有但不是雙胞胎兄弟，他們是明王朝的土木堡之役後明英宗被瓦刺蒙古答子俘獲，，，大明王朝王公大臣在於謙主導下立其弟為皇，取的了北京保衛戰的勝利。

1.唐高祖的第二子（唐太宗）李世民和第三子李玄霸是雙胞胎。

歷史記載：竇皇后生建成、太宗皇帝、玄霸、元吉。“衛懷王玄霸字大德。幼辯惠。隋大業十年(614年）薨，年十六，無子。”（《新唐書 卷七十九 列傳第四 高祖諸子》）

李玄霸和唐太宗（599—649）同母所生，又同歲，由此推斷他倆是雙胞胎。

2.北齊皇帝高歡的皇后婁昭君也曾生過雙胞胎。

後（婁昭君）高明嚴斷，雅遵儉約，…… …… 神武（高歡）嘗將西討出師，後夜孿生一男一女，左右以危急，請追告神武。後弗聽曰：“王出統大兵，何得以我故輕離軍幕。死生命也，來複何為！”神武聞之，嗟嘆良久。

中國歷史上真有一對雙胞胎皇子，也是唯一的一對，不說婁昭君給高歡生的，因為高歡也不是皇帝，婁昭君生的也是龍鳳胎，不符合題目。

符合題目的，雙胞胎皇子只有一例，他們就是南宋的趙埛和趙圻，父親是宋寧宗趙擴，母親是趙擴的妃子鍾氏。

趙埛和趙圻出生在開禧三年正月，在諸位兄弟中排上第六和第七，他的父親趙擴和趙家多數的列祖列宗一樣，在子女命上很差，基本上是生一個夭折一個，生兩個早殤一雙，所以，趙擴一直處於無子狀態。

隨著趙埛和趙圻的出生，寧宗趙擴同時擁有兩個兒子，但是不幸在延續，沒等趙擴高興以及糾結起來，高興有兒子了，糾結倆兒子要是長一樣以後咋辦云云，六皇子趙埛就夭折了，只剩下七皇子趙圻，結果，這娃也沒活到滿月，不到一個月，趙擴又失去兩個兒子，那種悲痛心情大概只有老祖宗宋仁宗能夠理解。

趙擴給兒子追賜名並追封王爵諡號，老六叫趙埛，申衝懿王；老七叫趙圻，順沖懷王。

這就是中國歷史上唯一一對雙胞胎皇子的命運，還沒來及睜開眼看世界，就······

話說，宋寧宗也是可憐人。

就是這樣。

在古代皇家比較忌諱生雙胞胎皇子，因為古人認為:天無二日、土無二王，因此，皇家很少幾乎沒有雙胞胎皇子記錄。

歷史上雖然沒有生雙胞胎皇子的記載，但是生龍鳳胎，以及王公生雙胞胎的記載。《北齊書》記載齊武明皇后婁氏生育一對龍鳳胎，《明史》中記載楚恭王生育一對雙胞胎，但是他們都難以涉及皇位之爭，所以就沒有認為不詳，被記載在史料中。

在皇家生育雙胞胎就會涉及到皇位繼承權問題。

①如果皇后生育一對雙胞胎，那麼在會產生爭儲的隱患，就會將其中一個留下，剩下一個過繼其他皇族養育，並不會告訴其真實身份；或者留下其中一個，剩下一個送到寺院出家。總之，要剝奪其中一個繼承權，全力確保另外一個繼承權，史料中當然不會記載生育雙胞胎的事情了。

②如果一般嬪妃生育一對雙胞胎，就會被當做將來爭奪皇權的最大對手，群起而攻之。當然，也沒有那個嬪妃原因生育雙胞胎，此時生育雙胞胎絕對是禍非福。

所以，皇家就會統一戰線防止雙胞胎的出生，從懷孕到出生層層把關，那麼，在史書中找不到皇家生育雙胞胎的記載也正常不過了。

涉及到皇子，甚至東宮太子位置的雙胞胎，沒有記載過，畢竟這是相當麻煩且忌諱的事，對整個皇室的穩定會帶來很大影響，估計就算有也直接解決掉了。

肯定是出現過的，只不過在古代產下雙胞胎被認為是不吉利的，通常兩個人都不會獲得繼承權，而且較為弱小的一個甚至會被遺棄或殺害，史書上也很少記載此類事件。

雖然歷史上並沒有出現雙胞胎兄弟爭位的事件，但並不代表古代皇族中沒有出現過雙胞胎，只是迫於各種原因，史書上也鮮有記載。我查閱了很多資料，在《北齊》和《明史》中找到了一點相關記載。

