傳統武術只是活在武俠小說中，在小說裡無所不能，上天入地，飛簷走壁。但是在現實中就是乾癟癟的了，只剩下舞姿優美動作矯健了。

中華武術修煉，需要付出勤學苦練的汗水，一生的心血換來真正的功夫上身，才會有《精武英雄》功夫者打鬥技的展現示人，功夫、功夫，不下苦功何來真功夫！

東亞病夫，這是列強冠於我們的一個稱號，恥辱性的稱號，不是褒獎而是侮辱。

長久的積貧積弱，不是別人造成，而是列強和我們本身自個造成。

列強輸入鴉片，發動不義戰爭，目的旨在掠奪我們的財富，削弱華人民的體魄和精神；

而吸食鴉片，屢次遭受欺壓，華人民也漸漸形成萎縮懦弱的性格，甚至已經達到魯迅先生所說的那種看著自家華人被外華人砍腦袋都麻木不仁的地步。

這是歷史的悲劇，也是我們由內而外造成的悲劇。

唯有強健體魄、振奮精神才是自我救贖之道。

魯迅先生棄醫從文，不為別的，為的是拯救華人精神。

《精武英雄》亦是如此，只是希望用傳統武術強健體魄達到振奮精神的目的。

這就是它存在的必要。

擺脫積貧積弱的形象，用武術魂，用傳統武術凝聚起華人喪失的血性。

沒有什麼改變不了的，列強是不會樂於助人幫助我們改變，唯有自已改變自已才是王道。

所以從霍元甲開設精武館引發對我們居心叵測的小鬼子產生的一系列抗爭，我們不再畏懼了，不再懦弱了。

《精武英雄》，陳真挑了鬼子武館，滅了東洋人的險惡用心和耀武揚威，強而有力振奮了華人精神。

但答案依然是：你被踩在泥濘裡頭，外人只會落井下石，不會去思考將你攙扶起來，只有自已爬起來，站起來而已。

而《精武英雄》的傳統武術便是這麼一個存在。

一部電影無法說明傳統武術的存在形式。其實無論空手道、自由搏擊還是傳統武術，歷來都是追求一擊必殺。也就是說沒有電影、電視那種無休止的打鬥。人哪來的這種體力長時間維持打鬥狀態？一下能解決為啥要打三分鐘？所以真正傳統武術應該是隻殺人不表演的一擊必殺技。但是一擊必殺拍成電影大家怎麼看？難道和最近抖音流行的天下武功唯快不破一樣？話說回來，為什麼大家會有這種想法？就是電影、電視看多了唄！從電影少林寺開始，一直把套路、對練當成了傳統武術，在少林寺以前師父其實教的更多的還是功法和接手，很多門派都不一定有套路，更多像現代搏擊訓練，但是很多訓練模式更具合理性，象通背、心意都是單操，太極也是一個個式子掰開揉碎訓練，哪有現在一套套練的？那時候摟膝拗步在功法叫百步飛星。可惜！慢慢都失傳了。還有就是大家會問那麼同樣功力的人碰到了會怎麼樣？其實雙方一交手也會體會到勢均力敵，判生死的時候接下來就要藉助器械、暗器，甚至槍、手榴彈。不可能多做糾纏。瞭解傳統武術大家要從根找起，尋找那份失落的榮耀。

影視裡〈精武英雄〉主演人使用的是中西結合。而現實中存在的有二種。一種是存在於套路之中和一些簡單到不再簡單的單拆，偶爾有個傳武上了擂臺收成很差，滿目瘡痍，陣陣心寒。另一種差不多面臨滅絕火種性存在，沒有品牌，沒有門派，不受發掘，其技擊非凡。悲哀。(哎！任何哀嚎都不至於事)

