我們這兒彩禮少，象徵性的給點但是家庭條件好的，也給十萬八萬的，其實城裡雖然說沒有彩禮這個說法，但是結婚時，男方得買房子一套房下來也得50左右萬對於工薪階層家長來說也挺難的

彩禮是一種禮節，是表達男方看重女方的一種誠意，在我們農村這裡一般都是6到12萬之間，女方收了男方的彩禮大都不會把它留在孃家，待女方出嫁時這些彩禮會隨著新娘帶走，女方家也會陪嫁很多東西到男方家裡。

城市結婚彩禮也會各有不同，像泉州晉江這邊的風俗，彩禮都是按男方家經濟實力來十幾二十萬都可以，女方家不強求，到時候女方陪嫁會是男方的一倍以上。北方城市會高一點，15萬到30萬之間，南方城市像廣東、福建、廣西等地區的彩禮應該會低一點，5到20萬之間。

我個人覺得彩禮的多與少，與經濟發展並沒有太大的關聯，就是因為貧困，所以農村更願意多要一些彩禮來補貼家用。而在很多的地方，彩禮錢並不是男方父母把錢給予小兩口的生活基金，而是作為聘禮全都給予女方的父母。而往往這種地方彩禮價高得離譜。

我也是農村的，您說農村彩禮高？這應該要看地方和個人吧！我有三個姐姐嫁了還倒貼

我娶我媳婦，三萬塊。

這個問題實在太敏感了。彩禮的問題的關注度都到立法的地步就可想而知。身邊都太多朋友被彩禮被迫分手的。社會現狀就事論事。

說句實話，孩子是好孩子 很多時候“社會”把孩子害了。我覺得這個事情也確實比較難談，那就說些極端的吧。不然不夠突出。

一、彩禮的問題60%是家庭長輩的問題，試想一下，父母要求彩禮的出發點是什麼？要麼是習俗、要麼是替自己孩子考慮、要不是為自己著想、要麼是面子。要麼從中作梗。

習俗這個事情不過多說，沒有改不了的規矩就看是為誰改為什麼改，墨守成規不變通受苦的是自己，不要覺得別人家嫁女都給多少多少自己不能跌了份兒，別人只是看笑話的。

還有就是為自己孩子著想的，這個理由真的不怎麼樣，我朋友找一物件，對方開口就是大幾十，說是給自己孩子還有有個保障怕以後受苦。我覺得你也別以後了現在就開是吃上苦瓜了。

為自己的就更不多說了，這不是娶媳婦這是娶丈母孃啊。

還有那壓根沒看上女婿的，直說就行，整那些沒用的打擊人。

二、當事人自己的想法很重要。自己的感情是需要自己爭取的。把你最真實表現出來就行了，金錢不是衡量感情的唯一標準但是沒有標準也是不負責任的表現。

彩禮作為一種習俗，自古以來就存在！都說農村彩禮高，其實是父母為子女以後生活得更好有所保障，到現在農村也存在攀比之風，其實無論農村還是城市，關鍵還是要看男女雙方的感情.人品如何！

也就農村有些陳規陋習，才會要求很多彩禮。我覺得很多省會要向廣東學習。婚姻嫁娶，孩子滿月，禮金真的都不多。有個同事廣東本地人，從訂婚到結婚，男方也就給了10001。兩人就開開心心的把證領了。

其實城市裡彩禮並不高，只要有房子就好了，現在農村結婚風俗，家裡建好的房子住不行，還有再去縣裡再買一套，不光是這些，還有十幾萬的彩禮，五金一鑽戒

農村彩禮高這個問題，個人認為源於三個方面：

一：傳統文化使然。在古人的婚嫁習俗中，“三聘六禮”是男女婚嫁的基本要求和基本禮儀，這種要求和禮儀以文化意識形態的方式根植在華人的心裡。在農村要彩禮要更高的彩禮，即是傳統禮儀的傳承，更是“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的封建思想使然。

二：地方的風俗習慣。在有些地區，不僅要彩禮，而且彩禮的金額高的離譜，甚至出現攀比彩禮高低的現象。男方因為不能應時的拿出彩禮錢，遭到女方父母嫌棄的不在少數。為了湊夠所謂的彩禮錢，有的家庭不惜賣掉家裡僅有的豬羊，貼上父母可憐的養老錢，舉著外債也要湊彩禮娶媳婦。這樣的不正常的地方風俗，應該得到批判和遏制。

三、個人的物質需求。每個人都有自己的物質要求，合情合理就不會引入反感。關於彩禮的話題之所以久熱不冷，還在於這個“高”字上，傳統禮儀能夠延續至今，是因為合乎了情理二字，打著禮儀的旗幟，舉著習俗的招牌，卻不顧實際的滿足個人私慾，自然引起他人反感，引起社會反感，所謂過猶不及吧！

個人覺得婚姻不取決於彩禮，彩禮更與城市農村無關，一切取決於人心，人心決定一切，人與人之間只要真誠相待，彩禮有也好無也罷，高也好低也罷，不會成為相愛的人的絆腳石。願人與人簡單純粹，願有情人終成眷屬！

農村的彩禮普遍比城市的彩禮高。這是為什麼呢？

第一因為農村父母都沒養老金，所以他們也指望收點彩禮給自己養老，所以他們一般收了彩禮後，配點嫁妝，其他的就可以存起來做養老用。而城市不一樣，父母都有退休金，所以他們收的彩禮也不高。因為父母會在彩禮的基礎上還增點錢作為嫁妝陪過去。

第二農村家裡有兒子的要娶媳婦，如果家庭條件不太好的，也指望能從女兒的彩禮裡截流一點錢，存起來給兒子給女方彩禮用。因為在農村兒子比女兒的地位高，父母要給兒子娶媳婦，就需要錢。城市不一樣，女兒，兒子一樣對待。如果家庭條件不好，也可以讓兒子自己想辦法。

所以農村彩禮比城市彩禮高也是有原因的。