追求但必須透過嚴格守戒，而用來做好人好事的。八戒在前世就當天蓬元帥，即前世就會武功所以本來就有能力，但犯嚴重道德錯誤而生業障，被貶下凡做豬（惡有惡報），做豬又犯貪吃好色的錯誤，所以給他取名悟能和八戒，指他有能力但要他守八戒不能犯戒，他也最會拍師傅馬屁，暗指他懂官場之道，西遊記也警示了能力大者如官員，責任也最大，一旦犯錯，報應也最大。看到這，我也懂了西遊記，以前只覺得是講一個個故事的故事書罷了。其實是作者痛心疾首、嘔心瀝血、弘揚佛學、教人斷惡行善、希望改良當時中國社會和文化而創作的傑作。四大名著等都是如此。

淨，是潔淨、清淨。淨，相對濁，必須持淨、求淨、護淨。入世深、有財產、有地位、有職責的人，必須要心身清淨，思想道德高尚純潔、不墮落，還要擔起去汙存淨的職能和社會責任。在當下，誘惑極大的環境裡，尤為重要。沙悟淨前世是捲簾大將玉皇大帝的貼身侍衛、所以已會武功並懂得如何照顧唐三藏的生活起居、因打碎玻璃盞（淨琉璃燈，清澈光明，為東方淨琉璃世界藥師淨琉璃光如來的佛願所生的法寶，能消災祛邪延壽保平安，其琉璃光可照三界之暗，書中是可保天庭平安為天神延壽的意思，乃佛家七寶之一），被貶每七日萬箭穿心（可見淨琉璃世界藥師淨琉璃光對天庭的重要性，以及天庭對佛教的重視程度及作者和中華文化對淨土藥師淨琉璃宗的推崇和重視）、原作中被觀音收服皈依時擔心取經人不會到而受到觀音堅定信念並“洗心滌慮”、觀音給他起名悟淨而唐三藏又給他取名沙和尚，是要他悟淨、明白淨琉璃世界和藥師淨琉璃光如來的重要性、讓他心底潔淨、一塵不染、不執著物慾、不受物慾誘惑、發揚醫藥學（也和後來金身羅漢正果對應）、堅定佛學取經成功得正果的信念、以及中華文化嚮往淨琉璃世界藥師淨琉璃光如來的美好願望和對淨土宗的推崇，這是物質豐富、資訊量極大、入世極深的我們所要做到的，思想上做到了當然對身體、環境也大有好處，淨也有身體、環境潔淨的意思，慾望大了塗指甲油、化妝品、塑膠製品氾濫、給飼養的動物餵食激素抗生素，導致身體聚集毒素、環境富集毒素反過來危害自身、家人和後代的健康。再引申，取經也代表學習國外優秀知識和制度經驗，悟淨“洗心滌慮”取經意志堅定，也指導了留學生、留學人員一定要學成回國救苦救難、建設自己的祖國。

整部小說的核心思想有，弘揚佛學，懲惡揚善、斷惡修善得正果，善有善報惡有惡報，悟空行者不再驕傲自滿桀驁不馴不斷行善惠及八方，悟能有能力有職權但要守八戒（更嚴格的是普遍的十戒，包含不貪圖金銀財寶，不知道大家知不知道血鑽的故事），悟淨堅定志向不受誘惑、心底潔淨一塵不染、重視藥師淨琉璃光，這些都是取經成功的關鍵和警世諫言。順便一提，零廢品生活方式、極簡主義、二手購物轉讓、植樹造林、純素食主義、不使用塑膠袋或自帶塑膠袋等注重環保、熱心公益愛心事業等生活方式，並教育孩子行醫教書，都是我們能做到的好事和方向。

《西遊記》仔細一看，並不簡單。救苦救難觀世音菩薩擔起了找到悟空、悟能、悟淨的任務，在取經路上也一直指引救護唐三藏一行，救苦救難是中國和大功德者的主旋律。浙江省普陀山、紫竹林和潮音洞是救苦救難觀世音菩薩的住處和修行處，在西遊記中都存在，上海的普陀區、紫竹園等地名也表明了前輩向善的心願，周天365度的概念也在書中早出現了。金庸大俠的《天龍八部》也借鑑了《西遊記》中的八部天龍馬、降龍、彈指等描寫，《西遊記》對中華當代文學和文化有著極大的影響。大家應該多學習經典中國文化，其中有很多哲思，可以指導人生，改變自身、家國、天下的命運。

