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1 # 大器無聲
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2 # 深山泉水石中流
編輯，導演，演員的實力達不到，演好真人心裡沒底。真實的楊貴形象已經深入了當地的民心，楊貴在解放前十五歲參加革命，與林縣人民有很深的感情，當地的農民救過他，他身上有槍傷，解放後在林縣當縣委書記。受到毛主席的接見，周總理對楊貴也很重視。演員演的不像沒法交代，
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3 # 奇疆6688
電視劇是文藝作品，不是紀錄片，文藝作品的創作則是原於生活而高於生活，起到教化人的作用。電視劇中的主要人物大都有原型，如林捷的原型是楊貴，吳念祖的原型是吳祖太等。一些人物是假的，是為達到該劇的教育目的而塑造的，但紅旗渠的建造歷史是真實的，而且修渠的背景，林縣人民在縣委的帶領下所付出的代價丶建設的偉大成績，全是真實的，絕無任何浮誇虛造之處。這就是藝術作品的特徵，原於生活而高於生活。而紀錄片全是實地拍攝的，時間丶地點丶人物丶事件丶經過，全是真實的，這是紀錄片和電視劇最根本的區別。
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4 # 行駛在鋼鐵大道上的人
現在拍紅旗渠不容易啊，一是群眾演員不好找，那時的照片，幹活的男女都透著太陽曬的黑紅，個個健壯，現在的演員男女都是楊柳細腰，瘦肉書亦，是幹活的人嗎？二是幹部演員不好演，那時的幹部吃苦在前，重活險活搶著幹，沒有富態相，現在都是養尊處優的模樣。三是編演人員沒經歷那個時代，沒幹過那活，又沒體驗過生活，不知怎麼演像，再有那個時期的記錄片很多，一對照，觀眾評價就不會髙了。
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5 # 閆恩俊
紅旗渠是由真實的人修建的，所以紅旗渠是真實的，林縣（現林州市）人民修建紅旗渠的英雄事蹟也是真實的。但是，電視劇《紅旗渠》是藝術作品，是用藝術作品再現當年林縣人民修建紅旗渠的英雄事蹟和偉大壯舉。
俄國唯物主義哲學家、文學評論家、作家車爾尼雪夫斯基在《藝術對現實的審美關係》一書中指出：“藝術來源於生活，卻又高於生活。”毛澤東在延安文藝座談會上號召“有出息的文學家藝術家，必須到群眾中去……到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”。毛澤東指出，這樣創作的文藝作品，“反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。文學藝術來源於實際生活又高於實際生活，這是文學藝術與社會生活的辯證關係。
藝術作品，就是透過對人們熟知生活的再創造，提煉出具有深刻教育意義的主題，塑造出具有典型形象的英雄人物：或者給人以啟迪，或者表達人們對美好生活的期望，或者表達人們懲惡向善的心理等等，用來豐富人們的文化生活。
《紅旗渠》是藝術作品，它把當年建設紅旗渠的千千萬萬的普通民工和英雄人物的事蹟集中於幾個、十幾個、幾十個演員扮演的人物身上，呈現給觀眾，以教育人民、啟迪人民、鼓舞人民。比如《紅旗渠》中的石水生這個人物，就集中了當年修建紅旗渠時許多人的事蹟，他自制“水平儀”，並在其父、準岳父、本村大叔的幫助下自制炸藥、水泥、石灰，還是爆破能手，在懸崖峭壁上排除鬆動石頭的英雄等等。電視劇《紅旗渠》如果用真人真名，還能把別人的事蹟集中到一個人身上嗎？肯定不合適和不能吧！如果不能，要反映這些事蹟，那得需要多少演員呀？應該是當時有多少人參加紅旗渠建設，現在拍電視劇《紅旗渠》就得有多少演員去扮演。這樣肯定不行吧！
因此，電視劇《紅旗渠》中的人物用“假名”是符合藝術作品的創作要求和創作規律的！
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6 # 雪都恕直
從藝術形式上看，有電視劇也有記錄片，這兩種藝術形式有著很大的區別。電視劇做為一種藝術體裁，基本特徵是源於生活而高於生活，可以根據故事進行虛構進行藝術加工，一般情況下不宜用真人真名。而記錄片則必須要遵重亊實，用真人真名去反映事物或歷史事件的本來面目，不能加工，不能虛構。所以說現在正在收看的電視劇《紅旗渠》不宜用原歷史人物的真名字。
