真正的科學理論不可能會被推翻的！但是科學思想要借鑑中國哲學思想來一個大的調整。這一切都在量子力學充分發展起來以後，科學對量子糾纏現象背後的無形態物質有了一個新的認識之後開始發生了改變。

中國哲學認為：陰是宇宙的本原，元陰是一種“無”的狀態。因為宇宙的本原之氣～元氣是自由運動的能量。自由運動決定了它是多維時空物質，我們站在四維時空的角度，它就是一種“無”的狀態。自由運動的結果是大聚集，就像自由市場經濟財富大聚集。大聚集引發大膨脹，一大半能量轉化成了膨脹運動的能量。就是現在說的暗能量。

是因為在有形的的世界裡“陽”居於主導位置。“陰”處於輔助位置。

科學研究主要依靠的是數學語言思維，但是數學語言思維的侷限性目前大家並沒有認識到或全部見到的，將來很可能會被新的發現淘汰現在的資料科學理論。數學語言只能在有形態物質世界內不變時加以應用，沒有辦法認識無形態的物質。當量子計算機產生大量的無形態物質的時候，大家才能實實在在的認識到這一點。

所以，在以後的大資料時代有些科學理論或結論會有所改變。

社會科學，科技技術不斷進步，前科學理論被更新或推翻，符合科學進步規律，推翻原理論，讓科學技術再進步更新。

那麼，有沒有絕對正確的科學理論，不會被後世科學理論推翻呢？

有！人的苦味感知主要依賴舌根舌頭。這個理論絕對正確，絕對不會再被後世科學結論推翻。

當人體神經被麻醉，人體器官將失去痛覺，只剩下思想，甚至完全知去知覺。

當神經系統切斷，人的肌體痛覺便立馬消失。這個原理和心臟死亡後，心理上的痛苦也跟著消失的原理類似。

當心理上產生痛苦，痛苦感首先出現在心臟裡。心臟感覺到痛苦時，便把心理痛苦傳送給大腦，由大腦指示身體各個系統，把痛苦展示出來。相當於心理痛苦由各系統負責檢驗，類似於容器，痛苦程度的多少，半瓶還是滿瓶。

如，人被最親的人傷害，心裡很難受，眼睛流眼淚，臉部表情悲傷，全身顫抖等等器官功能反應。痛苦量再增加，大腦又指示口腔進行表示。如，低聲痛哭或放聲大哭。

同一樣的道理，心臟發生喜感，大腦又重複或啟動上述程式。就是人類日常生活中文字所表述的那些，喜愁哀樂。

無論是甜酸或苦味，還是鹹味，味道感知都來自舌頭，其它器官不具備有感知功能。

當舌頭感知出味道，把味道資訊傳送給大腦。再由大腦決定要還是不要？

當大腦發出資訊，太鹹了，不要。舌頭很快做出反應，將食物推出口腔。

當舌頭，舌根被挖掉，人的味道感知肯定也會失靈。由此斷定，未來任何科學理論，都難推翻，人的苦味感知來自舌根。

有！各種客觀規律，自然的，社會的，政治的，經濟的，人文的，等等。例如自然界我們所認知的水往低處流，又如萬物皆生死，等等就亙古未變。至於隨著科學的發展，後者否前者，也不一定前者就錯，而應該是人們對某個東西的認識更進了一步，可能離真正品規律更進了一步而已。

絕對正確，又不會被推翻的科學結論，如果有，那就是真理了，譬如生老病死，這也是科學結論，說世界萬物，所有生靈，都要經歷生老病死，這個結論，等同於真理，還有成住壞空，說世界萬物，皆由空-成-壞-空的迴圈過程，這個結論同樣等同於真理！

科學的革命性在於，科學是不斷髮展著的，不斷進行自我更新的，不斷地自我否定的。科學不相信實事上存在著顛撲不破的真理。

恩格斯指出：“只要自然科學在思維著，它的發展形式就是假說”。故而本質上說來，科學研究就是假說提出，論證假說，證實或證偽假說迴圈往復的過程。進而提示，科學是可錯的。過去科學研究證明是正確的，今天可能被證明是片面抑或錯誤的。同樣今天證實了的科學假說，明天或許被一項新的研究結論所替代。

因此，相信科學，不等於迷信科學，不等於搞科學主義。相信科學，不等於可將科學凌駕於社會、倫理道德之上。