以前看到過一句話，人之所以忠誠，是因為背叛的籌碼太低！也不是說這世間沒有一個值得相信的人，而是值得相信的人實在太少了，人都不願意去賭這少的可憐的信任！

荀子曰，人性本惡。《三字經》曰：人之初，性本善。該信誰？而我們對孩子的認識是純真，天真無邪。當然，為了生存，索取是必然的，有的人知足，故而知足者常樂；有的人貪得無厭，結果迷途不知返，走上不歸路。

從中國五千年文明史盾，從我黨百年奮鬥史、革命史來看，不受金錢美女當官等利益誘惑，為實現共產主義理想，艱苦卓絕，前赴後繼，甚至拋頭顱、灑熱血，直至獻出寶貴的生命是幾代人，犧牲了和活著的人，許許多多，不在少數，是一支龐大的隊伍！

從這點上說，不忘初心，堅定理想信念，從最初的人性修養錘鍊成熟到黨性時，是不受個人利益與金錢等誘惑的。革命前輩夏明翰曾寫道，“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！”如此而已，豈有它哉！

荀子說性惡，孟子道性善，實際上是不在一個層面的

孟子的性善，是先天的，也就是所謂超越的，或者形而上的。因為人，看到任何人要掉井裡，要出車禍，第一念都是：想去救。這一念，是自然的。這就是性本善

之後，會去盤算各種利弊，這裡就是隨著自己的軀殼起念，就是私心。隨著軀殼，這裡才有人性本惡

能夠順著性善去行事，就是古人說的君子

順著自己的私心去行事，就是所謂小人。

所以這不是誘惑大小的問題，是層次的問題

人的惡性區別，只是利益起點不一樣。只要利益足夠大，人是什麼壞事都乾的出來。大到世界戰爭，幾千萬幾千萬的屠殺對方；小到日常的勾心鬥角，爾虞我詐。遠非動物可比。

人性是惡是善？我認為從這個說法說起，本身是有問題的。人性自然從生下來起就有吃得飽穿的暖的基本需求。餓極了易子相食這些如果說是惡，你可曾把自己餓死節約糧食？人的一切行為都只是為了或者或者是更好的活著。道家講無極就在於不給任何行為定善惡，為了活著你損害他人，很好！自會有人修理你。過於善良被人坑害，很好你自己就會長記性。在社會生活中自然形成的善惡觀才是最好的。

在物質的社會里，有著各種的慾望和追求。個人追求不同，每個人的弱點也會不同。面對誘惑去追求無可厚非。問題就在於必須損人利己的時候，誘惑很難是白給的。大多數人性經不起這些誘人的條件，但對於個別有追求和信仰的人來說，追求美好的未來，你認為的誘惑條件不值一提也是有的。只不過這事少數。

善與惡是人性的兩個極端，對立而統一的兩個方面。

人的社會存在決定人們的思想，形成相對應的信仰與世界觀。也就是近朱者赤，近墨者黑，五彩繽紛大世界，造就著各種不同的人性。信仰堅定，就很難動搖。頭重腳輕根底淺，只能像牆上的草，隨風倒。

人性的本性之一就是自私，而自私又是動力之源。而又正是自私，也成了罪惡之源，人們即從之得利益，卻又深受其害。

所以說，真正的智慧是天人合一，共存並榮。這才是大道至簡，大道自然，大道為公。

過餘的自私，即是魔，阻礙著道的正向進展。成也蕭何敗也蕭何，即害人又害己。

最可怕的是陰陽轉化，已經向魔轉化而不自知。歷史的程序就是這樣，從興盛又漸至衰亡。

我說過，真正的守道德的人，是不斷糾正自已邪惡的人。只有深感自己也有罪惡感的人，才是初俱道德的人。好多人都認為這種說法有點太過，但無論認可與否，卻是不爭的事實。

好些（太多的）為了民族解放，主動奉獻自己心血，特別是那些為了人民利益英勇不屈奉獻寶貴的生命的革命先烈們，都是經得起誘惑的人。

天地不仁，萬物芻狗；無善無惡，不住於相。

於入世法，有善有惡；大象無形，各執一端。

大象無形本圓融，各執一端有不同

首先這個問題要認清一個標準，這個標準就是華人的道德，道自古天之正路，德行為之準則；所謂誘惑也好，怎樣也好，只是人心闖過道德線的一種表現

看什麼樣的人，接受什麼樣的教育。荀子是這樣想的：無利不起早。人不為己，天誅地滅。？？錯！錯！錯！

“性者，天之就也”。荀子“人之初，性本惡”的意思是：“人一旦餓了就需要馬上吃，這是不好但又很自然的行為，如果不克己，就會從需要變為想要；從有限的私慾發展成無盡的貪婪。”

舉故事例子說明：

【有位美女名叫“百花”，美女的哥哥名叫“臘狗”。臘狗家有一漆園，受到生產管理局剝削和壓迫，臘狗心有怨恨卻不敢發洩。恰好遇上了、上一級又來搜刮奇花異石的特派組，臘狗就乘著鄰居忍受不了這種侵擾的機會，秘密吸收那些貧窮而又無正當職業的人，給一些小恩小惠、救濟並結交他們，因為臘狗家很有錢嘛。這年十月，臘狗在睦州幫源鼓動不明就裡的平民百姓和特困無聊閒民鬧事，並設定將、帥、仕、相等官職，自封“聖公”，年號“永樂” …… 】

這個古人已經就有答案了， 荀子說的當然在古代就是不能被人採用的、古人志在聖賢就是以孔孟為主 以儒家為中心、不管你是什麼樣的名人 你說的若是不能被國家和人民認可、你那個就等於白說、因此 時間才能告訴你真正的答案 、人的這個本性本善、古代 包括佛教等等 全都是認可的 、因此 聖賢教育就是以孔孟為中心的、儒家思想是最關鍵的 、其實這個聖賢人就是指的孔子說的 、別人根本就沒有那個資格 因為 這個是自古至今 不管是什麼樣的高人帝王等等 全都是認可的、 因此 別人說的根本就不可採用。