《北齊書》中記載的是一對龍鳳胎：“齊武明皇后婁氏...後高明嚴斷...後夜孿生一男一女，左右以危急，請追告神武。”既然是龍鳳胎，也就沒有爭位的可能。

《明史》中記載：“楚恭王得廢疾，隆慶五年薨，遺腹宮人胡氏孿生子華奎、華壁...萬曆八年，華奎嗣王，華壁亦封宣化王。“雖然是一對雙胞胎，但爵位只是王爺，也不存在爭奪皇位之說。

眾多周知，產下雙胞胎的機率畢竟比較小，而且在古代那樣醫療落後的條件下，雙胞胎往往會危及產婦的生命，更何況雙胞胎在古代被視為不祥的象徵，因此關於古代皇族中雙胞胎的記載可謂無從查起。

按理來說，古代皇帝后宮之中妃子眾多，而且兩千多年的封建歷史，總會有幾個雙胞胎的特例出現，可偏偏卻找不到有關雙胞胎兄弟爭奪皇位的記錄。不知是真的沒有發生過這樣的事情，還是古代皇族有意隱瞞所以不記載於史書中。

雙胞胎（龍鳳胎）在古代叫雙生子，也稱孿生子。雙生子在史料中並不少見，如清初王初桐所著《奩史》，有《誕育門》一章，就彙集了古代部分雙生子的記載。至於皇族雙生子記載，在先秦時期就有，據《問奇類林》記載：

漢霍光妻生子孿生，疑其長。光曰昔殷王祖甲一產二子，曰嚚、曰良，以卯日生嚚已日生良，以嚚為兄良為弟；許釐莊公一產二女，曰妹、曰筏……（明郭良翰《問奇類林》卷二十八博物下）

這裡提到的殷王祖甲雙生子大概是歷史上唯一一位天子有雙胞胎兒子的記載，殷王祖甲也就是商朝第25位王祖甲，雙胞胎曰嚚、曰良，其中兄嚚即庚丁，為三朝第27位王。

另外有傳言，唐高祖李淵的兒子李世民和李玄霸也是雙胞胎，但史料並未明確記載，還有待考證。

雖然沒有雙胞胎皇子記載，但是皇室宗室誕生雙胞胎的記載並不少。如明代楚王宗室，“初楚恭王隆慶初廢疾薨，遺腹宮人胡氏孿生子華奎、華璧”，其後華奎繼承王位，華璧封宣化王，後來還引發楚王宗室內鬥。《還珠格格》中五阿哥的原型，乾隆第五子永琪亦有雙胞胎兒子（第四子、第五子），但雙胞胎中老大同年夭折，並未成人。

雙胞胎（龍鳳胎）在古代叫雙生子，也稱孿生子。雙生子在史料中並不少見，如清初王初桐所著《奩史》，有《誕育門》一章，就彙集了古代部分雙生子的記載。至於皇族雙生子記載，在先秦時期就有，據《問奇類林》記載：

漢霍光妻生子孿生，疑其長。光曰昔殷王祖甲一產二子，曰嚚、曰良，以卯日生嚚已日生良，以嚚為兄良為弟；許釐莊公一產二女，曰妹、曰筏……（明郭良翰《問奇類林》卷二十八博物下）

這裡提到的殷王祖甲雙生子大概是歷史上唯一一位天子有雙胞胎兒子的記載，殷王祖甲也就是商朝第25位王祖甲，雙胞胎曰嚚、曰良，其中兄嚚即庚丁，為三朝第27位王。

另外有傳言，唐高祖李淵的兒子李世民和李玄霸也是雙胞胎，但史料並未明確記載，還有待考證。

雖然沒有雙胞胎皇子記載，但是皇室宗室誕生雙胞胎的記載並不少。如明代楚王宗室，“初楚恭王隆慶初廢疾薨，遺腹宮人胡氏孿生子華奎、華璧”，其後華奎繼承王位，華璧封宣化王，後來還引發楚王宗室內鬥。《還珠格格》中五阿哥的原型，乾隆第五子永琪亦有雙胞胎兒子（第四子、第五子），但雙胞胎中老大同年夭折，並未成人。

