自從王倫死後，林沖在梁山的地位僅次於幾位大頭領，林沖前面也就是晁蓋、宋江、吳用和公孫勝。所以隨著林沖地位的提升也就沒有誰敢給他氣受了。

林沖就在二龍山上才叫二龍山。魯智深是兵敗退出北京的大順帝李自成。林沖是崇禎遺命繼位皇帝的二條龍，才叫二龍山。原來桃花山，因南明來了十二亇后妃。改為水仙庵(瓦崗寨)。這些人又搬到後山改名二龍山，也是許多書寫的臥牛山。。

施耐庵說:林沖上梁山泊的時候二龍山沒土匪，如果你讓林沖招兵買馬？他沒錢，你讓他一個人住在那裡又不安全，沒辦法，只好逼上梁山。

等二龍山的土匪聚集了，林沖活得有滋有味，因為性格的原因，也許是道德因素，林沖完全可以當山大王，但殺了李白的好友汪以後，再當山大王的話站不住腳，還不如送個人情，自己也活得瀟灑。

最後以林沖的危險等級，梁山泊有地理條件要強於二龍山，水路四通八達，山上易守難攻。

如果硬要林沖改投二龍山的話，地理位置不說，就先來後到的原則(開國元帥排名就以這點為硬性條件）一定是排在楊志後面，何必呢？

林沖在梁山快活得很，根本沒受鳥氣。假如林沖改投二龍山，那就是要受鳥氣了。魯智深“遇林而起”，林沖若投奔二龍山，《水滸傳》豈不是要寫林沖“遇魯而起”了？

所以，林沖必定是要在梁山“快哉”的。施耐庵也說，王倫做寨主時，林沖在梁山，也是威風得很。

按照書中的節奏，林教頭風雪山神廟時，魯智深與楊志還沒有佔據二龍山。林沖如果直接去投奔二龍山，說不定還要受鄧龍的鳥氣。但是，林沖卻根本就沒有想到還有二龍山這麼個地方，恐怕他不會料到魯師兄也會上二龍山吧。

林沖殺了人，只顧逃命，倉皇逃到了柴大官人的東莊。林沖不願意躲在柴進莊上，怕連累大官人。如此，柴進就推薦林沖去投奔梁山。所以，林沖上梁山先是誤打誤撞，後是柴進推薦。柴進與王倫等人的關係很好，還有可能是梁山背後的金主，有這樣一箇中介，林沖滿懷信心地去入夥，哪裡還來得及打聽別的去處？

上了梁山，王倫先是熱情地收留了林沖，安排林沖坐了第四把交椅。王倫這廝不能喝酒，一喝酒就動歪心思，為林沖擺入夥酒，喝著喝著就反悔了，定要林沖三日內納投名狀，否則取消頭領稱號，趕下樑山。

林沖無可奈何，只得帶著一名小嘍囉下山去殺人。第一天沒殺著，回到山寨，王倫毫不留情地警告道：“你明日若無投名狀時，也難在這裡了。”王倫語氣強硬，“林沖再不敢答應，心內自己不樂，來到房中，討些飯吃了，又歇了一夜”。

簡直憋屈到家了。此時，林沖是不是想到了二龍山呢？恐怕沒有，第二天又繼續去殺人。晚上回山寨，又遭遇王倫更嚴厲的警告和無情的奚落。林沖還不死心，第三天又去。

到了第三天晌午時分，還沒有等到可殺之人，林沖便心灰意冷，打算“去別處安身立命”。林沖心中的“別處”是不是二龍山呢？一定不是，林沖恐怕不一定知道二龍山有強人，即便是知道，他也不能去，為什麼？

王倫喝酒就是要壞事，這回忽然又起壞點子，要留下楊志與林沖做敵。楊志武藝同樣十分高強，王倫主動收留，林沖一定明白這廝不安好心。但是，林沖假裝沒聽見，忍氣吞聲地留在了山寨。

如此看來，林沖是王八吃秤砣，鐵心要留在梁山了。林沖難道這般不爭氣，窩囊到家了嗎？其實不然，林沖留在梁山是必須的，這其中有故事。

話說回頭，林沖在遇到楊志之前，先劫了楊志的一擔財帛。正待殺挑擔之人時，卻被那廝跑脫了。林沖懊悔不已，那小嘍囉卻說：“雖然不殺得人，這一擔財帛，可以抵當”。林沖便叫小嘍囉先把這擔財帛挑上山寨，自己再碰碰運氣。

書中沒寫小嘍囉上山之後如何交差，但這個情節是可以“腦補”的。小嘍囉到了聚義廳，獻上了那擔財帛，在杜遷、宋萬、朱貴的勸說下，王倫只好接受林沖入夥。小嘍囉又把林沖的打算說了，王倫擔心林沖真的“去別處安身立命”，就帶著杜遷、宋萬下山了。

這個“腦補”應當是合理的，否則，王倫下山幹什麼？叫停打鬥後，王倫對楊志介紹林沖：“這個是俺的兄弟豹子頭林沖”，既然稱兄弟了，那就意味著王倫再次接納林沖入夥了。林沖聽得這話，想起三天以來的遭遇，恐怕也是對王倫很有點感激吧。

宋江上梁山前，寨主收留好漢，不僅有條件，而且是一件恩德。王倫熱情款待了晁蓋等人，晁天王便感激得不得了，連說：我們造下這等迷天大罪，哪裡去安身？不是這王頭領如此錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報。

