看這個人本人嘍，好吃懶做之輩就算兒孫滿堂也擋不住他放縱自我。矜矜業業的人就算孤獨一生，不努力也渾身難受。像康德，雖然孤獨終身，但沒有哪一天不在學習思考。

你說的還是不夠絕對。假設一個人，斷子絕孫，父母雙亡，配偶離異，兄弟姐妹全無，那麼，這樣的一個人，還有必要太努力麼？這樣的話，其實問題反而變得更清楚，更簡單了。

人，首先就是為了自己的生命存續而努力的。人生的價值只存在於你自己選擇的人生意義上。如果你選擇培養後代作為你的目標，那麼你就要為了後代而奮鬥。如果你選擇孝敬父母是你的目標，那麼你就選擇全身心孝敬父母，養老送終。如果你選擇完美的愛情作為你的目標，那麼你就選擇堅貞不渝，海枯石爛，為了兩個人的幸福去打拼。你選擇的目標可以有很多很多，所以，你需要做的事也很多很多。當你選擇為了自己，為了證明自己存在的意義而努力，那麼，你會比為了別人而更加倍地努力，因為，這目標是要讓你自己心安，要讓你自己內心平和。

如果你覺得孤身一人，就可以不必努力，那麼極端地講，你沒有找到自己存在的意義，沒有找到自己存在的價值。

努力，不是為了成功，而是為了不負人生。每個人的人生終點都是一樣的，不同的是每個人走過的路，所以，努力或者不努力，不是帶給別人快樂、幸福或者安全，而是給你自找到己幸福和寧靜的瞬間。

一個人有沒後代與他要不要努力，這二者之間有什麼關係嗎？

怎麼，此人是大清皇子？不能生育後代就不配肖想皇位。

人活一世，功過榮辱說到底只是自己的一番經歷，要過怎樣的人生端看自己的選擇，與有沒有子孫後代沒關係。

就算是有後代，也是兒孫自有兒孫福，那是他們自己的人生，有什麼樣的際遇能成多大成就，自是看他們自己的造化，就算你能為他們攢下萬貫家財，於他們來說也可能並非幸事。自己路還需自己去走。

這個題目乍看好古怪，細看還挺有趣。一個人斷子絕孫，乍聽起來好可怕，細思起來好平常。

為什麼這樣說呢？一個活著的人，無子無孫，這不奇怪，沒有兒子當然沒有孫子孫女，當不了爺爺奶奶。沒有女兒當然沒有外孫外孫女，當不了外公外婆。這是自然邏輯。

至於一個人為何無兒無女，原因就是多種多樣，各不相同的。既與時代觀念有關，更與個人際遇有關。就過去來說，除了極少數未能嫁娶，或無生育能力者，絕大多數人正常情況下是不存在這種情況的。在多子多福的中國傳統文化思想裡，這種情況是不可想象的。所以才有題主所提這個看起來不可思議的問題。

早在實行嚴厲計劃生育的一孩化政策的上世紀7、80年代，有夫妻雙方不幸失獨的，雖然遭受人生重創，下半輩子的人生結局確定是無兒無孫。但人只要活著，生活還是要繼續。這些不幸者也只得將不幸深埋心底，而並沒有自絕於生活和餘生。

在社會婚戀觀、家庭觀、價值觀都發生顛覆性鉅變的今天，那些無緣婚姻，不婚不育，丁克一族者並不見得就沒有生活的樂趣，失去對生活的信心和期待。他們甚至對自己的選擇更加有信心，更加津津樂道。因為，對他(她)們來講，人生太短，生活太累，意義太虛(無)。活在當下，樂在當下比什麼都重要。你說是享樂主義也行。除非物質社會發生徹底變化，這又另當別論了。

"斷子絕孫"在過去是極其惡毒的咒語，而今已成現實。上世紀六、七十年代出生的人，有一小半會斷子絕孫，因為他們沒有兒子。不過絕大多數人的人生都苦短，無需斤斤計較，設計好自己的人生目標，努力過好當下，管它將來是否挫骨揚灰！

努力不是給他人，是為自己而活努力，這沒有錯，不管有無子孫後代，這都不能阻擋一個人堅強的活著。

如果因為這個原因而廢的人，更讓人看不起，更讓人歧視，所以不管再艱難，都要努力的好好生活下去。

絕子絕孫，常用作罵人話，詛咒人。一個人只要活著，即使一個人也要努力，只有努力奮鬥才能有尊嚴地活，幸福都是奮鬥出來的。一日勞動得一日食，因為絕子絕孫就放棄努力，隨波逐流是不明智的。