很多人都說《西遊記》主旨是抑道揚佛的，但筆者卻覺得原著有著更多反叛的思想，這也是它曾經被禁的根本原因，尤其是它“貶道損佛斥君”等反諷一切的隱意，讓人讀來頗覺暗黑又顛覆。

眾所周知，西遊取經計劃是由如來一手策劃，觀音負責執行並物色取經團隊人選的，而師徒四人加白龍馬，一切都是計劃之中的，而所有的人都是大人物計劃中的棋子。

悟空，一隻來路神奇的猴子，師承可疑，大鬧天宮，竟然喊出“皇帝輪流做，今日到我家”這種大逆不道言行，讓代表皇權和配享東土香火正宗教派的道教感受到威嚴受損。他被封了齊天大聖還是不知天高地厚，要不是如來及時出現將他壓在五行山下，猴子估計會被道教挫骨揚灰。

八戒，原天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下凡，誤投豬胎，有推論說嫦娥是玉帝的情人，天蓬無意中得罪了玉帝，才有了被貶的懲罰。沙僧呢，因為不小心打碎了琉璃盞，被貶下流沙河，日夜忍受萬箭穿心之苦，為什麼打碎一個燈盞懲罰這麼重呢？

從三人的行為來看，悟空是猿性未定，初生牛犢不知社會險惡，八戒代表著色慾、貪慾，沙僧木訥老實，內心堅定，代表著潔淨。對於悟空，一開始道派有意接納的，從封它弼馬溫到封它齊天大聖看守蟠桃園等可以看出，到後來猴子不識趣過於囂張不易馴服，所以道派才不敢接納，甚至要置猴子於死地。而八戒和沙僧呢？都是違反天條而受懲罰的，屬於被遺棄的。

三人的際遇大同小異，而這些正好成為如來和觀音取經的棋子，從觀音對三人的勸服可以看到，每個人取經的目的都不一樣。悟空是為了脫離五行山恢復自由，八戒為了有個差事有吃有喝就行，沙僧為了避免萬箭穿心之苦。所以他們都投奔了佛教，從一個宗教轉入另一個宗教信仰，有無奈也有被迫的成分。

很多人都說《西遊記》主旨是抑道揚佛的，但筆者卻覺得原著有著更多反叛的思想，這也是它曾經被禁的根本原因，尤其是它“貶道損佛斥君”等反諷一切的隱意，讓人讀來頗覺暗黑又顛覆。

眾所周知，西遊取經計劃是由如來一手策劃，觀音負責執行並物色取經團隊人選的，而師徒四人加白龍馬，一切都是計劃之中的，而所有的人都是大人物計劃中的棋子。

悟空，一隻來路神奇的猴子，師承可疑，大鬧天宮，竟然喊出“皇帝輪流做，今日到我家”這種大逆不道言行，讓代表皇權和配享東土香火正宗教派的道教感受到威嚴受損。他被封了齊天大聖還是不知天高地厚，要不是如來及時出現將他壓在五行山下，猴子估計會被道教挫骨揚灰。

八戒，原天蓬元帥，因調戲嫦娥被貶下凡，誤投豬胎，有推論說嫦娥是玉帝的情人，天蓬無意中得罪了玉帝，才有了被貶的懲罰。沙僧呢，因為不小心打碎了琉璃盞，被貶下流沙河，日夜忍受萬箭穿心之苦，為什麼打碎一個燈盞懲罰這麼重呢？

從三人的行為來看，悟空是猿性未定，初生牛犢不知社會險惡，八戒代表著色慾、貪慾，沙僧木訥老實，內心堅定，代表著潔淨。對於悟空，一開始道派有意接納的，從封它弼馬溫到封它齊天大聖看守蟠桃園等可以看出，到後來猴子不識趣過於囂張不易馴服，所以道派才不敢接納，甚至要置猴子於死地。而八戒和沙僧呢？都是違反天條而受懲罰的，屬於被遺棄的。

三人的際遇大同小異，而這些正好成為如來和觀音取經的棋子，從觀音對三人的勸服可以看到，每個人取經的目的都不一樣。悟空是為了脫離五行山恢復自由，八戒為了有個差事有吃有喝就行，沙僧為了避免萬箭穿心之苦。所以他們都投奔了佛教，從一個宗教轉入另一個宗教信仰，有無奈也有被迫的成分。