導語：“零”的出現歷史悠久，真正把她帶到世間的是印度。在公元前2000年以前，印度的古老文獻《吠陀》中已經有零的概念和使用意義。那麼中國歷史上的零出現在什麼時候呢？零的前身

零，也可以說是〇，因為零這個漢字在中國表示數詞意義是在近代才有的說法。而零的另外一個“面板”〇在中國出現的時間要追溯到女皇武則天在位之時。

武則天在公元690年正式代唐為周，歷史上稱為武周或南周。女皇武則天是個不一樣的皇帝，除了因為是女性身份之外，她還有很多創造，比如她的名字“瞾”，取自日月當空，太霸氣了。在位之時她為了有別於之前唐王朝的統治，做了很多改革，在位十五年頻繁改年號，同時她還改服易幟，不斷的變更官職之名。因迷信文字對思想有統治的力量，她創造出了一套被稱為“則天文字”的文字。

目前記載的“則天文字”一共有三十個之多，〇就是其中之一。見下圖：

武則天在其《改元載初赦文》中有記載：

特創制一十二字，率先百辟，上有依於古體，下有改於新文，庶保可久之基，方表還淳之意。

從上圖之中可以看出當時的〇還不具有現在0的意義，而是表示星星的意思。

根據錢寶琮先生的大作《中國數學史》中的研究，中國正式有表示數字0 的〇是在公元718年，唐玄宗開元六年時的印度裔占星術者瞿曇希達傳入。瞿曇希達雖說是印度人，可從小就在唐朝都城長安長大，甚至在唐玄宗時還官至太史監。

不過，但是這個“〇”在當時只是用來當做算籌。所謂算籌是中國古代的一種十進位制的計算工具。

隨著時代的發展，很多情況下必須要用到數字零，中國古代的先賢智者，就開始想辦法用以來代替的東西。南宋時期的學者蔡沈在其著作《律率新書》之中用方格來表示空缺，也就是表示零的意思。

宋元四大數學家之一的秦九韶在其著作《數書九章》之中才開始用“〇”來表示零的概念。金朝的《大明曆》中也有“三百〇九”、“四百〇三”等字樣。

此後中國歷史在表示數字零時，都是用“〇”來表示。

零的概念其實很早就有，相關專家研究在公元前四世紀，已經有負數和零的概念，只不過當時多用空位或是其他物體如銅錢來代替。隨著時代的發展，中西文化的交流，〇誕生了。又因零和〇同音，在近代也就漸漸的開始二者混合使用，同時阿拉伯數字的0也開始使用。

參考文獻：《新唐書》《全唐文》《中國數學史》

古巴比倫泥版上也有表示空位的符號，這些都是早期零的符號。華人很早就有“空”、“無”的認知思想，所以十進位制的最早發明在中國就不是很奇怪了。至於為什麼現代人把0這個符號發明權歸於印度，我想可能的原因是現代科學主要是使用阿拉伯數字的原因。

有零，但是是漢字，不是數字，中國古代是沒有阿拉伯數字的，而是全部由漢字來描述。阿拉伯數字則是近現代才開始引進的。

　　最近看到一篇文章，說數字0的歷史再次前推500年，用測年方法顯示大概公元224年~383年的某個時間。有位網友說中國五千年前發明的筭，如果沒有零，肯定是無法做十倍整數的計算，僅僅說符號0沒有任何意義。我真的查了一下筭。

　　1983年12月，考古人員從湖北江陵張家山247號漢墓發掘出一批竹簡，隨後從中整理出一部不見於著錄、早已失傳的古代數學專著——《筭數書》。與《筭數書》同時整理出來的古代文獻還有《二年律令》《奏讞書》《蓋廬》《脈書》《引書》“歷譜”等。“歷譜”所記最後一年是西漢呂后二年，即公元前186年。考古人員認定《筭數書》成書年代的下限是西漢呂后二年，實際成書時間應當早於此年，可能是秦代或先秦的著作。

　　《筭數書》有“一乘十，十也；一乘十萬，十萬也；十乘十萬，百萬。十乘千，萬也；十乘萬，十萬也；十乘十萬，百萬；十乘百萬，千萬。百乘萬，百萬；千乘萬，千萬。半乘百，五十；半乘千，五百；半乘萬，五千。”其間各數全都是十進位制。

　　試想一下，的確如果沒有零空位的概念，肯定也不會有“一乘十，十也；一乘十萬，十萬也；十乘十萬，百萬。”這樣的描述。中國是世界上最早使用“十進位值制”記數法的國家。古代埃及採用的是“十進累計制”記數法；古巴比倫採用的是“六十進位值制”記數法；印度雖然採用的是“十進位值制”記數法，但已到了了公元6世紀。商周的甲骨文和鐘鼎文中已有了系統的個位、十位、百位乃至萬位的自然數數字，大於十的自然數都用十進位制。

　　來看一下甲骨文、金文中表示“十”是怎樣表示的？如下圖可知：殷商甲骨文時期，十字就是用一個丨來表示。而到金文時期，十字就用丨加一點來表示，這個點就有多出一個空位的意思了。

　　金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”。 金文應用的年代，上自西周早期，下至秦滅六國，約800多年。

　　另外，古巴比倫泥版上也有表示空位的符號，這些都是早期零的符號。華人很早就有“空”、“無”的認知思想，所以十進位制的最早發明在中國就不是很奇怪了。至於為什麼現代人把0這個符號發明權歸於印度，我想可能的原因是現代科學主要是使用阿拉伯數字的原因。

　　什麼是科學？群體性感應資訊的意識工具化。這裡群體性很重要，也就是主流認知。昨天在我的關於缸中之腦那篇文章裡很多人還是迷惑，因為他們都還是在用個體的思維來分析看待事物的。用群體性感應為標準重新來看笛卡爾普遍懷疑、莊周夢蝶、還有缸中之腦等，一切就會清晰起來。

　　鳥群、魚群，群體性感應資訊取決於所有個體的感應的綜合，這種群體性感應資訊可能是透過基因資訊的形式帶給所有個體的，如果個體或者少部分群體與主流群體感應有明顯偏差，就無法生存。人類的群體性認知也一樣。我們很多今天的認可的東西，都源於今天人類主流認知（西方的認知），而很可能的是人類早期也有的思想因為文明的中斷（中斷的很多，如蘇美爾文明、古巴比倫文明等等，他們也都有發達的數學），今天不被認可。