我經常想，如果這個世界上我的所有的親人朋友都不在了，我生活在陌生的世界上，我會是一種怎麼樣的生存狀態呢？我想我仍然會活著，而且還想著為了活的久一點去吃保健品，去鍛鍊身體，去關注飲食營養。我為什麼會這樣呢？我想這與我多年的獨居生活很有關係。我從30歲不到就單獨一個人生活，帶著一個女兒。女兒跟著我在寄宿制學校裡上學，我在寄宿制學校裡工作。從30歲到40歲期間，我工作很忙，是一個學校裡的寄宿制，學校裡的中層幹部，並且我還要上課。因為這樣的工作壓力和工作任務的繁重，我從來沒有感覺到孤獨和無聊，我每天的生活都特別的充實，我那時候就像一個上滿了發條的機器人一樣，每天對工作無窮無盡的投入，無限的熱愛，不覺得累。就這樣持續了十年，這十年間，我的女兒從上小學到上中學。成績比較優秀，是過的寄宿制學校的集體生活，從小學一年級就住校寄宿，我雖然在學校工作，但是我住的是教師公寓，也只有到週末，週日我才能和女兒一起共度時光，帶她出去逛逛公園，買買零食也沒有更多的安排，更高階的享受。女兒的小學初中在寄宿制學校裡度過，我很感激這所私立學校，他的管理非常嚴謹，他的教育非常人性化，他很注重人的素質錘鍊和人的全面發展。所以我女兒在初中小學階段養成了很好的習慣，愛學習，發展了很好的愛好鋼琴和繪畫。獨立能力特別強，善於思考，適應集體生活。這些優秀的品質都來自這所寄宿制民辦中小學的老師的培養。在這裡，女兒形成了獨立堅強踏實勤懇合群節儉仁慈的品格。這所學校是安徽省合肥潤安公學。當我40歲的時候，我的工作發生了很大的變化，我從安徽省合肥市被派往四川省綿陽市開拓新的教育事業。在綿陽市，我參與了創辦管理民辦中小學、2006年參與成功創辦民辦普通本科高校，並從那時起在這個高校裡做管理者一直到現在。我的工作經歷，決定了，我一路走來，風塵僕僕，風風火火，我沒有時間和精力關注我自己個人的生活，獨往獨來一個人，特別是孩子上大學之後，我更加的“獨立”了。由於在四川工作與家鄉的親朋好友聯絡，也漸漸地疏鬆一些。現在我快到60歲了，正面臨著退休過與世隔絕的生活。因為在四川我沒有任何的親戚，我唯一的女兒在多倫多定居。如果我退休了，我仍然想選擇在四川活著，不說是斷子絕孫，也確確實實是我一個人，我曾經無數次的設想，如果這世界我活著，我誰都不認識我，沒有任何的親情，我活的還會饒有興致嗎？我現在的答案是我會的。只要這個世界上還有人，我想我就能和他們建立某種關聯如休閒娛樂。我總覺得我沒有真正的生活過，我退休了，我就要認認真真的給我自己做好吃的，買我自己喜歡的衣服，過自己想要的時光。我覺得我就是斷子絕孫，我就是現在沒有任何親人，只要我還有錢，我都會努力的活著，努力的活的開心一些，健康一些，快樂一些，長久一些。如果我斷子絕孫，如果我有機會創造價值，我想我也會努力的，我覺得這一生太短了，這一生我只做教育這樣一種職業，太單調了，餘生，如果有可能，我還會選擇好好的活著，努力的工作，只要有機會。不知道我這個想法，你們覺得怎麼樣呢？歡迎和我交流。

人生的意義不止是在為自己而活，而是在為生他的人和他生的人。題主假設說一個人斷子絕孫，也就是說這個人本身就是光棍一個，是一人吃飽全家不餓的那種，那麼這種人他本身就沒有任何的壓力，俗話說沒有壓力就沒有動力，這種人基本上就與努力無緣，更不要說“太努力”這樣的話。

我們那裡原來有一個光棍，其實也不能說他就是一個名副其實的光棍，因為他還有母親跟一個兒子，只不過由於他整天遊手好閒，而且嗜賭成性，老婆氣不過就回了孃家。自從老婆回孃家以後，他更加自暴自棄，整日裡也不回家，可憐兒子一個人就象過去一個街頭要飯的差不多，左鄰右舍實在看不下去就你送衣服他送鞋子的，當地政府也出手幫他把孩子的學習完成。現在那個兒子現在在蘇南某廠打工，據說工作蠻努力，還被評上了生產標兵。

那個光棍比我小不了幾歲，現在還在外面遊蕩，他的未來著實讓人揪心！

這個問題很有意思，現在流行很多不結婚不生孩子的思想，有很多人打著的旗號，就是不想為他的努力，哪怕這個人是他們的血脈繼承者，其實我目前還是認為這只是一個不想努力的藉口而已，即使你只是瞭然一生，沒有任何的牽掛，你還是應該努力啊，因為這是為你自己過得更好，當然也有些人說我覺得現在就挺好呀，那只是你覺得。

很多時候我總覺得像美華人那樣生活非常瀟灑，掙多少錢花多少錢，甚至花的錢比自己掙的錢還要多負債，無所謂呀，反正人就活這一輩子嗎？一死就一了百了，借的錢也沒有必要還，但是說實在的，死亡恐懼是人很難面對的，就像是小品不差錢裡說的一樣，世界上最痛苦的事情莫過於人活著錢沒了

別的都不說，一場新冠疫情讓多少人是去工作，面對這樣危機的時候，除了祈求國家的幫助，另外就是看自己了，其實美國也是一樣的道理，這個時候沒有存款就顯示出他脆弱的一面，平時你笑得有多開心，在面對這種特殊情況的時候，你哭的就有多絕望。

大家都知道坐著比站著舒服，躺著比坐著舒服，可是如果你老是躺著你也會覺得不舒服，這就是同樣的道理，因為你沒有對比了，這個東西是永無止境的，你覺得沒有必要那麼努力，什麼叫那麼努力，那麼如果你一而再再而三的放縱自己，最終你就不是不努力了，你反而會想一些歪門邪道，反正對吧，也無牽無掛的，這就很容易走上違法犯罪的道路，當真正失去了自由的時候，才會知道它的可貴。