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7 # 講故事的人ZW
假就假吧，假戲沒真做！掄錘打釺那幾下無輪那場戲都沒有演真實！那時的錘把應該是軟的，掄起是閃的，一錘下去增加百分之十的力度，而掄錘人不費全力，但要有高超的點錘技朮，否則會將把釺人的胳膊手打斷，不說演員，現在找替身都難，所以看起演員掄錘無力，那硬石頭是打不進出的！
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8 # 連璧155616156
看到相關的對紅旗渠的報導，太感人了！以至於淚水模糊了雙眼！可是電視劇拍的不怎麼好，太不理想。某些太離譜的細節嚴重影響了電視劇的質量。比如，一個炮眼裝2000斤炸藥，這個炮眼要多大？鐵姑娘打炮眼，一手扶持一個鋼釺，兩隻手扶兩個，鋼釺怎麼轉動？不轉動鋼釺，怎麼能打出炮眼？打裝2000斤炸藥的炮眼的鋼釺要多長多粗？鐵姑娘拿得動嗎？炮眼距離只有兩臂那麼長，符合實際嗎？我在讀中學時，打過炮眼，扶過鋼釺使過錘。錘把是三片竹坯，用起來柔軟有彈性，省勁，下去有力道。扶鋼釺者，每打一錘後，就鋼釺的彈性順勢轉動一下，這樣才能打出炮眼。不轉動鋼釺，怎麼能打出炮眼？
本電視劇，最好重拍！
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9 # 雲嶺子玉
影視迴避真名，是防止對號入座，記錄片可以，藝術片有藝朮創作，所以要回避真名實姓。紅旗渠是個好題材，但遺憾編導者有意迴避年代感，紅旗渠是發生在上世界60年至70年，是前三十年代的事，是人民公社時期，編導隱去了人民公社，生產大隊字眼，好象修渠的人是從天上下來一樣，七萬人沒出處。讓該劇減分。
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10 # o培禰捯怺杬-
閆恩俊
3天前 · 呂梁日報社高階編輯
紅旗渠是由真實的人修建的，所以紅旗渠是真實的，林縣（現林州市）人民修建紅旗渠的英雄事蹟也是真實的。但是，電視劇《紅旗渠》是藝術作品，是用藝術作品再現當年林縣人民修建紅旗渠的英雄事蹟和偉大壯舉。
俄國唯物主義哲學家、文學評論家、作家車爾尼雪夫斯基在《藝術對現實的審美關係》一書中指出：“藝術來源於生活，卻又高於生活。”毛澤東在延安文藝座談會上號召“有出息的文學家藝術家，必須到群眾中去……到唯一的最廣大最豐富的源泉中去”。毛澤東指出，這樣創作的文藝作品，“反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。文學藝術來源於實際生活又高於實際生活，這是文學藝術與社會生活的辯證關係。
藝術作品，就是透過對人們熟知生活的再創造，提煉出具有深刻教育意義的主題，塑造出具有典型形象的英雄人物：或者給人以啟迪，或者表達人們對美好生活的期望，或者表達人們懲惡向善的心理等等，用來豐富人們的文化生活。
《紅旗渠》是藝術作品，它把當年建設紅旗渠的千千萬萬的普通民工和英雄人物的事蹟集中於幾個、十幾個、幾十個演員扮演的人物身上，呈現給觀眾，以教育人民、啟迪人民、鼓舞人民。比如《紅旗渠》中的石水生這個人物，就集中了當年修建紅旗渠時許多人的事蹟，他自制“水平儀”，並在其父、準岳父、本村大叔的幫助下自制炸藥、水泥、石灰，還是爆破能手，在懸崖峭壁上排除鬆動石頭的英雄等等。電視劇《紅旗渠》如果用真人真名，還能把別人的事蹟集中到一個人身上嗎？肯定不合適和不能吧！如果不能，要反映這些事蹟，那得需要多少演員呀？應該是當時有多少人參加紅旗渠建設，現在拍電視劇《紅旗渠》就得有多少演員去扮演。這樣肯定不行吧！
因此，電視劇《紅旗渠》中的人物用“假名”是符合藝術作品的創作要求和創作規律的！
閆恩俊
呂梁日報社高階編輯
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為啥要用假名？想了半天想明白了。《紅旗渠》電視劇拍的太離譜，幹部們都胖嘟嘟的，女人們都細皮嫩內的，穿的衣服比現在當地人穿的還新，言行舉指更不用說了。一但用了真名，演好了還行，萬一演的一塌胡塗，修渠人的後代如果起訴他們怎麼辦？
所以，為避免糾你，只能讓修紅旗渠的人們隱姓埋名了。