漢子又稱象形字，每個字要表達的內容不僅僅是這個字的本身那麼簡單，還有它豐富的外延，包括了它的音、形、義三個部分，音是指諧音，諧音相同的字之間含義是有相連部分的；形是指跟這個字相象事物都有聯絡；至於義，古人用漢字記事總是喜歡用類比的手法，看似再講一個事或者物，其實是再講和這有點類似的抽象事物。尤其是象《道德經》、《葬書》等等古代經典。

中國文化博大精深，而恢宏的文化離不開文字作為載體，象形文字作為世界上古老的文字之一，發揮著文明傳承的重要作用，而且具有很強的識別功能，形象功能，會意功能，比如”卡”，意為東西被夾在中間，“田”字 古代叫做阡陌 橫豎規則，“泉“字 白色的水，都很有表達意義。

中國字，也就是漢字，不能簡單定義為“象形文字”。

東漢的許慎，把漢字稱為“文字”，是說漢字包括“文”和“字”兩個階段。

“文”，是象形階段。他說“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”——象形就是按照物體的樣子畫圖，筆畫拐來拐去，日字和月字就是這樣。

古人總結漢字的造字方法，歸納為“六書”，“象形”是其中的一種，叫“依類象形”，這種字，大約佔漢字不到百分之二十。

“文”是字源，不但是形體根源，還是聲音根源、字義根源。許慎說：“文者物象之本，字者言孽乳而浸多也”

所以，是在“文”的基礎上，才產生了“字”。但是，這類“字”，比如“形聲字”，就佔到了漢字總量的超過百分之八十。“形聲字”，是偏旁加音符，因此也叫“形聲相益”。

漢字，超過百分之八十是形聲字，就不能稱之為“象形文字”了。

那麼，漢字叫什麼文字呢？

從漢字本身來說，是形音義結合的表意文字。清注意，是“形音義結合”，一些字還有象形意味，而且大多數字可以表聲。

從漢字和漢語的關係來說，是語素文字，即基本上每一個漢字，對應漢語中的一個語素。“語素”，是語言中最小的音義結合體。

正因為漢字是語素文字，因此，同音字也必然會多。

據我所知，最多的，應該是發“yi”這個音的字，現在能打字打出來的，有將近六百個，還有很多已經打不出來的字。

現在知道的最早的漢字，是甲骨文。甲骨文和金文幾乎同時產生，後來甲骨文都被埋在地下了，而金文發展成了籀文，也就是大篆。再後來，六國文字各自發展，相差不小，秦始皇統一後“書同文”，就是小篆。

但到了漢代，漢隸成為主流，也因為秦皇焚書，人們對小篆以及更往前的文字，幾乎不認識了。

於是，產生了“小學”，就是訓詁學。

訓詁學，顧名思義，就是尋古——從形音義三個角度，探尋漢字的來龍去脈。

形音義三個角度，是訓詁學主要的三種方法，叫“以形說義”、“因聲求義”和“據文證義”。

本題目說的“同音字”問題，就是“因聲求義”中的重要線索，叫“推求語源”。

“推求語源”，一般會做兩種工作，一是一系列詞在意義上有相通之處，相同的根源來自聲音，就要根據聲音的線索把它們聯絡起來，找到它們共同的語根；二是根據聲音的線索，尋找某一事物的命名之源，這就是所謂“推源”。

請看本題目說到的幾個字——

“才”，《說文解字》說：“才，草木之初也”。

段玉裁注曰：才，“引申為凡始之稱。《釋詁》曰，初哉始也，哉，即才，故哉生明亦作才生明。凡才材財裁才字以同音通用。”

這說得夠明白的了。才，是開始、起初之義。材、財、哉、裁、才，這幾個字發音相同，都是一個意思，可以通用。

古人相互換著用的例子不少，不再贅述。

“材”，《說文》曰：“木梃也”。“梃”，是房頂上的小梁，古時一般長“三尺五寸”。《論語》說“無所取材”，是講找不到合適的“小梁”。段玉裁說，這是把“材”的原義引申了——初生之木，與小梁是有聯絡的。

“財”，《說文》說：“人所寶也”，就是財寶。這也是引申義。《周禮》曰，財，泉縠也。就是泉水小的波紋。古籍還說，“小雨財落”。是說小雨剛剛開始落下。大約是因為“財能生財”——原來如初生草木般的“小財”，能夠成長為“大財”，所以才引申為財富、財寶之“財”。

