其實意思很明白，就是嫁閨女時，不要嫁給那些弟兄多的家庭。為什麼這樣說呢？因為不管是閨女嫁的是這個家庭的老大還是老二，以後都會有些麻煩事。

比如說嫁的老大，那以後還要幫助著老二娶媳婦，這樣就會打亂婚後的生活，甚至導致家庭鬧出大矛盾。

而如果嫁的是老二的話，由於上面已經給哥哥娶過一次媳婦，家裡不免會困難，到老二時就需要想辦法借錢。等到結婚後，還要還這些借的錢，婚後生活也不會太美好。

而同時，父母不能專心的幫助自己這個家庭。種種顧慮導致人們說嫁閨女儘量不要嫁那些弟兄多的。

那麼，這句話有道理嗎？

老人傳下來的話，總歸都是以前的經驗。但這個話要分在什麼時候。比如說在現在已經不再合適，也不再適用。

首先因為現在都已經成為了獨生子女，沒有什麼弟兄兩個或者幾個的事。

然後就是，現在有兩個兒子什麼的，大多都是覺得自己經濟條件還可以，所以就要了兩個男孩子，這樣的話，就不會產生咱們上面所說的問題。

而上面的問題主要都是因為早些時候那些人要的孩子太多，所以到了娶媳婦時就困難，一些人嫁閨女時也不願意嫁給這樣弟兄多的人家。農村以前這種弟兄多的人家總會有一到兩個打光棍就是這個原因。

寫在最後：這句話放在現在已經不合適，就是發展帶來的改變。現在就算是想嫁個弟兄多的人家也困難，人們都不要那麼多了。所以，老話我們要學會分辨，並且結合現在的情況去做出判斷。不能說是老話就一定有道理，並且這道理是永遠都存在的。這樣不客觀。

這句老話，我們這裡沒聽見過，兩個兒子咋了？？？

我們這裡兩個兒子的特別多，(因為七十年代提倡一對夫婦一對孩，兩個間隔四五年)，沒見那家有打光棍的！

我就兩個兒子，到了結婚年齡都娶上媳婦，並且現在一家人處的很好，節假日，都回家，一家人融在一起，人多，氣氛和躍，其樂無窮！

倒是一個兒子的，勢單力孤，每逄節假日，顧了公婆，顧不了老丈人，兩邊奔忙，很是辛苦，照顧起老人來也力不充心！

就是有些自私的人，心裡容不下別人，只有自己，嫌弟兄多，分了父母的家產，分了父母的愛護，妒忌心理強。

無論那朝那代，永遠是人多強，我們這裡倒是有這樣一句老話，一個兒子不是兒，一隻眼晴不是眼，只是碰上了計劃生育年代，一對夫婦只生一個孩子，沒辦法而已！

為什麼，有的人，寧肯冒著傾家蕩產的風險，也要超生二胎，問題就出在這裡！

現在國家已經開放二胎生育，兩個兒子的多了起來，按你的邏輯，將來要有很多光棍了！

依我看，那倒不一定，錢是人掙的，有人就能創造財富，有人就有世界！

你那是老輩子的話了！

六十五年以前的農村有說這個話的，不過說的不是兩個兒子，而是有女不嫁多兒之家。為什麼呢？

那時還是一家一戶的小農經濟，講究的是包辦婚姻。小農經濟，生產力低下。多數人家溫飽就不錯了，幾個兄弟一分家，家產少得可憐。連吃飯都沒有保障，光剩下當長工的份了。包辦婚姻家長只注意家裡光景，不注重人品。所以才有嫁女不嫁多兒之家的說法。

後來發生了兩件大事，使人們的想法說法逐步改變。

這兩件大事一是轟轟烈烈的集體化運動。另外一件就是頒佈了婚姻法。

集體化運動從初級社到高階社再到人民公社。徹底摧毀了小農經濟，人人都憑勞動掙工分。農村家庭經濟基本都在一個起跑線上，無論弟兄多少。分家可再申請宅基地。

婚姻法頒佈讓男女自由戀愛成為時尚。看重的是人品，是情投意合。沒有人再把弟兄幾人放在太大位置。

再後來有了找物件所謂：

一工二幹三教員啦！

要找就找公務員啦！

直到現在：

城裡有房，家裡有車。結婚還要多少彩禮等等很多說法。

從現在同等條件下，人們更願意找兩個兒子的家庭。一是可以分擔贍養老人。二是弟兄之間可以互相照應。！/

村裡唯一大學生逼死親孃，農村兩個兒子的父母真難當！

婚後不僅就添了一個兒子，父母年事也高，還種了二十多畝地，需忙時搭把手，於是大陳就回到他所在的地級市發展，孩子小，媳婦又要照顧小孩，大陳一人上班養小家還時不時孝敬一下父母，老家工資普遍很低，入不敷出，生活很是緊巴，五六年就是吃老本，更別提買房子了，一直租房住。

