大白話，打油詩，童謠兒歌、俚語等書寫方式都是口水話，也是最️接地氣，最️活力的語言。

張孜《雪詩》雲：“江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。”後世則稱這類出語俚俗、詼諧幽默、小巧有趣的詩為“打油詩”。

口水話，應該說的不是具體的字詞，而是一種行文的風格，給人閱讀起來，像是流水賬，口水話一大篇，而沒有一個重點，一箇中心意思，通篇閱讀下來，沒有任何因其人重視，或者思考，或者令人驚豔的地方。讀完既忘。我猜想這就是所謂的口水話文章。口水話，肯定指的不是具體的字詞，字詞的意思全靠作者去組合使用。例如賈平凹寫散文會經常用到陝西地方方言和大量的口語，但在整片文章裡，你不覺得突兀，反倒是一處令人難忘的亮點。我至今還記得一句話，屠狗扎的狼狗勢。陝西方言俗語，鄉下人經常說的一句話，意思大概和另一句俗語，打腫臉充胖子相似。賈平凹自己承認，也說過，他喜歡用陝西當地方言，因為在陝西這片地方曾經流行過得關中方言，是唐朝時候，乃至後來好多朝好多代的所謂的官話，雅言。很多老百姓嘴裡每天說的話，仔細查，你發現有些竟出自《史記》。例如陝西關中人常說的，例如畢了的畢，就出自《史記》。還有咥這個口語，出自《易經》。等等。

這個要看你創作文章的方向了，如果你是寫給普通人們看的，偶爾來點口水話也不影響閱讀，但是你要是寫專業論文的時候就不能用口水話了。　例子：　事件列表如下：　　9點 起床　　11點 辦完所有事　　下午2點 乘火車離開濟南　　只有3個小時,去火車站附近的趵突泉、大明湖玩 .　　口語：　　9點起床,到11點辦完所有事,因為下午2點要走,留在濟南的時間不過3個小時,只能去火車站附近的大明湖走走.　　書面語是：　　早上起來已經是9點,辦完事已經過10點,2點的火車,所以留給自己的時間只有3個小時左右,好在大明湖跟趵突泉離火車站都不遠,所以決定就玩這個地方.其實都能看懂，但是書面語要更文雅一點。

要想了解口水話，建議你去讀老舍。

裡邊都是京城底層百姓，比如拉三輪車的駱駝祥子，他們的日常生活和言來語往。

如果不是十年動盪，沉湖自盡，老舍本來有望被提名諾貝爾文學獎。可見他的文學造詣和對生活的深入體驗，都是得到廣泛認可的。

寫文章能不能口水話，應該看是什麼樣的文章，需要什麼樣的表達語境和表現風格，而不是絕對化的一概而論。

其實，寫文章的大忌，並不是所謂的口水話，而是不文不白、半文半白的故弄玄虛之作。

假如要寫一篇說明文、議論文、政論文，那就一定要字斟句酌，保持文字的嚴謹性和縝密度，讓文章論點分明，論據確鑿，用事實和資料說話，從而保證文字的科學性、合理性，說理性，還有可信度。語言上，就要格外斟酌，是不是採用一些較為專業而又比較普及、可以看得懂的文字。

一篇飽受讚譽的好文章，是說理說得透，講事講得明，觀點立得住，立場站得清，沒有模稜兩可的含糊地帶，也沒有刻意造作的晦澀拗口語句。

有些拿莫測高深的理論嚇唬人的所謂高點文章，經常弄一些刻板句、殭屍句或無頭句相互攪拌，就把文章弄成了一鍋夾生飯，既不討喜也不明晰，無疑是失敗之作。

能把事情平平常常說清楚的，是順手；能把事情掰開了揉碎了講清楚的，是高手；能把詰屈聱牙變成淺顯易懂的，是聖手；能把事情越說越糊塗的，是孬手。

而如果是一篇創作型文章，比如小說之類的文字，則完全可以借鑑和採納相應的口語風格，使得文字看起來更活潑，更有靈性，也更接地氣。

這種借鑑口語化的小說創作風格，其實屢見不鮮，先賢大師們早已為我們做出了傑出的表率。

比如曹雪芹在他的傳世名著《紅樓夢》中，就經常採用這種明瞭而淺顯、形象而生動的句子，將人物活靈活現的展現在讀者面前，為我們樹立了一個特別真切、特別可信的藝術形象。

曹雪芹的主要敘述語言，大都採用老北京的口語形式，說起來氣韻連貫、形象鮮明、通俗易懂，使讀者一下子就記住了每一個人物的語言風格，也特別符合人物設定的身份特徵。

比如王熙鳳老遠高門兒大嗓兒的一句“我來遲了，不曾迎接遠客！”，作者透過林黛玉的視角觀察，那個放誕而火辣的鳳辣子形象一下子就推到了讀者眼前，也就記住了這個賈府裡的“潑皮破落戶”。

