儒家文化的精髓是君為臣綱，要美華人民發誓我們永遠忠於拜登總統，可能比較難讓美華人接受，他們信耶穌基督上帝他們只永遠忠於上帝，土壤完全不同

凡是好的先進的好的東西，根本不需要刻意宣傳讓別人相信它是好的。比如沒必要宣傳汽車比馬車效率高，沒必要宣傳網際網路很重要，凡是腦子正常的都知道重要不重要。

文化適應性最難，人類最後是取最大公約數，互相借鑑合理科學的部分。

越古老的糟粕越多，幾乎是一個真理，所有文化的產生一定是適應當時時代的產物，所以孔孟商鞅別說推廣國外，國內都應該揚棄，去其糟粕取其精華，否則會再回到清末。否則何必有“五四”新文化，何來重新崛起。反面例子活生生擺著：一個1400年前的事務一成不變的流傳到現在，結果凡是遵從這個事務的沒有一個科學成就沒有一個不捱打，想想其初生之際造就了多少強國促進了社會發展，現在卻阻礙進步。

中華民族所以屢屢登頂，唯一原因就是不固定信仰宗教不盲目崇古返祖，這樣思維不受約束。中華民族是世界上唯一能做到這一點的民族，沒有第二個，然後才是西方嘴上上帝心中現實的開放民族，所以西方才暫時領先幾百年。

為了地球好，真正對外推廣的應該是無神論以及現代科學精神。

為了自己好，把別國搞不好那就推廣古代的，保守的，落後的給他們，當然這是不可能的，自己不遵守如何推廣給別人。

最終的目的是把，中華文化的精髓推廣到國外，那就是百家爭鳴。儒家法家只是其中的兩家，都是需要的，並無矛盾。

按順序應是儒家在先。他學術成熟，體系完整，包容性強，成就也最突出。

百家爭鳴重點在培養人和塑造人，儒家，尤其是突出，仁與孝。強調仁者愛人，孝乃仁之本。重在家庭的建設和家國情懷的培養。

中國華文明歷史源遠流長，不斷從困難中崛起，從分裂中統一以致一脈相承至今，成為人類歷史上唯一的沒有被打斷過的古今文明成果，是百家爭鳴，特別是儒家的傳承奠定的。

因為家庭是社會的細胞，堅固了家庭的建設，就保持了社會的穩定。法國情懷的培養，又強化了，民族和國家的凝聚力。

人類社會的力量，無論是精神的物質的，必須由人來掌握，因此，儒家把培養人，放在首位就把握了社會繁榮發展的鑰匙。

至於儒家的那些“腐朽落後的東西”，是後來的統治者強加的。比如當時第一個皇帝，秦始皇還沒有誕生，孔子最激烈的是譴責禮崩樂壞的暴君，儒家哪有那麼忠君？比如等級觀念，孔子最突出的，提倡有教無類，推崇顏回那樣的窮困的賢人，有什麼等級觀念？至於三從四德等封建糟粕封建禮教更是明清之後的事情了不要隨意扣在儒家的頭上！

我們的任務是用最先進的馬克思主義的思維去重新闡述，發掘百家爭鳴，儒家的寶藏，使中華文化在世界重放異彩。

孔子的儒家，是腐朽沒落，不符合科學和人類發展的學說，是滿清推崇的，鎮壓愚弄人民的專制工具，必須堅決拋棄。總體來說，不如法家，法家符合法治精神，是人類社會發展方向。

當然首推儒家文化，“己所不欲，勿施於人”，從而達到建立和諧社會的目標。法家文化可輔之，以道德駕馭法律，從而達成治亂的目標。

西方世界缺少的是儒道之精髓，擁有的是自然法則之極端，也是受制於自然法則的極端危害，為人類社會共同發展和諧共生，應將中華千年孔子儒學向西方世界廣泛傳播！

謝謝邀請ヽ(^0^)ﾉ這種提法本身就是先入為主的一種定位，感覺有點兒差強人意的意味，層次不高！所以然者，國外的好些國家信奉的基督教，猶太教，伊斯蘭教等比儒家文化的儒教更接近天道的部分內容，雖然說與天道還有很大差別，但比儒教思想意識境界層次還高！把儒家文化傳播出去還是相形見絀的。至於商鞅的法家文化，又比不上西方國家的三權分立，法制權力比政治行政權力還大！商鞅的法家文化更是難以匹敵！而我五千年文明古國的文化底蘊精髓植根於“道”，道祖老子的《道德經》是天道，人道（人德）的天人合一思想之大道！早已傳播到了世界各地，已是與《聖經》並駕齊驅的世界上發行量最大的書。《道德經》被世界上的大思想家，哲學家，科學家視為最高境界的聖人之書！古今中外的同類著作概未有能出其右者！中華“道"文化必將啟迪天下人逐步昇華到依道而行，和平共處，互利共贏，建立人類命運共同體意識，共建共享為幸福美好的極樂世界地球村！

很多時候，文化不是傳播出去的，而是經濟和國家的強大，各國主動來學習的。他們覺得什麼有效可用就學什麼，更有甚者愛屋及烏，連糟粕也會學去，就像傳說中的“崇洋媚外”！

中國想讓中華文化傳播海外必須自已要有傳承，而且實驗的非常好，現實華人在外面世界不太得外華人士喜歡，所以中國現代文化外華人很難接受，

孔子的儒家文化，仁義禮智信，我們也不信了，已接受西方金錢至上的理念！已所不欲勿施於人的理念，也變各種各樣的騙術！

法家的代表人物是韓非子 李斯 他們的老師荀子 也是儒家代表人物 所以法家是從儒家分離出來的 儒家文化在國外有一定基礎主要亞洲區域 代表中 日 韓經濟都強 其餘主要西方文形式不同 宗教等原因會比較慢 但最後一定是以中國的儒家文化為主 尤其從疫情處理方式看出來我們的文化具有明顯優勢

父化傳播，應顯揚中華民族之公正與偉大。為此則須傳播《周易》中平等對待小人百姓，為小人百姓鼓呼請命的平等思想和民本思想。必須傳播《尚書》中尊重小人百姓，為小人百姓辦實事辦好事的相民傳統。這樣才能顯示出中華民族的偉大。古人將文化喻之三味:經(易)為稻梁，史(尚書)為餚饌，子集為醯醢。稻梁是元糧，定國安邦之大本。餚饌是主食，民生養命之必需。醯醢是醋與醬，是調味的佐料而已。現在是本末倒置。把醋醬佐料當成了元糧主食。可悲復可笑！