中國古代哲學以五行為世界萬物的執行形式和轉化關係。最早出自於《尚書．洪範》：＂五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。＂

後來道家將五行衍化為＂五行學說＂，由＂陰陽＂的統一對立學說發展為＂五行＂的原始系統論。

由此華人喜歡用＂五＂代表著涵蓋萬物萬事的概念，因而衍生出五福、五嶽、五虎將、五毒等等。

在中國傳統文化裡,數字不但是計數的符號，而且包含著深刻的哲學意義和其他的文化意義。

數字5是在東南西北的基礎上，加一個“中”，即構成5。

數字5與大地崇拜有關。

比如5行，木，火，土，金，水

5方，東，南，中，西，北

5帝，太昊，炎帝，黃帝，少昊，顓頊

5獸，蒼龍，朱雀，黃龍，白虎，玄武，

還有五色，五味，五常，五官，五臟等。

在中國傳統文化中，華人對4和5的迷信，是源於對大地的崇拜，並與五行學說有密切關係。

四十年前，因我只在村級學校上過初中，那是“文革”時期，被剝奪了升學權利，恢復高考後，便去應試，結果被數學拖了後腿，都因數學考得太差，總分僅差兩三分而無緣大中專。後對簡單的數學也產生了興趣，做老師那時，雖教語文史地，但也常拿數字遊戲與學生們玩，以激發興趣，讓他們學好語文與數學。

從自然數1至10相加是55，在術數學裡也講數，天數地數，天為奇，地為偶，1、3、5、7、9是奇，2，4，6，8，10是偶。1、3、5、7、9相加和是25。5乘5是25，於是我發現：幾個連續奇數之和（1、3，5，7，9，11，13等）必是其中數之積。觀察實踐發現：1十3=4=2X2，1十3十5=9=3X3，1十3十5十7=16=4X4，1十3十5十7十9=25=5X5，有趣得很。在術數學裡，1到1O數都有大用，在奇數里，5的作用更大。

無數不成理，無理不成數，有數理必成形，成形必有數理。那個九宮數就常有玩頭，易學玄空紫白河洛無不玩九宮。5五居中代表土，數可代物，在方向上，東南西北中，是代全了，這個五，就有全而適中之意的。五不僅僅是數字上的5，還是成哲學上的五了。所以許多都藉以五冠之：五嶽、五湖，五行、五方、五音、五律，五臟、五香、五色、五彩，五經、五穀、五帝、五官、五金，。。。。。。

數學掌握五五法運算，也簡易快捷許多。五是很哲學很神奇的。

因為我們是人，所以十指連心，五階音就是我的意思，每個人單手是五個手指頭，有一個大手頭統領4個小手指，雖然分工不同但是配合的很親密完整。所以說無論任何人或者事崗位分工很重要。但是必須每個崗位都應該堅守職責，團結一致才配合的整潔完美。

在中華古文化星象學中人們用肉眼觀測的星中有五顆星比較亮定名為金木水火土，耒和地下的五種物體相對應。金木水火土是人賴以生存的五種物質，土地上開的花有許多是五辦和五個角，天上的星星人們用肉眼覌測是五個角，人們岀於對大自世的崇拜，認為是上天的自然安排/就產生了陰陽五行說。即太陽與太陰(月亮)金本水火土。隨著時間的推移，人們就喜歡用五組成一種吉祥亊物，如:福祿壽祥瑞，真誠美好正，工農兵學商|黨政軍民學，山水田林路，天地日月星，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝節義mu，德智體美勞…等。

中國古代文化博大精深，這點的確就是從對數字寄予的內涵都可以看出來。提問者列舉了五，應該說這還不全，肯定還有，比如：五穀、五方等。但是以此就認為華人對五特別偏愛未免武斷，因為可以舉出從一到十的反例很多：

