古今華夏都以雙數為吉，沒錯，重要傳統節日都是農曆單數，春節1月1日、元宵1月15、寒食3月3日、端午5月5日、七夕7月7日、重陽9月9日。這些都是雙奇數，13579所有單數，有序地從年頭排到尾，這絕非巧合。
傳統節日源於遠古，是華夏民族文史長期積澱的過程，反應了我們先人生活風貌和意識形態，見證了華夏幾千年的歷程。
那麼，為什麼老祖宗選擇不吉的單數？眾多節日竟無一個吉利的雙數？
易經被稱為萬經之首，是一部總結天地萬物萬事規律的玄學古籍，是中國眾多風俗和文化的源頭，也是古代中國吉凶觀念的源頭。
古人眼裡的易經理論，相當於今人眼裡的科學權威。今人以科學態度行事，古人靠易經理論推佔，其中就包括數字寓意。
易經書成農耕文明時期，生殖崇拜盛行。殘酷的生存現狀，導致了男人為尊的社會觀念。易經理論中萬物分陰陽，天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；男為陽，女為陰。
易經陽爻又稱"奇爻"，爻題名用"九"表示；陰爻題名用"六"表示。按易經理論，二四六八偶數為陰數；一三五七九奇數為陽數。"一"和"九"分別為最小和最大陽數。
天地萬物之效能都由陰陽二氣所化，鬼神為陰，人為陽，人類節日當然是陽節。節日初衷是古人趨吉避凶，祭鬼神以祈福。所以古人選奇數(陽數)為重大節日，而非雙數(陰數)。
①源於規律的原始認知
古代生產力和認知力非常低下，人類經驗源於典籍理論和生活實踐。由於受限於文明和實踐，知識的積累多有簡單化和片面性。
古人發現某現象存在普遍的重複性，就會認定為規律。好的規律大加推崇，成為經驗；壞的規律刻意避開，成為禁忌。這些或好或壞的規律就成了規範人們生活的早期規則。
很多節日的形成離不開這種生活認知。單雙數的兇吉觀念，就屬上述認知。
②單雙數兇吉概念的形成
男女兩性相對，身體左右對稱，眼睛、耳朵、手腳都成對。"媽呀，破泥罐子、木棍、草屋……連媳婦和娃都是對稱了！"
然後人們發現，被野獸咬掉一條胳膊，或摔斷一條腿，或扎魚時戳瞎自己一隻眼……諸多活動受限了，老婆也敢橫眉豎眼了。出生就少眼無珠的畸形哥們命運更悲慘……
遠古危機四伏，人們祈求平安健康，同時開始忌諱單數，一切從自身遭遇開始。
七夕節月上弦，一股腦都搞成月圓之夜
古人敬畏天地，古人從月亮盈虧認知到12個月為一年；古人崇拜肚大能生的青蛙，蛙娘娘四條腿。這注定了雙數的吉利概念。
一年有四季，一天分晝夜，日月輪空值，河流有兩岸，禽獸都對稱。筷子還是兩根好使，四條腿的桌子比一條腿穩，五條魚兩家不好分，單身漢不如人家夫妻過的滋潤，突然發現爹孃竟然也是倆人……太不可思議了。
人們發現，天地間普遍存在雙數規律，包括人類自己，於是認為雙數乃天意，大吉。同時意識到生活中突兀的單數令人不安。
人們開始認同雙數的吉利概念，相反，單數成了忌諱的代稱。單臂單腿又單眼的單身漢，形單影隻的孤獨侵入骨髓。於是，好事成雙，逢雙大喜遇單不吉的觀念形成。
問題: 雙數大吉，為何節日都是單數？
①古人單雙數的困惑
矛盾是推動社會發展的古老動力。
古代數字吉凶觀念流行，但有些事不是人力可改變，比如日期問題。一年12個月，一月30天，都是單雙各半，這不是讓古人發愁了？
老祖宗智慧風趣，未必知道負負得正，但早就深得以毒攻毒、以退為進之精髓，認為單數相遇為吉，又專門發展出一串雙單數節日，一月一、三月三、五月五、七月七、九月九。
這些都是單數月日相遇，且都很隆重的節日，每每舉行盛大活動，以及複雜祭祀儀式。
②節日單數的真正含義
日期單雙相鄰，7後就是8，逢單(兇)即轉雙(吉)。單數相遇為吉，古人選擇雙單數日期舉行盛大祭典，以避凶趨吉。這種觀念源於古代占卜中"逢凶化吉"。占卜和祭祀在商周盛行，前者提供理論支援，後者提供解決方案。我們發現，大凡節日都有祭祀活動。