“裁”，《說文》曰：“製衣也”。段玉裁說：“裁者，衣之始也。”

材、財、裁，後來都有了引申義。但是，其最初的聲音之根和命名之源，都來於“才”，初始之含義。

其實，與“才”有關係的字還有，如“栽”、“載”、“䴭”等。“栽”和“載”，原來的寫法，“戈”字上面是“才”，後來被簡化了，這兩個字都有初始的含義，後來引申了。“䴭”，是新麥之餅，也有“才”的初始之義。

當然，“因聲求義”，是有一套規則的，並非同音都屬於同根字。這就不多說了。

才，是指才學，學識深淺，材，是指木料之材，棟樑之材，財，是指金錢之類的，裁，指裁衣，裁判，裁員，裁床，這裁範圍廣。

劃重點：看顏色標註部分！看顏色標註部分，看顏色標註部分！重點問題說三遍哦！

仔細看標註部分就能比較直觀、清楚的瞭解為什麼這些字讀音相同了。

才：

材：

財：

裁：

怎麼樣，相信你看到這裡，就大致瞭解了四個字的讀音為什麼相同了！我想，答案已在心中，對嗎？

感謝！

我們剛上學認字時，和現在好奇的小朋友一樣，總是想問一問：“這麼多有趣的漢字是誰發明的呢？又是怎麼產生的呢？” 我們使用的漢字是從象形文字演化而來的。

自從有了人類，也就有了語言的交流，但是說出的“話”轉瞬即逝，既不能傳播的很遠，也不能儲存下來。有很多是口口相傳，會出現許多差錯，直到有了文字才算解決了這個難題。文字既能代表說話的聲音，又能體現語言的意思，所以說文字的產生是人類文明歷史上最了不起的事情。

歷史學家根據考古文字，判斷最古老的文字起源於圖畫。就是像畫畫那樣造出來的。人類想說一些事情或想向他人傳遞資訊，最直接的方法就是畫幅圖來說明。關於人的事情畫人形和動作。關於打獵、收穫的事情，畫打獵的模樣。只要是看得見摸得著的都是依照葫蘆畫瓢，把要表達的事物具體的外形、特徵勾畫出來。這種造字的方法叫做象形，也是最早的象形文字。比如“日”就畫成太陽的樣子，“山”就畫成大山的樣子，“木”就畫成樹的樣子，。許多動物像虎、鳥、魚等也屬於象形字。

這種用圖畫記事交流，以事物的形象代表事物的辦法，啟發誘導古人慢慢琢磨，造出真正的文字來。但是，從偶然畫畫到創造出一套完整的文字，象形文字經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書七種漢字演變過程。總體發展趨勢由繁到簡，趨於定型化、規範化。也就是平直、方正和線條化，大部分文字都越來越不“象形”了。

普通話共有1200個有效音節 （算上不同聲調的區別），但是現在漢語裡的漢字要按1萬個字計算，每個音節平均要附在8.3個漢字，這說明漢語中同音的現象是無法避免的，這也是正常現象。

漢語中的同音現象首先是指一音對多字的情況，也就是聲母、韻母和聲調完全相同的音節對應字形。

意義不同的多個漢字，例如“qí”這個音節包含有“祁、奇、齊、騎、霽、其、琪、琦、旗、岐、棋”等30多個同音字。

“huà”這個音節包含有“嫿、畫、話、化、樺、嬅”等多個同音字。

雖然漢字中的同音字比較多，但在多數情況下同音字的存在並不影響交流。

因為語言交際的基本單位是詞，而不是字。同音字中有一些詞（特別是實詞），可以單用。而有的不能單用，不能單用的詞出現的條件也不相同。

比如“mǎ”這個音節可以有“馬、碼、瑪、螞”等同音字 。但其中只有“馬”是可以單用的名詞，其他的都不能單用。

而“碼”有多種意思，表示數目符號，或是數目用具，不能單用。如“號碼、砝碼”等。

另外兩個“瑪、螞”不是詞，出現的語言環境也不同，如“瑪瑙、螞蟻”。這就需要我們在平時使用時要結合具體的結構、環境對同音字加以區分。