比如一，一是萬物之源，一元復始，永珍更新，道生一一生二，二生三，三生萬物。這裡面都沒說到五。

比如二，古人要有樸素的辯證觀，對事物兩個方面有很深認識：陰陽、福禍、美醜、前後、上下、左右、黑白、矛盾等等。

比如三，這個就更多了，事不過三，三才：天地人，三光：日月星，三策都有上中下。。。

比如四：四時、四季、四方、四面。。

比如六，六六大順，對六不偏愛嗎？六藝、六書。。

比如七，七七四十九，連人故去了都要有頭七、二七等等，一週七天來自於五行加陰陽日月。。

比如八，八面玲瓏啊，道家有八卦，八八六十四卦，八的諧音是發，還用多說嗎。。

比如九，九九歸一，連唐僧取經都要九九八十一難才圓滿。

比如十，十全十美，十就完美了。

這也不全，每個數字都還可以寫一大篇文章。

福有五福，山有五嶽，道有五行，為什麼中國古人如此偏愛五呢？實際上，五，在中華傳統文化當中是一個大數。也是個吉利數。也代表九五之尊的皇帝。法於陰陽，合於數術。古人說一切都有定數。數分為陽數與陰數。陽數為一、三、五、七、九。陰數為二、四、六、八、十。五居陽數的中心地位，中國的傳統文化講的是中庸之道。五，就是陽數，也不上，也不下，為中間，五走的是陽數的光明之道。因此，由五派生出方位，東南西北中，五行的自然屬性，金木水火土。五又與身體的聯絡，五官，五臟，五味，五色。又與儒家思想的五常等等。華人最喜歡的是五福臨門，五路財神。五路暢通。

福有五福，山有五嶽，道有五行，為什麼中國古人如此偏愛“五”呢？

天有金木水火土五星，地有水火金木土五行。山有五嶽：東嶽泰山，西嶽華山；南嶽衡山，北嶽恆山；中嶽嵩山（泰山如坐，華山如立，恆山如行，嵩山如臥，衡山如飛）。味有酸苦甘辛鹹五味；色有青赤黃白黑五色，五方有東西南北中。氣候有風暑溼燥寒，五帝有黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（頻頊）。世界五大州有亞州、歐州、大平洋州、非州、美州。人有腎肝心脾肺五臟，人有筋脈肉皮毛骨五體。湖有洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤五湖，人有怒喜思悲恐五志。人有眼口眉耳鼻五官，果有棗李杏慄桃五果。畜有牛犬羊豬雞五畜，谷有稻黍稷麥菽五穀。

五臟所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。五臟所主：心主脈、肺主皮、肝主筋、脾主肉、腎主骨。五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

天干有五合化：甲己合化土，乙庚合化金。丙辛合化水，戊癸合化火。丁壬合化木。如果您生在甲日，八字天干有甲己合化土則為財；您生在丙日，丙辛合化水則為官……人有水火金木土五形：水形之人，能秋冬不能春夏；火形之人，能春夏不能秋冬；金形之人，能秋冬不能春夏；木形之人，能春夏不能秋冬（木旺於春，不蕭於秋之故，所以甲乙木生日者，百年之後將卒於秋冬）；土形之人，能秋冬不能春夏。

十天干有甲丙戊庚壬五陽幹，也有乙丁己辛癸五陰乾。正因為上述所有的原因，所以中國古人才會如此偏愛“五”！

中國最喜歡四

四大名山

四大名著

四大名捕

四大天王

四大美女

四大家族

四大才子

四大發明

四大金剛

四大神獸

四大名旦

四大班子

四大名曲

四大部洲

四大惡人

四大名鋪

。。。。。

最後四大皆空

俺是秋歌，一個半大老頭來插一小嘴：秦始皇開創了中國的偉大封建帝國，等級制度融入生活之中，當然也融入到了數字中。比如九九重陽。比如龍爪是指，民間用四指。還有你旅遊特別是遊古建築，別忘了數臺階玩，裡面就含著等級。孔子貴為聖人，七級，宰相府也不過是五級臺階。建築呢學問更大了。故宮中中和太和和殿。還有民間四合院，三進深五進深七深，你富可抵國弄個九進深試試，滅你九族，注意，是滅九族！明白了吧，九五己經和水，空氣一樣了。古代不是什麼偏愛五，而是律條，凡犯九五條律者格殺勿論 且滅他九族。你這提問好，讓民眾又一次的瞭解了封建制度。知古明今，瞭解歷史正是為了現在和將來。回答完畢。