　　雙胞胎（龍鳳胎）在古代叫雙生子，也稱孿生子。雙生子在史料中並不少見，如清初王初桐所著《奩史》，有《誕育門》一章，就彙集了古代部分雙生子的記載。至於皇族雙生子記載，在先秦時期就有，據《問奇類林》記載

　　

　　漢霍光妻生子孿生，疑其長。光曰昔殷王祖甲一產二子，曰嚚、曰良，以卯日生嚚已日生良，以嚚為兄良為弟；許釐莊公一產二女，曰妹、曰筏……（明郭良翰《問奇類林》卷二十八博物下）

　　

　　明史》中記載，楚恭王的妃子胡氏曾為楚恭王生下了一對孿生子華奎、華壁，萬曆八年兩人都被封王，兄弟二人雖沒有做上皇帝，但是相比其他所不被記載的雙胞胎兄弟，兩人還是幸運的。

　　

　　如果一般嬪妃生育一對雙胞胎，就會被當做將來爭奪皇權的最大對手，群起而攻之。當然，也沒有那個嬪妃原因生育雙胞胎，此時生育雙胞胎絕對是禍非福。

　　

　　皇帝本人也不願意生育雙胞胎，雙胞胎無論是皇后嫡出或者其他嬪妃庶出都有爭權奪利的隱患、自相殘殺的可能，作為皇帝也不願意雙胞胎的出生。

但是3800多年的歷史中皇帝的子孫早已過萬了，按照生雙胞胎的機率怎麼也會有幾對雙胞胎的誕生，但是為何會沒有記錄呢?

其實這可能跟當時古人的觀念有重大關係，那是的人沒有現在人的觀念，當時的人思想比較封建，普遍認為誕下雙胞胎是一件很不吉利的事情。很多的人家及時生了雙胞胎，也因害怕不吉利，怕惹人非議，一般都只會留下一個孩子，另外的一個或者悄悄送人，更甚的甚至把兩個孩子都扔掉。

而且在皇宮的話，生雙胞胎更是非常忌諱的事情，加上當時的一個醫療水平的侷限，都會請太醫判定兩個孩子的生命力的強弱，只留下生命力強的，生命力弱的則直接溺死。

相比現在做為父母孩子都是身上掉下來的肉，隨便那一個都是心肝寶貝，丟了那一個都捨不得，這也體現了古代皇室的一個無情!

但是也有記載歷史上有出現過皇室雙胞胎的案例，如果兩個孩子都存活下來，那麼他們就失去繼承皇位的機會。

《明史》中記載，楚恭王的妃子胡氏曾為楚恭王生下了一對孿生子華奎、華壁，萬曆八年兩人都被封王。這也是史上唯一有記載的皇室雙胞胎案例，兄弟二人雖沒有做上皇帝，但是相比其他所不被記載的雙胞胎兄弟，兩人還是幸運的。

除去雙胞胎，龍鳳胎在古時的記載也很少，據知道的也就是《北齊書》曾記載，北齊國的皇后婁氏就曾為高歡誕下一對龍鳳胎。這對龍鳳胎不僅都存活下來，而且還都倍受寵愛!

如果說皇室害怕兩個雙胞胎皇子競爭，或者兩個都是嫡子，留下兩個怕以後兄弟相殺，所以只留一個。那麼生下龍鳳胎不更應該象徵著龍鳳吉祥嘛，但是記載龍鳳胎的記錄卻也少的可憐，或許雙生子在古代的話確實是個畢竟避諱的事情!

也或者有雙胞胎的孿生兄弟誕生但是沒有被記載，也或者如上述所說，歷史上的某個皇帝，在出生時有過一個，孿生兄弟，只是幸運之神卻選中了他，而另外一個的話還沒來得及睜眼，就已經再次墮入黑暗了