精武英雄中，李連杰藉助陳真說了幾個道理，指出了傳統武術的缺陷。

第一，先學捱打，再練打人。

李連杰認為，傳統武術強調進攻是沒錯，但一定要強調武師的抗擊打能力。

他說：你打別人一百拳，別人沒倒；別人打你一拳，你就倒了。

其實，這是李連杰強調傳統武師必須頻繁進行對抗性格鬥訓練。

抗擊打只能透過不斷捱打練出來，而不是自己打木樁。

電影中，霍廷恩的攻擊力很強，連續打中機械人藤田剛，但後者沒有受傷。

相反，霍廷恩卻不耐打，被藤田剛三拳兩腳就打傷。

第二，不要拘泥於招式和門派。

李連杰在電影中，廢棄了傳統武術的馬步，而是採用類似於拳擊的步伐，機動靈活。

他認為馬步過於死板，也不利於發力。

李連杰沒有強調門派的概念，學習了空手道的很多招數，比較踢功，總之只要實用就行。

這也是符合世界格鬥潮流的，沒有故步自封。

最終李連杰和藤田剛的決戰中，他使用了各種招數，連皮帶都用了，最終才獲勝。

第三，強調體能訓練。

李連杰每天一大早就去長跑，鍛鍊體能。

說明，他知道體能對於格鬥的重要性。

李連杰最終贏了藤田剛，其實也是透過持久戰，看誰體能和抗打擊力能夠支援到最後。

如果體能不行，早就被累到了。

第四，李連杰非常強調實戰。

在電影中，李連杰和別人切磋很多。

尤其是和船越文夫的單挑中，李連杰很快在格鬥中學習了對手的優點。

整個電影中，李連杰不管是不是自願，實戰是很多的，至少有5場以上。

可見，李連杰很強調格鬥必須參加實戰，不然就等於白練。

這部電影，說明李連杰對傳統中國武術有一定的反思。

其實中國傳統武術的練習方法，在之前的練習和現代的方式是兩種不同的練習方法，當代的人更加的注重表演，也就是花式花法，就如同刀、槍等兵器一樣，原來是用於戰場搏殺使用的，而到了當代，如果沒有套路的練習，那麼刀槍等兵器只能被時代所淘汰。而傳統武術的套路技法，很好的將刀、槍等兵器從戰場轉移到民間，形成了強身健體的很好運動。但兵器之類還是保留了原有的殺傷力，如今也有很多的兵器者組織了短兵實戰、中國兵器對抗等運動，很好的發揚了中國傳統文化。

中國傳統武術的發展，也是隨時代的不斷進步而發展的，無論是古代還是當代都有利用武術這門技術來掙（pian）錢，中國武術套路的發展也是很好的強身健體的方式，而對於搏擊類的主流對抗技法，其推廣起來相對較難，你不能要求一個40歲以上的人有那麼好的體力及精力去每天打幾千次拳，也不能要求每一個傳統武術家能夠有多麼好的技術及方法。透過《精武英雄》來看中國武術必然存在片面，影視就是影視，源於生活但高於生活，很多的藝術創作成份在內，不足以做為點評傳統武術的關鍵。

無論拳擊或是中國傳統武術其實說白了在國內就是一種展現自我的方法，搏擊類的運動展示的天地是擂臺，傳統武術的展示天地，就是國家舉辦的各種武術交流比賽，或是各種表演場所，對於不同的運動都有不同的喜好，兩個運動如果用於街頭，最終帶來的，勝者是寇（jianyu）敗者一樣是寇（yiyuan）。

如果單從《精武英雄》這一部電影的劇情來分析從前的武術有點太狹隘了，不過還是如題給出自己的想法。

隨著清朝的覆滅和新秩序的建立武術這一搏殺技術已經隨著歷史的長河逐漸退化，長期安逸和平的生活很少有用武之地，民間更是棄武從文的多，讓武術難以得到進步，多數是用來表演，所以就捨去很多精華又增加很多打出很漂亮切不實用的動作，就像劇中的（精武體操會），從名字也能看出其用意，表演和健身。

而陳真歸來後無功精進得利於日本武術的進化，化繁為簡，實用實際，回來後的他居安思危想改革中國武術，但遭到封建思想牴觸難以推進，這也正是最重要的一點，當時中國完全的沒有軍事野心，造成武術這一“國防技術”日漸衰落，而別有用心的“好鄰居”日本，正在磨刀霍霍，精進科技和武術，最終伸出魔爪。

從這部劇看到更多是武術的沒落和思想的陳舊，去不居安思危，強身、精進遲早被算計。

多謝邀請，李連杰版的《精武英雄》其實已經提出了破除門派之爭，各流派優秀技術融會貫通，以實戰為唯一檢驗真理的場合，改進武術，讓其更加開放也更加科學的觀點。但其實有朋友看過李忠軒口述的《逝去的武林》系列就會看出，其實無論是尚雲祥等老派拳師還是李小龍等新興力量，都強調技巧和人的無縫結合。用老話說就是“你學成了得自己打出套拳來”。這是自古以來明白的師父都要求的。說白了就是套路是死的人是活的。按照自己的身高、體重、移動速度、靈活度、優勢、劣勢為自己制定最合適的戰略戰術，以打贏對手為最終目標。這樣學術才能進步，技巧才能更加實用。

套路是幾千年來總結下來的應急方法精髓，體現了無數學者的攻防邏輯和不同體系的技擊哲學，是一種寶貴的財富。但不是有套路，有掛圖你就能學得會，練得好，能勝人的。你得有過硬的基礎訓練，靈敏的臨場感覺，穩定的心境和豐富的對戰經驗，才能在實戰（無論是擂臺還是街頭巷尾的應急）中發揮正常，達到練習效果。今天的很多練習者只重視拆招方式，意識不到自己的基本功和職業選手相差多少，這個招拆的上拆不上，所以一認真對抗起來必然吃虧。

從今天的視角看來，今天的傳武練習者上不了擂臺，一是輸在缺練上，就是訓練的時間、強度、對抗規則等妨礙了選手的發揮。第二，而且是最主要的是訓練的科學性上。記得國外曾經有兩位武者拍過一部功夫旅行的紀錄片，叫《身體武器》，那裡的解說很有說服力，因為他利用了幾何和力學原理解釋武術招數對人殺傷的力度和機理。這是理性的發展方向，個人很欣賞。而且據說一些近代的宗師，比如葉問，因材施教，對於上過學，文化底子較好的學生就直接示以幾何學上的動線原理，大家很容易理解。這就是很好的開端，將前科學時代勉強含混的用詞，比如“氣、意、力”用科學的方式解釋出來，讓人更好理解，也加速人的成才。這樣武術技巧會得到很大的改進和提升空間，也會有持久而鮮活的生命力。

佛曰，不可說不可說，一說即是錯，不可說，說不得，一說便錯。很多的傳承都是如此，武術也是如此，現在講不忘初心，可又有幾人，能體會到初心是什麼，大多走偏了，只剩形式……