所以，林沖為了報答王倫收留之恩，在梁山十分肯幹。林教頭武藝高強，王倫便放手讓他做事，林沖也確實為山寨做了一件前所未有的大事。

吳用說三阮撞籌時，阮小二就在吳學究的面前控訴了林沖的惡行：

那夥強人，為頭的是個落第舉子，喚做“白衣秀士”王倫，第二個叫做“摸著天”杜遷，第三個叫做“雲裡金剛”宋萬。以下有個“旱地忽律”朱貴，現在李家道口開酒店，專一探聽事情，也不打緊。如今新來一個好漢，是東京禁軍教頭，甚麼“豹子頭”林沖，十分好武藝。這幾個賊男女聚集了五七百人，打家劫舍，搶擄來往客人。我們有一年多不去那裡打魚，如今泊子裡把住了，絕了我們的衣飯。

林沖沒上梁山之前，王倫他們四個也就是欺負些老弱病殘或者單身客商，以蒙汗藥劫掠些財帛。林沖入夥後，便公開地打家劫舍，搶擄來往客人。林沖還帶人霸佔了水泊，絕了石碣村漁民的活路。因而，阮小二罵林沖等人是“賊男女”。

這個時候，魯智深應當佔據二龍山了。但林沖卻在梁山如魚得水，即便知道魯智深在二龍山，也不會改投了。林教頭一心一意投奔梁山，是不是也看準了王倫等人本事低微，自己能做成大事，至少能快活地展示本事呢？恐怕也不盡然。

從文字故事看，林沖恐怕不知道魯智深佔據了二龍山，不去投奔就很合情合理了。假如在這裡再次“腦補”，說林沖知道魯智深做了二龍山寨主，即便如此，林教頭也不會去投奔。其理由有這麼兩點：

第一，林沖在魯智深辭別滄州道時，“無意”向董超薛霸透露了魯智深的來歷，等於是變相出賣了花和尚。魯智深回到大相國寺之後，多虧派張三李四等潑皮去殿帥府打聽訊息，得知高俅派人捉他，便提前跑路。假如林沖去投奔二龍山，如何與魯智深見面？

第二，二龍山實力強大，魯智深性格剛烈，如果知道林沖的情況，說不定要帶兵大鬧了。林沖原本就慫，魯智深要打高衙內，林沖都不敢，上二龍山豈不是要苦勸魯智深不要造次了？

其實，這兩條理由顯得有些牽強，林粉們也不答應，林沖哪裡出賣魯智深了？其實，林沖必須入夥梁山，有深層次的寓意。

林沖被寫成“燕王”，這個隱喻在林教頭出場時就暗中交代了。魯智深在大相國寺遇見林沖，就是智真長老四句偈子中的第一句“遇林而起”。林，是《水滸傳》中所有的“林”，其中包括林沖，是明朝以及燕王朱棣的一個隱喻符碼。

也就是說，林沖象徵著“木字輩”的朱家二代。因此，王倫前後兩次安排他坐了第四把交椅。這把交椅一直空著，朱貴都不能坐，等待的就是燕老四。林沖在梁山最後的座次是第六位，則暗示燕王奪位成功，因為，靖難之役的直接誘因是建文帝削藩。建文帝削藩先削掉了五大藩王，輪到朱棣就是第六位。而燕王起兵奪了皇位，就是“王定六”。

林沖象徵燕王，投奔的是王倫，王倫又是什麼呢？此時的梁山寨主是“白衣秀士王倫”，這五個字中，“白”、“王”組成了一個“皇”字，王倫暗喻了皇帝。王倫究竟是哪一個皇帝並不重要，這個人物隱喻的重點，就是“天孤星花和尚”給燕王獻過投名狀。

大明王朝的黑衣宰相本名道衍，道衍和尚字獨暗，號獨庵，就是一個亦佛亦道的天孤星花和尚。洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，道衍借陪諸王唸經祈福之機，給燕王獻了一頂白帽，慫恿燕王爭奪皇位。

這就是林沖必須投奔梁山的緣故，他是要去爭那頂白帽。所以，後來他便殺了王倫，割下了白衣秀士王倫的首級。

魯智深暗喻了道衍和尚，他是要以“林”而起的，也就是說，只能魯智深投奔林沖，而不能林沖投奔魯智深。所以，即便是林沖知道魯智深佔據了二龍山，林沖也是不能去投奔的。

其實，《水滸傳》中的很多地名寫的都是北京——包括梁山，也包括二龍山。燕王起兵與建文帝爭奪江山四處征戰，道衍和尚便一直留守北京，王倫死後，花和尚這才上梁山。

首先，林沖有明確的人生目標，就是擁護宋江的招安路線，以後回到體制內重新當良民，而二龍山沒有這樣的政治目標。

再則，魯智深是二龍山的老大，而魯智深在野豬林救下林沖後，林沖把魯智深的容身之處是＇東京大相國寺的菜園子＇這一資訊出賣給了押送公人董超和薛霸以自保，林沖已無臉面擊投奔魯智深。

古代開封城不會很大，估計相當於現在省會市內一個區。魯智深這模樣，在開封城內會逐漸出名的，開封府的幹警應該能偶遇

這不是林沖願不願意投二龍山的問題，是魯智深他們會不會收林沖的問題。

有些事有些人看透了就懶得搭理了。