春節歲首，一發天下，九九歸一。新年從雙單數開始，所以春節活動最隆重，儀式最複雜，禁忌也最多。所謂"普天同慶"何止說人間，祖先、鬼神，天地之間一切生靈，即便遊蕩的孤魂，人們也會顧憐，捎帶祭拜。
傳統節日多熱鬧喜慶，最初這是一種化吉的自我心理暗示。節日儀式非常正式、複雜、謙恭，節日充滿禁忌和祈求，這是一種敬畏心理。這些足以印證最初古人節日活動之初衷。
確實也有例外。
臘八(12月初8)，就是雙數節日。臘八節形成稍晚，是佛教文化滲透的結果，它和傳統節日的形成和性質都有所區別。
鬼節(7月14或15)，中元節才是它真正的稱呼，源於道家，傳統日期是7月15日。據說宋朝時為躲避戰亂，人們提前一天過節。所以14或15日本質上並無區別。後來中元節融合了儒釋道文化，在民間發展成鬼節。
龍抬頭(2月2)，此節形成較晚，大概唐朝時成型，屬土地神祭祀。龍抬頭寓意陽氣生髮，萬物生機盎然，人們祈求春耕農事。
畫面中像不像小時的你？
易經中萬物分陰陽，陰陽為物之效能，不存在絕對好壞概念，陰陽可轉換，以和諧為佳。古人忌諱單數，設雙單數為節日以求逢凶化吉，本身就是陰陽平衡的表現。
話說傳統節日，細數都有祭祀活動。祭祀可分祖祭(祖先鬼神)和時祭(農事節令)，其核心文化是孝敬先人、敬畏神靈和感恩大地(中秋就是由古老的時祭發展而來)。
孝敬之心、敬畏之心、感恩之心，這就是華夏民俗文化的核心，物件涉及天地、先祖和萬物生靈，博大而包容。傳統文化要不要傳承？
提前祝大家中秋快樂，秋安大吉！
就祭祀習慣，民俗和迷信本質區別是什麼？
篤信而為之以求私慾，謂之迷信。
敬畏以儀式而不忘本，謂之民俗。
古今華夏都以雙數為吉，沒錯，重要傳統節日都是農曆單數，春節1月1日、元宵1月15、寒食3月3日、端午5月5日、七夕7月7日、重陽9月9日。這些都是雙奇數，13579所有單數，有序地從年頭排到尾，這絕非巧合。
傳統節日源於遠古，是華夏民族文史長期積澱的過程，反應了我們先人生活風貌和意識形態，見證了華夏幾千年的歷程。
那麼，為什麼老祖宗選擇不吉的單數？眾多節日竟無一個吉利的雙數？
1.易經中的數字和陰陽易經被稱為萬經之首，是一部總結天地萬物萬事規律的玄學古籍，是中國眾多風俗和文化的源頭，也是古代中國吉凶觀念的源頭。
古人眼裡的易經理論，相當於今人眼裡的科學權威。今人以科學態度行事，古人靠易經理論推佔，其中就包括數字寓意。
易經書成農耕文明時期，生殖崇拜盛行。殘酷的生存現狀，導致了男人為尊的社會觀念。易經理論中萬物分陰陽，天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；男為陽，女為陰。
易經陽爻又稱"奇爻"，爻題名用"九"表示；陰爻題名用"六"表示。按易經理論，二四六八偶數為陰數；一三五七九奇數為陽數。"一"和"九"分別為最小和最大陽數。
天地萬物之效能都由陰陽二氣所化，鬼神為陰，人為陽，人類節日當然是陽節。節日初衷是古人趨吉避凶，祭鬼神以祈福。所以古人選奇數(陽數)為重大節日，而非雙數(陰數)。
2.數字隱藏的遠古兇吉①源於規律的原始認知
古代生產力和認知力非常低下，人類經驗源於典籍理論和生活實踐。由於受限於文明和實踐，知識的積累多有簡單化和片面性。
古人發現某現象存在普遍的重複性，就會認定為規律。好的規律大加推崇，成為經驗；壞的規律刻意避開，成為禁忌。這些或好或壞的規律就成了規範人們生活的早期規則。
很多節日的形成離不開這種生活認知。單雙數的兇吉觀念，就屬上述認知。
②單雙數兇吉概念的形成
