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1 # 邊疆處處賽江南
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2 # wangyizuog
所謂的主流就是有官方的一些有權勢的機構,權威的機構。舉頭相關領域的人員所形成的那種實力場。和利益鏈。在某一歷史時期,主流並非是正義和真理。因為中國乃至世界的歷史無數次的證明,真理只在少數人手中。如今的相聲界所謂主流,他們創作的作品並不受人民群眾所喜愛和歡迎。他們的生存以及形成的是立場和利益鏈,是由政府來供給和政府的背景。他們背靠著大樹在沖涼。而那些摸爬滾打真正去付出心血和無數艱辛的努力探索藝術道路的相聲演員們。他們被排斥在這個利益圈子之外。他們拒絕摧眉折腰事權貴。他們為人民服務為大眾服務,為基層服務的精神來創作和艱辛的奮鬥著。他們是得民心的。雖然他們沒有贏得了主流這個虛偽的稱呼。這些人民藝術家有頑強的生命力。人民藝術家萬歲!
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3 # 武哥論談
所謂主流大概是指在某些領域有一定地位,取得身份認證的大師們。非主流指有興趣愛好,雖積極創作卻無名無份的業餘選手。其實曲藝相聲是一種藝術,貼近生活,利用獨特表演手法,達到讓觀眾喜聞樂見,供人歡娛而己。
莫講主流或非主流,能傳播正能量,能得到觀眾的喜歡和認可,有一定價值內涵,便是好作品,除此,有何所益!
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4 # 燕子67839
相聲界主流和非主流的說法,好像是從郭德綱和姜昆的互掐開始有的。郭和姜在一段時間以來是國內相聲界的代表。
簡單說,姜昆代表的主流相聲主要是在國家認可的體制內,有工資,相聲內容主要以比較正式的主旋律為主。
所以,就相聲內容來說有雅俗之分。主流相聲界高高在上,如雅。非主流呢立足民間,如俗。
但個人認為,相聲本來是民間藝術,來自俗,卻不俗,俗中有雅。
很長一段時間以來,相聲界很熱鬧。至於他們自己怎麼認為就另論。一句話,老百姓喜歡看啥就看啥,管他什麼主流非主流,誰有那閒工夫。陳佩斯朱時茂小品裡有句臺詞:你管得了我,你還管得了觀眾愛看誰。
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5 # 無劍的劍客
把相聲當作藝術來表演的是為主流,把相聲作為商品來表演的是為非主流。
著名相聲大師侯寶林先生的關門弟子,著名相聲表演藝術家師勝傑先生曾經說過,相聲本沒有主流與非主流之分,是有些好事者才如此分類的。我認為也確實如此,因為在某個人出現之前,在相聲界確實沒有聽說過有主流和非主流之分,只是當某個團體出現,為了自己炒作營銷賺錢的需要,將相聲界硬生生的給分成了主流和非主流兩部分,並挑唆和縱容自己的所謂粉絲們對別人進行汙衊謾罵和攻擊,把說相聲的和聽相聲的環境搞得烏煙瘴氣的。
如果硬要把相聲界分為主流和非主流兩派的話,網路上的劃分標準也是非常不一致的。一種劃分標準是體制內的相聲演員為主流相聲演員,體制外的相聲演員為非主流相聲演員;另一種劃分標準是,拿相聲當藝術來表演,作品主要是弘揚主旋律,傳播正能量的相聲演員,為主流相聲演員,而拿相聲當商品來演,只要能賣票能賺錢,什麼內容都能拿來說的相聲演員,為非主流相聲演員;還有一種劃分標準,只有他自己這個團伙的人是非主流相聲演員,其他相聲演員都是主流演員。其實連他們自己都不知道是怎麼分的。
如果硬要分的,我是按照第二種方法來分的,按照表演的形式和內容來分。
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6 # 使用者4901092293238
