林沖是《水滸傳》中人氣最高的人物之一，武藝高強，在梁山的馬軍將領中僅次於玉麒麟盧俊義，與大刀關勝伯仲之間，不過為人極具爭議。

起初很多人對林沖缺少反抗精神“恨鐵不成鋼”，之後逐漸升級，休妻被說成讓妻，稱讚魯智深被說成出賣朋友，愈演愈烈。

個人認為，林沖是受封建禮教束縛思想的典型代表，但不是一個惡毒或居心叵測的人。

當時林沖扳將過來，卻認得是本管高衙內，先自軟了。高衙內說道：“林沖，幹你甚事，你來多管！”原來高衙內不曉得他是林沖的娘子，若還曉得時，也沒這場事。見林沖不動手，他發這話。眾多閒漢見鬥，一齊攏來勸道：“教頭休怪。衙內不認得，多有衝撞。”林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內。眾閒漢勸了林沖，和哄高衙內出廟上馬去了。

說起林沖，就不得不說他的悽慘命運，作為八十萬禁軍槍棒教頭，林沖有一個幸福的家庭，妻子美麗賢惠，自己工作也不錯，衣食無憂，可是沒想到一次出門逛街禍從天降，高衙內看中了林娘子，從而開啟了一系列對林沖的迫害，林沖也因此被人詬病，覺得他懦弱、窩囊，甚至不夠男人。

有這些想法主要是因為我們單純的將《水滸傳》當成了一部小說，而這部小說的主旋律又是替天行道的梁山好漢，所以很多人會說，大不了把高衙內殺了上梁山。

但是如果我們把《水滸》的世界當作一個真實的世界，一個有律法又腐朽陰暗的世界，還會如此嗎？首先高衙內的確調戲了林娘子，但是他並沒有造成實際的後果，在這樣的情況下，基本是不用負什麼法律責任的，而林沖本想教訓他一頓，卻因看到是高衙內而手軟了，這也算是人之常情，他怕的不是高衙內和高俅，怕的是因此被睚眥必報的高俅盯上，失去現在擁有的一切。何況高衙內不知道是林沖的妻子，身邊人也都道了歉，所以從實際角度出發，林沖的選擇其實是正確的。

現實中這樣的事情也不少，如果因此把對方打了或者殺了，那麼受到法律制裁的一定是女人的丈夫。而如果不出手，像網路段子一樣女人罵男人“不男人”，男人一氣之下也不管對面多少人，上去就硬鋼，結果被捅死了。說句不好聽的，觸犯了法律就要受到制裁，而被殺即便對方被制裁，人也活不過來了，回頭女人會等你，守你嗎？孩子都不一定管哪個王八犢子叫爹了吧。

所以說，有時息事寧人不代表懦弱或者膽小怕事，只是顧慮的東西更多，特別是人到中年，男人往往要思考的更多。林沖如果當時打了高衙內，結果一定是悽慘的，所以在他的角度看來，高衙內有錯在先，自己大方原諒，那麼得到的應該是感激，起碼也是相安無事。

他唯一錯在沒想到高衙內會那樣執著於得到自己的老婆，所以在那一刻起，他就已經是高家父子眼中的死人了。不過這也不能怪他，畢竟這種情況是少數，甚至是唯一，只不過好死不死的被他遇上了。

影視作品中經常把林沖塑造的像情聖一樣，誠然林沖和妻子感情很好，但是說到底，在那個年代，女人不過是男人的附屬品，何況林沖本就是被封建思想禁錮的典型代表，在這點上也不顧例外，所以說根本不可能有林沖為了妻子不管不顧之類的可能性。

用現在人的思維衡量，男人為了女人能有所放棄，特別是放棄金錢、地位是難能可貴的，但是在當時看是被人鄙夷甚至唾棄的。別忘了，《水滸》成書於明代，正是被閹割的儒家思想橫行的時期，比如同樣成書於明代的《封神演義》中，黃飛虎的老婆因紂王自盡，黃飛虎卻認為為了女人造反讓人笑話，連一向正直的聞仲都認為紂王雖然不對，但黃飛虎怎麼能為了一個女人反出朝歌，簡直荒謬。

