要想活得有尊嚴，必須滿足以下條件:一是要有良好心理品質，不能事事靠兒女，兒女成家立業都有自己的家庭。老了主而要靠自己，靠老伴相亙扶持。二是要經濟獨立，不求兒女，有合適存款，夠用就行。自己能做的事自己做，生活過得百滋有味。

不靠子女養老靠誰養老？太困難可以向政府寫申請補助呀！你不要在這兒挑撥離間父子關係的老傳統好嗎！全部都靠國家！現實嗎！人不是獸牲，子不贍養老父母！要把老人推開，是沒有人性啊。

當你老了還是哪句言，全靠自己自強不息，生命中活到哪就樂觀幹到哪，如有得別人幫助是種福報、奢侈品！這就是人生的獨來獨往的過程與結果。所以做人在什麼時候都要學會好好善待別人，從吃虧做起，今時寬待是明時的反饋！人生就是在一種修行！

有錢不能自理，還是沒有尊嚴，身體健康，能自食其力，有點存款，在有限的時間能夠乾點自己喜歡的事情，人生足矣。

我用前段時間一個很熱的話題:

【如何看待我奶奶癱瘓了，每天都要麻煩我們照顧，幾年了奶奶為什麼還不死”？】

按照題主的想法，正常來說應該會很多人罵不孝，不該！然而卻並不。

有孫子知道奶奶癱瘓那一刻，就希望她立馬就死。

有兒子在找回丟失的老年痴呆的母親後，還是感嘆不如丟了算了......

有人總結，他只是把大部分人的心聲說出來了而已。

沒有親身經歷！我們無法在道德制高點指責別人，但仍覺得悲涼。父母辛苦大半輩子皆為兒女，但老來成為子女的負擔，卻不得不直面用親情來考驗人性。

見過身邊親戚自從中風後，行動不便，做什麼都需要別人幫忙。甚至發展到後面大小便失禁，本來一輩子沒跟人紅過臉脾氣很好的老人，突然的就性情大變，各種無理取鬧的撒氣，甚至故意大小便在床上。

深深感覺他們在日復一日的被照顧中，與其說與家人矛盾加深，更不如說是對自己日漸無能為力，甚至失去尊嚴的一種自棄與宣洩！

都說久病床前無孝子是真理，但在這些回答裡，我還是看到了兩個特別不一樣的晚年。

一個，是退休金兩萬多的老幹部，看病不但能全報，還能住高幹病房。他那收入也就幾千塊錢的兒子，在他不能走路之後，就索性辭職全程照顧他，照顧的很好！

一個，是收入一萬多，有三套房產的老人家，癱瘓之後，幾個子女都爭先恐後的照顧他。

同樣是需要被照顧的老人，有的被求著死，有的被盼著活，難道只是孝和不孝的區別嗎？

有人說是因為有錢！

這讓我想起來前段時間的一個新聞，抖音上有一個“鬍子說媒”的博主，分享了一個老人的真實人生。

朋友的二舅公年輕時瀟灑愛玩，沒有孩子。然而去年突然腦梗，無法下床。便委託別人賣了房子，加上自己存款，一次性付清了養老院所有的費用。差不多400萬，住進了養老院，本來想著住了“頂級養老院”，可以得到精心護理。

後來才發現，老人在養老院裡的生活，並不是想象那樣。裡面護工摸清了老人沒有兒女，沒有依靠後，態度就變得極其惡劣。餓了，就喂幾口床頭上的餅乾，渴了，只能眼巴巴地等人來倒水。墊了成人紙尿褲，尿飽了，拉滿了才給換，期間還遭受各種侮辱人格和糟心的事，每次護工來擦身子，還總要嫌棄幾句。這樣的待遇讓老人徹底絕望，不想再熬，只待了兩個月便去世了。

前段時間還有個熱搜，老人患了老年痴呆症，但銀行存著一百多萬，害怕告訴密碼後被兒子惦記，反而告訴照顧多年的保姆，最後還是被保姆轉空了

同樣是有錢，一個滿懷期待到最後絕望，一個擔驚受怕到最後依然是一場空。他們為什麼還是過的不好？

有人一語點破:

同樣是需要被照顧，能賺錢的和消耗錢的，絕對是兩待遇。

與其說他們過得好是因為有錢，更不如說是因為有伴隨終身的高現金流，也就是退休金高。

我們都有老的時候，隨著華人生命越來越長壽的趨勢，我們或許會比想象中活更久，而決定我們晚年生活質量的，並不只是錢。

畢竟有錢不等於值錢，現在有錢，也不等於一直有錢。

要安享晚年，有兩樣東西，我覺得至關重要:

一個是健康

另外一個是與生命等長的足夠的現金流

首先一定要有房，第二是要有存款。很多父母把他們奮鬥了一輩子的房子或者錢，都過早地分給了子女，而到了晚年，他們沒有能力掙錢，又很需要錢的時候卻囊中空空。而子女有他們自己的生活，而且他們還要撫養自己的孩子。儘管他們可以拿出一部分錢來贍養老人，但經濟上卻很困難，工作和生活的壓力往往讓他們焦頭爛額。

如果這時老人有自己的房子和存款，那麼養老就會輕鬆很多，請保姆照顧，這樣既不給孩子們增添麻煩，又活得有尊嚴。所以父母不能一味地付出，趁自己還年輕的時候

為自己日後的養老做打算，守好自己的錢袋子，千萬不要都交給子女，為自己今後上個保險。

中華民族自古以來就有尊老敬老的傳統，忠，孝，仁，愛，禮，義，廉，恥成為做人的規範，其中忠於祖國列為第一位，孝順父母列為第二位。在古代朝廷選拔人才，首先要考察學生對父母或長輩敬孝的情況，一個人如果對父母不孝，就不會忠於國家，不孝者考察不合格，擋在仕途門檻外，不得入仕做官，因此孝順父母是做人起碼具備的基本素養和道德標準。然而，自五四運動以後，隨著西方文化的輸入和批判孔子以及追求思想解放，人身自由，優良傳統日漸消逝，自解放以來尤其改開以來，隨著女性各方面地位的提高，經濟上的獨立，“孝順”的觀念基本上淡化了。由於社會組織形式的變化和社會化大生產新模式的日漸形成，就地找不到工作的年輕人為了自身的前途和事業發展及生存條件的改善，不得不離開家鄉，告別父母到外面大地方創業打工，尤此就有了所謂的“空巢老人”，我曾作詩一首”兒女千山外，家餘兩老人。常思堂上侍，無計可脫貧”。做兒女的孝心並未喪失，但是受主觀和客觀條的侷限，盡不了子女的孝心和義務。個人看法，自己老了，有點養老金，生活能自理的話，儘量對子女少提要求，也不能指望由子女來敬孝養老，還是自已保養好身體，調整好心態，盡力保證平安健康，少干擾子女，減輕子女負擔為好，同時建議當今社會的廣大老人們應當認清大勢，在思想上達成一致。當然每個家庭情況千差萬別，在城市父母跟子女一塊生活的也有，但畢竟佔極少數，在農村多一些。總之，隨著華人口老齡化的加據，養老已成為社會關注的熱點問題，巳經引起國家的高度重視，我相信有強大的祖國做靠山，有社會各方面的關懷，廣大老年人定會稱心如意的安度晚年。