都是些賤人忽悠出來的,相聲的原生態只是街頭才藝,經過幾代傑出的相聲工作者艱苦的努力,才讓相聲成為全華人民喜聞樂見的藝術形式,得得登大雅之堂。如今以小郭德雲社強分所謂主流不主流的,無疑是分裂相聲界,讓本已經苟延殘喘的相聲藝術雪上加霜!小郭子與別的相聲演員有個人恩怨,我們不便點評,可大丈夫有恩報恩,有仇報仇,誰有恩怨找誰去!老拿自己吃飯的行當瞎嗶嗶,我看是在作死。而且出道近二十年來(我是在小郭還在掙扎的時候就聽他相聲的)只聽見小郭不停的指責所謂的主流相聲成員,沒聽見半個人公開說過小郭的壞話,除了要求他得反三俗的。而且這方面德雲社特別是小郭做得很不好,有些東西在小館裡說無傷大雅,可在電視和網路上說就是混蛋!只問一句你願意你未成年的孩子去聽那些所謂的成人笑話嗎?!勸德雲社的一眾演員好好珍惜來之不易的好局面,德藝雙修,別讓自己多年的心血因為嬌縱而付之東流!我們聽德雲社的相聲是因為它有內容,別以為只是喜歡那些靠抖機靈,瞎忽悠的“生撓”。
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7 # 雁南飛之冬
主流非主流相聲演員一目瞭然。主流演員因吃皇糧有一種天然優越感,對自食其力自謀生路的相聲演員持蔑視態度。特別是有名有權的更甚。不是誰分的,是體制分的,自然形成的一種現象。只不過被郭德綱用語言來形容,就被某些人攻擊了。
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8 # 楠竹君子
相聲界的主流與非主流要由市場說了算,一是市場佔有率二是盈利情況三是老百姓口碑四是參與社會公益性。不能夠以國家正規相聲演員就是主流否則就是非主流。
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9 # 龍行天下8423
相聲界根本就不存在主流與非主流之說,單就相聲而言,它就是一門藝術,只不過說相聲的人或曲藝團體的所屬部門和單位不一樣而已,我們國家的相聲團體無非就是國家的藝術團體和私營的藝術單位,國家的藝術團體是由建國初期的國家各文工團演變而來的,這裡邊有我們國家最早的相聲藝人,如侯寶林,馬三立等著名藝人,也有以馬季,姜昆為代表的新社會藝人,上個世紀八十年代就有全國十大笑星,私人相聲團體發展較晚,就連現在最大的相聲集團德雲社也就是起步於21世紀初期,現在不過20年左右,所謂主流非主流的關係應該相當於國營企業和私營企業的關係,不存在主流非主流之說
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10 # 蘭竹ZLZ
我只能從體制上劃分,有國家單位的曲藝或藝術團體劃為主流。民營的相聲企業被劃為非主流。但坦率的來講:廣大觀眾喜愛和支援的應該被認做主流,不太喜歡的應該算是非主流。自己之見並無貪心,我家是國家文藝團體的,從體制化分上還是多少懂點兒的。從相聲這個產業鏈上我們得知、如果沒有改革開放政策,基本都是體制內的演員佔具舞臺(所謂的主流),那時候無論是電視中還是各地的文藝演出等均是體制內的演員們。自從郭先生成立了德雲社後,這個團隊發展的越來越好,他們的演出也從小劇場開始轉變到了大劇場或是體育館北展,所以我是這麼看的:根本不必要劃分什麼主流或非主流,受歡迎的就是好的,就叫他主流。給國家貢獻大的就是主流,沒什麼貢獻的就是非主流。絕不應有體制內高人一等而看不起民營企業的思想觀念。毛主席的“為人民服務”思想是提倡民眾生活的,百花齊放 百家爭鳴才是最好的方式。不分體制、更不分主流非主流!
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如果非得把相聲分成主流與非主流的話,那麼享受國家工資待遇的人就是主流相聲,走向市場自負盈虧的個體就是非主流相聲。