恰在這時，媒人給小陳介紹了個物件，對方看小陳兄弟倆，就多要了些：城裡房子一套，車一輛，彩禮八萬，因大陳結婚沒花家裡一分錢，父母還有這積蓄，一下子全滿足了小陳媳婦孃家人的要求，這做法讓親戚們對大陳的父母很有說辭，替大陳不平，大陳雖有不滿，但作為長子，又受過高等教育，不便發著。

但大陳媳婦可就當大陳面說過多次，大陳都安慰著自己媳婦，可春節去丈母孃家時，丈母孃為女兒不平，當大陳面報怨大陳父母不把自己女兒當媳婦看，一碗水沒端平，太不平……

開年，大陳媳婦從孃家借了些錢加上自己這些年省吃儉用省的錢想在地級市買套房，一打聽，還差兩萬，就叫大陳回家借。父母告訴大陳，他弟結婚錢還沒還完，家裡沒錢。

房子沒買成，後來房價一年比一年高，就更買不起了，大陳媳婦天天抱怨，兩口子就這樣三天一大吵，兩天一小吵，大陳是愛媳婦，心裡對父母的怨恨越來越大。

孩子9歲時，媳婦隻身一人去外地打工去了，大陳一個人帶孩子又要上班，曰子過的焦頭爛額的，父母說家裡田地要種，沒空到城裡給他帶孩子。

不到一年，大陳媳婦回來和大陳離婚，說已經懷了別人的孩子，大陳沒法就同意了。

大陳問父母為什麼這錢弟弟全拿走了？父母說這麥子是小陳種的，倆人是幫小陳照管。大陳說這家裡地還有自己一份呢（大陳小家三口戶口都在村裡，雖沒明確分家，但家裡田地確實有他一份）？

想想這些年處處為父母著想，想想妻子和丈母孃的抱怨，想想自己這些年過的什麼日子，想想父母對自己和弟弟的區別，想想剛剛家破人散……，大陳終於發瘋了！

他跑進廚房，砸碎了所有鍋碗瓢盆，跑父母房間點燃了所有衣服和被子，父母上去阻止，大陳瘋狗一樣對父母拳打腳踢，兩個老人坐地上抱頭痛哭著……

發洩完的大陳也跑了，揚言死也不回家了，和父母斷絕關係。

大陳母親哭累了，從地上爬起來進了屋半天沒出來，大陳父親覺得不對勁，進去看時，大陳母親已倒在地上，口裡還吐著白沫，邊上放著一瓶空農藥瓶，氣若游絲，……找人還沒送到醫院已經沒氣了。

只要人類社會還在，這個經驗就是能信的。我們常說，對於兒女，手心手背都是肉，戳到哪，哪都疼，但事實卻往往不是如此。

古人還講，富不添丁，窮不添女。其實也是這個道理。

兒子長大了，勢必要自立門戶，就要分家產，但在這個分的過成中，就會產生各種各樣的矛盾。

如果說家裡有三個或者三個以上的兒子，但還真無所謂了，有這麼多兒子，怎麼分家產就不是問題了。

但偏偏有兩個兒子，不管你怎麼分，不管老人怎麼想，總會有一方覺得自己吃虧了，矛盾產生了，就會出現不和諧。

古人還說，不患寡而患不均！東西部在多少，多有多分法，少有少的分法，但就怕分部均。

大陳十幾年如一日，不為自己考慮，時刻想著家裡的難處，弟弟不結婚可能都還好說。

從弟弟結婚開始，就已經埋下了矛盾的導火索。雖然大陳心裡總是憋屈，但為了家裡的和諧還能忍忍，但作為兒媳婦，大陳的媳婦卻選擇了遠走他鄉，讓後有選擇了離婚。

任何東西就怕有比較，如果父母度過多的幫助小陳，那麼大陳的媳婦可能就沒有這麼多的怨氣，現在問題來了。

但作為父母而言，幫助小陳又錯了嗎？從他們的角度來講，幫助兒子並沒有錯，可就是因為幫助兒子，造成了大陳的發瘋，造成了大陳母親的去世。