而如果文縐縐的來一句：吾來遲也，未曾恭迎貴客，望其恕罪。則會讓人覺得這又是哪一塊朽木，搞此酸文假醋的勾當，完全不會和王熙鳳聯絡在一起。

也就是說，這個口語化與否，還要看當時的語境和氛圍，必須選取適合人物的語言加以描述，而不是通篇都是這樣沒有波瀾、缺少變化的文字格式語言。

寫小說的人尤其注意，人物要鮮活起來，必須讓特色的語句閃亮起來，而不是缺少風格的沉悶敘述。

而採用什麼樣的口語化，也要看這種語言的普及程度。我們可以經常看到如陳忠實、賈平凹等人鮮明的地方特色語言，還有大眾化的東北方言，若是受眾較少的閩、粵語方言，則很難在北方有市場，就是因為大部分人都不懂，搞不明白在說什麼，那豈不是白白浪費了作者的情感和心境。

文章採用適當的、精幹的口語語言，可以迅即將讀者帶入故事氛圍，讓讀者有一種身臨其境的親切感。

這也是很多小說作者最喜歡採用的一種敘述表達方式。

“口水話”=水文、流水帳、沒重點、邏輯混亂等，文章讓人看了半天不知道你要寫的是什麼？

或者是隻用一句話就能交待清楚的事，你七扯八址湊字數，硬是多扯出幾大篇來，這就沒意思了，這叫“水文”。

“水文”就是灌了水的文章，沒有“乾貨”。

打個比方：水文就好比一塊餅乾放在一個盤子裡，泡上水後成了“一盤”餅乾一樣，這樣的一盤餅乾是吃不飽的，換成文章來說的話，就只有三個字“沒看頭”！

也不是說文章不能“灌水”，這灌水要有目的性的灌！

比如“遞增資訊量”，就是你可以把“灌水”部分當“伏筆”來寫，為後面的內容做鋪墊，這樣文章前後就有了關聯，水文就不水了。

而流水帳就是把一件事平鋪記錄，羅列出一大串，事件不分輕重緩急，什麼事都要提一下，

比如：早上起床後，我先穿衣服，然後洗臉刷牙，然後吃了早餐就去上班……

然後忘了帶手機我又重新上樓，從包裡拿出鑰匙插進孔裡鈕了幾下開啟門，進門後就到處找手機，找了半天沒找到，最後在廁所裡找到了……

這種文章就是所謂的“流水帳”了，你看他口水說幹了也不知他到底要寫什麼，要表達什麼事情，試問這樣的文誰會看？

所謂的“口水話”就是口頭語，也叫口語。其實現在的網文更合適口頭語。原因有三：

1、容易理解，大多數人都能接收。

2、大眾化，更親民。

3、 有廣泛的受眾群體。

你有沒有發現在的網文中，容易火起來的都不是所謂的“高雅”語言，相反，而是大眾口語。

語言是人們交流勾通的工具，越簡單直白，起容易被大多數人理解接愛。

網路文章，只要把意思表達清楚，讓對方明白就可以了。有時有人刻意的玩“雅”反而讓人反感。

常看大咖們的號，發現他們的語言也沒有什麼刻意為之，多口語，通俗易懂，是人都能看懂。

當然，如果你想寫文章拿青雲，純口語怕是不行的。

所以寫文章想拿青雲還是不要用口語吧。、

如果你是買乾貨的。大眾化的口語還是讓更多人喜歡的。

誰原意絞盡腦汁去讀故弄玄虛的文章。

總之，縱觀網路語言，口語的多，讓人輕鬆閱讀。

在我看來，無生活意義，也無欣賞價值資訊，圖文等，象“八卦”類的東西，可視為“口水”或基本就是“口水”了。

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【人魚薇沫】這兩天看了一本書，全篇口水，我還要給人家寫書評，氣得我想扔書了，這作者寫的實在水得不能再水了。

這本書是某個名人傳記，我就不說是誰了，因為這人名聲不太好。

或許是因為這個原因吧，作者一溜彩虹屁，我不知道他是不會寫，還是故意這麼寫的。

全是散文體，但是散文體也能夠說明白一件事。

比如他寫這名人小時候在某學校讀書，很矛盾，他說這個女孩家境優渥，但在70年初卻要出國受那份洋罪，我真是MMP

70年代雖然流行出國熱，但也沒幾個真付諸於行動的，因為對國外還不瞭解，看外華人也只是好笑，沒有以身相許去國外的。

估計是這名人要求他減去那些經歷的，可那些事人盡皆知呀，不如客觀如實說明更好，這樣捂著硬生生美化，更讓人無法接受。

在國外的生活也只是寫好的，70年代中國在國外生活有多難，可以想象，但輕描淡寫一筆帶過是哪樣？好歹舉幾件事例不行嗎？

我就想看看她是如何克服困難的，你沒有，總是歌功頌德的，有什麼可看的。

1.言之無物，說了半天，詞彙挺美，你不知道他說個啥事。

2.沒有中心主題，寫一篇文章，得有個目地吧，或是透過一些事例表達一個觀點，一個看法，或是一個批評（儘量少寫，國家不提倡），總之是需要有一箇中心思想的，你看完這篇文章或是書不知道他說個啥事，那就是口水文。

3.邏輯正確，看文章自己邏輯無法自洽，用自己的論證都能推翻自己的觀點，小說也是前後人設不符，自己啪啪打臉，細節讓人能夠挑出毛病……這都是口水文。

4.語言不連貫，那種溪水般流暢的文章固然好，但只要能夠把一件事說明白，讓人看過理順先後的都可以算過得去的文章。而一句話車軲轆似的說個不停，也說不清一件事的來龍去脈，就算口水文。