兩本書雖然沒什麼關係，但是代表了當時多數文人的想法，所以林沖休妻並非是很多人下作的認為讓妻。當然了，也為必要說的林沖有多為妻子著想。

林沖執手對丈人說道：“泰山在上，年災月厄，撞了高衙內，吃了一屈官司；今日有句話說，上稟泰山∶自蒙泰山錯受，將令愛嫁事小人，已經三載，不曾有半些兒差池；雖不曾生半個兒女，未曾紅面赤，半點相爭。今小人遭這場搬事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩，誠恐高衙內威逼這頭親事；況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫。小人今日就高鄰在此，明白立紙休書，任從改嫁。並無爭執。如此，林沖去得心穩，免得高衙內陷害。張教頭道：“賢婿，甚麼言語！你是天年不齊，糟了橫事，又不是你作將出來的。今日權且去滄州躲災避難，早晚天可憐見，放你回來時，依舊夫妻完聚。老漢家中也頗有些過活，便取了我女家去，並錦兒，不揀怎的，三年五載養贍得他。又不叫他出入，高衙內便要見也不能夠。休要憂心，都在老漢身上。你在滄州牢城，我自頻頻寄書並衣服與你。休得要胡思亂想。只顧放心去。”

說白了，林沖很煩，覺得自己走了高衙內又要糾纏妻子，想起來心裡就忽悠一下。何況自己前途未卜，妻子又年輕，於是索性休妻，這樣一來二人就沒有關係了，改嫁也好什麼也好都不關林沖的事，心裡也就不用惦記了。

還是按照現在的觀點，這確實挺渣，挺沒擔當。但還是那句話，在那個女人只是男人附屬品的年代，本就沒有多少刻骨銘心的愛情，林沖要真的對妻子好得不得了，也不會讓張氏和婢女去進香，自己跑外邊看魯智深練武去了。在現在看來的一些暖男特性之類的，在當時都是讓人鄙夷的，“溫柔鄉，英雄冢”嘛。

而且當時也不像現在這樣自由戀愛，分手了也難免惦記，過去來說斷了就是斷了，沒關係就不想了。

當然，林沖或許也有自己的小心思，坐牢的人好像都會勸女朋友和自己分手，或者讓老婆改嫁，但是心裡真是這麼想的嗎？他們要的或許是一個承諾，即便對方未必真的遵守，但自己也會心安。

從林沖對岳父、妻子直言自己的想法，而張教頭並沒有挑理看，林沖當時的想法沒什麼不對的，起碼在當時人眼中是這樣的。而林沖也如願以償的得到了岳父和妻子的“保證”，特別是林沖一句“若不依允小人之時，林沖便掙扎得回來，誓不與娘子相聚。”也幾乎直接把那點小心思點出來了。

所以，說林沖有意讓妻給高衙內，為的是自己得以保全，實在有些齷齪。

林沖天真的以為自己被害發配已經是最後的懲罰，卻不知高俅父子要的是一勞永逸，斬草除根。在野豬林，董超、薛霸兩個腌臢潑才等到了機會，可是當他們準備下手時，魯智深猶如神兵天降一般殺到，救下林沖。

原本以魯智深的個性，自然是要將董超、薛霸了結了，但林沖為二人講了情，這才保住他們的狗命。有人認為，林沖不殺他們不夠爽快，也是窩囊的一種表現。不過反過來想，林沖現在如果殺了他們，前面的苦就白受了，到目前為止，林沖也沒想過造反，而是希望刑期滿了之後，憑藉自身的本事還有出頭之日。其實這不奇怪，能做清白好漢，誰又願意落草為寇？如果林沖能不管不顧，那一開始就直接殺進太尉府，把高俅滿門殺光豈不更好？

