當地民間手工匠人受傳統工藝的啟發，利用本地山地多養水牛多的資源，加上傳統皮鼓製作手藝，透過摸索鑽研，成功製作出福善牛皮鼓，並一直儲存延續下來，成為地方優秀傳統文化的代表之一，牛皮鼓在古代用於鼓舞士兵，後來，在各種婚喪嫁娶宴會上伴奏助興，成為音樂文化的一支，也成為地方文化的重要組成部分

六，七十年代的農村沒有音箱，用牛皮做出來的鼓是用來做傳統的文化活動，跳秧歌。跳社夥，是做文化活動的工具，也是古代官兵們打仗，鼓勵士兵們的勇氣工具。

六、七十年代的農村生產隊，做出來的牛皮鼓有何用？

為了豐富農村的文化生活，六、七十年代的農村生產隊，都組建了農民劇團，搭有舞臺，主要表演革命樣板戲和自編的土節目。在表演節目時，就要用到鑼鼓架子，為節目伴奏，烘托節目氣氛。在使用牛皮鼓時，離不開銅鑼，銅釵，甩鑼的配合，名曰鑼鼓班子。

逢年過節，生產隊會組織民間藝人表演舞籠燈，舞獅子，走高蹺，扭秧歌，拔河比賽等等節目，鑼鼓班子就會敲鑼打鼓伴奏，就是所謂的鑼鼓喧天，好不熱鬧。過年慰問村裡的烈軍屬家庭，也是敲鑼打鼓，放著鞭炮，給烈軍屬送去春聯年畫。新兵入伍時，又是敲鑼打鼓，把新兵送到火車站臺。

六、七十年代，農戶過紅白喜事都不會敲鑼打鼓，只有生產隊集體有活動時，才會敲鑼打鼓。這就是六、七十年代的農村生產隊，做出來的牛皮鼓的大概用處。

牛皮鼓在古代用於鼓舞士兵，後來，在各種婚喪嫁娶宴會上伴奏助興，成為音樂文化的一支，也成為地方文化的重要組成部分。我家也有個七十年代的牛皮鼓。現在沒啥用就是個擺設。

問:六七十年代的農村生產隊，做出來的鼓有何做用？

是敲的那個鼓嗎？

鼓並不是現代人的發明，也不是隻在現代有用處，而過去就沒有用處，古代沒有用處就沒人發明它了，近代沒有用處就沒人傳承它了。

六七十年代的鼓在農村，因那時的花會已是封建糟粕，很少演出，鼓在農就暫時失去了娛樂的作用了，但是，那時也有很多歡慶的時候，歡慶的時候就用的上鑼鼓的。

一九六四年我九歲，記得那年秋天，村裡全體社員和小學生們都到公社去慶祝，就是敲著鼓去的，原來是慶祝中國第一顆原子彈爆炸成功，到了會場上，那各村的大鼓敲的，真是震耳欲聾啊！

以後，氫彈爆炸，衛星上天，都要慶祝，要慶祝這鼓就派的上用場。

九大十大召開，四屆人大召開時，我十好幾歲了，我也會敲鼓了，到公社開會慶祝時，那鼓是我敲的。

粉碎四人幫時敲過鼓，三中全會時敲過鼓，再以後香港迴歸敲鼓就是九十年代，不是六七十年代了。

鼓在六七十年代也是有用處的，那時我們參加毛澤東思想宣傳隊演革命節目，唱三句半，送新兵入伍，都要敲鑼打鼓，鼓也是陪伴那個時代二十年歡笑的。

鼓，不止在現代有做用，古代和近代都有做用。

六七十年代的牛皮鼓，基本上村村有，隊隊都有。我屬於70年代的出生的人。我小時候記得牛皮鼓主要有以下作用。

一、村裡有當兵的人去參軍，去的時候要敲鑼打鼓，帶紅花去歡送。這時候牛皮鼓是必須要用的。

三、村裡組織文化活動等演出節目的時候需要用。

四、每逢春節村裡搞社火的時候需要用。

五、記憶中最深刻的一次是。文化大革命結束後粉碎了四人幫，全村人有四個人分別帶著四人幫塑的頭像，敲鑼打鼓在村裡遊行批鬥。

牛皮鼓在人民公社時代，村村都有。是人們在日常生活中的一個文化用具。一個集體的必需品。組織活動遇上喜事都得用。後來實行土地承包責任之後。村裡的這些物件都沒有了。

後來我當兵了。到了部隊。每個連隊都有一套文化娛樂用品。其中牛皮鼓是不可缺少的東西。每逢迎接新兵。歡送老兵。地方各個單位慰問部隊。部隊搞歡慶活動。都得拿出牛皮鼓來用。牛皮鼓在部隊也是不可或缺的東西。

小時候見過一次制鼓，只見那人將一段幹柳樹，用一種窄條鋸子鋸成一塊塊弧形板，然後拼成一箇中間鼓，兩頭稍小的園筒，再在兩頭蒙上已經硝制好的牛皮，鉚上銅鉚釘，然後用桐油拌上石灰勾縫，再刮上一層油漆，一個漂亮的牛皮鼓就成功了，用木棒一敲，咚咚作響。

記得60年代，大隊有一個大鼓，直徑大概有一米左右，放在一個木架上。作為召集人員集合之用，那時，實行的是全民皆兵，村裡的青壯年男女都是民兵，經常搞緊集合，演習抓特務。那時的基幹民兵還配有真槍實彈，公社武裝部、大隊民兵連經常進行民兵訓練。一般晚上搞緊急集合，就是敲響那個大鼓。大鼓一響，全大隊的民兵，都奔向大隊部。那聲勢，不亞於電影中的部隊集結鏡頭。平常，遇有重大慶祝活動，也會搬出那個大鼓。

鼓，在中國的用途廣泛，它不僅僅作為樂器。古代，在戰場上，既能鼓舞士氣，激勵鬥志，也是作為一種開戰的訊號。擊鼓開戰撕殺。鳴金收兵罷戰。一通戰鼓，成就了多少英雄好漢。

在官府，在衙門，鼓又是一種威嚴的象徵。官老爺升堂擊鼓，百姓擊鼓鳴冤。擊打的就是牛皮鼓。

在廟堂，鼓又作為招神之用，有“鼓不打，神不知；話不說，人不知"的民間俗語。名寺古剎，薯鼓晨鐘。

在民間，牛皮鼓最開始也是作為招神之用，被用祠堂祭祖，上堂過節擺供，一般都要敲鼓擊罄。(注，過去，我們這裡每個垸子，每姓族人都要修一個公用的上堂和中堂。上堂用於祭祖，擺供之用，每年春節，各家都要在上堂擺祭供祖先，現在都是在自己家裡擺供品)。

現在，牛皮鼓是鄉村最常見的民間樂器，民間組織了很多鼓樂隊，服務於結婚慶典，老人過世。還有人用於說大鼓書，玩龍燈，舞獅等。牛皮鼓，極大地豐富了農村的文化生活。