男女兩性相對，身體左右對稱，眼睛、耳朵、手腳都成對。"媽呀，破泥罐子、木棍、草屋……連媳婦和娃都是對稱了！"
然後人們發現，被野獸咬掉一條胳膊，或摔斷一條腿，或扎魚時戳瞎自己一隻眼……諸多活動受限了，老婆也敢橫眉豎眼了。出生就少眼無珠的畸形哥們命運更悲慘……
遠古危機四伏，人們祈求平安健康，同時開始忌諱單數，一切從自身遭遇開始。
七夕節月上弦，一股腦都搞成月圓之夜
古人敬畏天地，古人從月亮盈虧認知到12個月為一年；古人崇拜肚大能生的青蛙，蛙娘娘四條腿。這注定了雙數的吉利概念。
一年有四季，一天分晝夜，日月輪空值，河流有兩岸，禽獸都對稱。筷子還是兩根好使，四條腿的桌子比一條腿穩，五條魚兩家不好分，單身漢不如人家夫妻過的滋潤，突然發現爹孃竟然也是倆人……太不可思議了。
人們發現，天地間普遍存在雙數規律，包括人類自己，於是認為雙數乃天意，大吉。同時意識到生活中突兀的單數令人不安。
人們開始認同雙數的吉利概念，相反，單數成了忌諱的代稱。單臂單腿又單眼的單身漢，形單影隻的孤獨侵入骨髓。於是，好事成雙，逢雙大喜遇單不吉的觀念形成。
問題: 雙數大吉，為何節日都是單數？
3.單數節日背後的真相①古人單雙數的困惑
矛盾是推動社會發展的古老動力。
古代數字吉凶觀念流行，但有些事不是人力可改變，比如日期問題。一年12個月，一月30天，都是單雙各半，這不是讓古人發愁了？
老祖宗智慧風趣，未必知道負負得正，但早就深得以毒攻毒、以退為進之精髓，認為單數相遇為吉，又專門發展出一串雙單數節日，一月一、三月三、五月五、七月七、九月九。
這些都是單數月日相遇，且都很隆重的節日，每每舉行盛大活動，以及複雜祭祀儀式。
②節日單數的真正含義
日期單雙相鄰，7後就是8，逢單(兇)即轉雙(吉)。單數相遇為吉，古人選擇雙單數日期舉行盛大祭典，以避凶趨吉。這種觀念源於古代占卜中"逢凶化吉"。占卜和祭祀在商周盛行，前者提供理論支援，後者提供解決方案。我們發現，大凡節日都有祭祀活動。
春節歲首，一發天下，九九歸一。新年從雙單數開始，所以春節活動最隆重，儀式最複雜，禁忌也最多。所謂"普天同慶"何止說人間，祖先、鬼神，天地之間一切生靈，即便遊蕩的孤魂，人們也會顧憐，捎帶祭拜。
傳統節日多熱鬧喜慶，最初這是一種化吉的自我心理暗示。節日儀式非常正式、複雜、謙恭，節日充滿禁忌和祈求，這是一種敬畏心理。這些足以印證最初古人節日活動之初衷。
4.有沒有雙數的節日？確實也有例外。
臘八(12月初8)，就是雙數節日。臘八節形成稍晚，是佛教文化滲透的結果，它和傳統節日的形成和性質都有所區別。
鬼節(7月14或15)，中元節才是它真正的稱呼，源於道家，傳統日期是7月15日。據說宋朝時為躲避戰亂，人們提前一天過節。所以14或15日本質上並無區別。後來中元節融合了儒釋道文化，在民間發展成鬼節。
龍抬頭(2月2)，此節形成較晚，大概唐朝時成型，屬土地神祭祀。龍抬頭寓意陽氣生髮，萬物生機盎然，人們祈求春耕農事。
畫面中像不像小時的你？
易經中萬物分陰陽，陰陽為物之效能，不存在絕對好壞概念，陰陽可轉換，以和諧為佳。古人忌諱單數，設雙單數為節日以求逢凶化吉，本身就是陰陽平衡的表現。
話說傳統節日，細數都有祭祀活動。祭祀可分祖祭(祖先鬼神)和時祭(農事節令)，其核心文化是孝敬先人、敬畏神靈和感恩大地(中秋就是由古老的時祭發展而來)。
孝敬之心、敬畏之心、感恩之心，這就是華夏民俗文化的核心，物件涉及天地、先祖和萬物生靈，博大而包容。傳統文化要不要傳承？
提前祝大家中秋快樂，秋安大吉！
就祭祀習慣，民俗和迷信本質區別是什麼？
篤信而為之以求私慾，謂之迷信。
敬畏以儀式而不忘本，謂之民俗。