魯智深不放心林沖，於是一路護送到滄州地界才與林沖分別，在他走了之後，便走了所謂林沖出賣朋友的一幕。

兩個公人道：“好個莽和尚！一下打折了一株樹！”林沖道：“這個直得甚麼，相國寺一株柳樹，連根也拔將出來。”二人只把頭來搖，方才得知是實。

我覺得因為林沖這句話來證明他出賣朋友純屬是欲加之罪，結合當時的上下語境，這明顯是為自己有這樣一個朋友而自豪，如何提到出賣？而且在魯智深剛剛救下林沖時，二人就已經猜到了魯智深的身份。

二人暗商量：“我們被這和尚監押定了，明日回去，高太尉必然奈何俺！”薛霸道：“我聽得大相國寺菜園廨宇裡新來了個僧人，喚做魯智深，想來必是他。回去實說，俺要在野豬林結果他，被這和尚救了，一路護送到滄州，因此下手不得。捨得還了他十兩金子，著陸謙自去尋這和尚便了。我和你只要躲得身子乾淨。”

所以說魯智深身份暴露根本就不幹林沖的事，而且魯智深目標那麼明顯，在東京介面又有名，想不被人識也不太現實。

多數人對林沖最大的誤解，就是林沖對招安的態度，無論影視作品還是現代網文，林沖都是堅決的招安反對派。然而如果真的讀過原著，我們就會發現，林沖和其他朝廷降將一樣，不僅不是反對派，反而支援招安，他想的是有一天在戰場殺敵立功，洗刷失身為賊的恥辱。

宋江開口道：“文面小吏，安敢叛逆聖朝，奈緣積累罪尤，逼得如此。二次雖奉天恩，中間委曲奸弊，難以縷陳。萬望太尉慈憫，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨銘心，誓圖死保。”高俅見了眾多好漢，一個個英雄猛烈，林沖，楊志怒目而視，有欲要發作之色，先有了五分懼怯。便道：“宋公明，你等放心！高某回朝，必當重奏，請降寬恩大赦，前來招安，重賞加官，大小義士，盡食天祿，以為良臣。”宋江聽了大喜，拜謝太尉。

這是高俅被擒時的場面，在我們看來，林沖被高俅害得家破人亡，如今仇人見面自然是要白刀進紅刀出，結果他的反應和走後門失敗的楊志一樣，只是怒目而視，而高俅看出勢頭不對，馬上應承招安之事，林沖便沒了反應。之後高俅在山上愜意的玩了幾天，便被眾頭領恭恭敬敬的送下了山。

林沖從頭到尾也沒有想過報仇，他不恨高俅嗎？自然是恨，但是和自己的未來相比，這份恨並不重要，或許在他看來，大丈夫只怕不能建功立業，何患無妻？

招安後，林沖在徵四寇時表現得也很積極精彩，他迫切的需要軍功，當方臘被擒，南方平定，死傷慘重的梁山大軍準備啟程還京時，上天又和林沖來了一個玩笑，他患了風癱，也就是說癱瘓了。

於是，論功行賞沒有了林沖的身影，半年後，豹子頭病逝於杭州六和寺……

所以說，林沖或許看起來不夠“爺們”，但在當時的大環境下，他的反應和選擇才是多數人的代表，是那個時代的典型人物。

其實，我們羨慕魯智深、武松的快意恩仇時，回頭想想，誰又不是活成了林沖呢……

水滸傳中林沖性格確實有些懦弱膽小又無能，還很悲哀，雖武藝高強、戰力一流，還一腔忠心效忠大宋，可惜最後卻因自己的愚忠、懦弱和無能，既害死了自己賢惠又悲慘的妻子，也害了自己的一生，含冤入獄、刺配充軍、先被兩個毒差虐待差點遭他倆毒手，後在山神廟又被自己的昔日好友帶殺手一路追殺，最後被逼上了梁山。可難料宋江日後又接受了朝廷招安，他卻不能手刃仇人高俅報血海深仇，終於憂憤成疾吐血而死。他只是當時封建制度下的又一個犧牲品，受封建禮數迫害最深重的一位可憐人。但他非但不是一位出賣妻子和朋友的無恥小人，反是一位被自己視同手足、待如兄弟的朋友出賣陷害的悲慘苦命之人。