少一點崇洋媚外，多一點名族自信。少一點穿越時空，多一點寫實。少一點曖昧，多一點高尚。少一點暴力血腥，多一點人情冷暖。

中國文化對外輸出，其實無非兩點。

第一，基礎，也是硬性要求，中國的經濟能力，甚至於在國際上的發言權，都要進一步增加。所謂文化輸出，說到底就是人家覺得你有錢，有地位，繼而對你怎麼有錢，有地位感興趣，才會有這一幕。目前中國節在國外受追捧，就是這麼一個事。這是物質層面，對外層面的問題。

其次，站在中國內部，對於文化的撥亂反正，再次正名復興也必須真正開始做。由於現在我們離戰亂年代還並不算遠，加上美國日本常年有意識的對中國文化洗腦抹黑，以至於現在都還很有一部分人抱持著一種“文化自卑”主義的莫名自我否定情緒，什麼【崖山之後無中華】，【中庸就是馬馬虎虎】，【中國民族意識就是內鬥不團結】等等，再比如樓下有個現過現的回答，【中國文化就是阿Q精神】，這些都說明我們現在普通大眾很有一部分人的文化觀是扭曲的。

在過去四十年，中國首要任務說發展經濟，文化缺失這無可厚非，但經濟起來了，卻不注意文化的重整，只會使得一個國家基礎空心化。美國建立沒有什麼文化，所以心心念念要去創造，才會有什麼美國夢，好萊塢文化等等的標籤。而我們自己有文化，卻不去重視，這才是大問題。

一種文化的產生髮展，源於自身的生命力活力和承襲沿革力，沒有例外。古印度、希臘、巴比倫文化曾影響世界，中國文化曾經絲綢之路傳播，鄭和遠航，四大發明更對世界產生巨大影響。從世界角度，一種文明文化走向世界並被接受認可且融入生活中，取決於這種文明文化的世界意義和價值，同時證明對整個世界的貢獻；只有民族的，才是世界的，只有自已的才是世界的，做好了，與世與環境共存貢獻，走向世界是自然的，中國成語為水到渠成，自己走就是出路。

花香自有彩蝶來，

何必殷勤送君懷？

來往交流有大路，

風姿盡顯展雄才。

中國的文化應該走發揚和繼承傳統的文化，對西方文化應該去糟粕取其精華；應該打擊影視界娛樂圈的那些媚俗庸俗不健康道德敗壞為了票房收入收視率華眾取寵行為？

中國文化其實已經對外進行輸出了，前些年在各國興辦的孔子學院就是個例，雖說還有諸多的險阻在等著我們，要有信心，要堅韌！

文化輸出本來就是個長久的，不懈的過程，幻想一蹴而是不契合實際的，浮躁的。

每個民族都有其文化的惰性，依賴性，積久的，許多輩的傳襲固化了一個民族的思維方式，民俗習慣，怎麼可能，你的思想一拿出來人家就接受呢？我們自己也有過閉關鎖國不接受先進文化的例子嘛！

我們要自信，我們也要周密計劃，我們更要堅韌不拔，我們文化的先進性已經被持續的，高速的發展證實了，接下來的是我們還要向世界證實我們文化的廣泛性，深刻性，還有藝術性。

孔子學院是我們的嘗試，我們會積累經驗，我們也會接受教訓。我們不能一股腦地把我們的文化都拿出去，我們要有選擇，我們要有策略。我有個不成熟的想法，可不可以把書法用一種近乎賽事或是博覽會的形式每年或是隔年向世界展示一回！當然！很不成熟。但是，作為華人，我想自己有必要參與，能出一點點微薄的力也是值得慶幸的啊！

勝者王候敗者賊，只要自己強大了，你捂著蓋著他們都要學，你弱小無比，拼命宣傳也不會有人理你。現實就是這樣，沒有多少人能夠真正明白內涵和意義，基本只看結果，這就是現實，也就是唯物主義的以事實為依據。所以重要的是把我們自己的事情辦好，真正強大起來，讓全世界羨慕，他們就會自動為我們宣傳，即使我們一再否認，極力隱瞞，他們也會拼命挖掘，我們失敗了，別人就會當反教材宣傳。打鐵還需自身硬，強大是根本，做的好是本質，宣傳只是排第二，別人上門的買賣才好做。

人重要的是超越自己，追求頂峰，而不是推銷自己，誇誇其談，那些事讓別人來做吧！這樣這樣才能真正的東方不敗，才能讓天下都陷入你的魅力。

我是中國文化走出去的一位實踐者，志願者，我們陝西農民畫已經有過全世界70個國家展覽交流。

文化走出去的渠道多，形式豐富，最快的方式是讓中國功夫，中華中醫，中華美食，中國書法做排頭兵。

要注重體驗，讓外華人參與進來，親身感受，效果不錯。

中國文化，隨著中國在國際上的地位越來越高，並且因為，在一帶一路的帶動下，一定會走向世界，走向繁榮昌盛。中國文化可以附著在中國一帶一路的臂膀上一路跟隨，一路繁榮。這就是中國文化的出路。一切文化都與時代背景相互緊密聯絡，互為因果的。脫離了時代大背景，文化沒有出路。

要想讓一種文化向外輸出，成為世界文化的一部分。

首先，這種文化必須是獨立的，是能挺起腰桿的。

如果一種文化在權貴面前醜態百出，在金錢面前諂相千變，讓它輸出不但丟人，還會被其他民族的文化唾棄，恥笑。

這就像清朝時，那個老妖婆把中國的三寸金蓮鞋當做文化，去國際上炫耀時，得到的結果一樣:自尋屈辱。

文化應該受到一個民族意識形態的左右，但不應該受到權勢的左右。 更不應該受到權貴的左右。

我認為，凡是受到權勢和權貴青睞的文化，都是不會受到大眾喜愛的文化。

凡是挺不直腰桿的文化，都是要註定滅亡的文化。

只有那些獨立成長，將民族良心、道德、善良、堅強作為心臟的文化，才會被世界接受。才會不朽。

談到這個問題，先要認清中華文化對世界的影響，然後才能談到中國文化走向世界的出路問題。

中國文化的深厚底蘊，千百年來在世界上產生了極其深遠的影響，中國歷史上大家極別的文化大師，在西方文化還處於混沌萌芽狀態之時，中國先進的文化就已經領先於世界了。在這方面作出傑出成就的有孔子、莊子、老子、孟子、張衡、華佗、孫子(孫子兵法)、古四大發明。四大發明是對促進人類進步的巨大貢獻；11世紀的科學座標《夢溪筆談》的創作者、中國偉大的科學家、政治家沈括。在他一生當中在科學領域對國家所做出的傑出貢獻是無與倫比的！還有在中醫學理論方面和實踐當中對國家所作出重大貢獻的李時珍等等，無一不彰顯出中華文化對世界所產生的巨大影響。

在這一方面，我們可以套用毛主席他老人家的一段話，叫做＂人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。＂

中國千百年來，儒家文化經典的傳承，一直佔據著華夏文明的推動作用，這一點是毋庸置疑的。為什麼這麼說？孔孟在中國所形成的一系列理論治國的學說，影響之深遠，意義之重大，是中國曆代統治者所遵循的一切行動指南。

儒家文化中的和諧共識、人本意識、憂患意識、道德意識和力行意識都對中國社會的民族性格和民族精神的形成有著深遠的影響。孔老夫子及其他的弟子們所編撰的一部《論語》是我們中華民族的一份寶貴遺產，在中國的學術史上佔有崇高的地位。宋人趙普曾有半部《論語》治天下的美談。它不僅影響了中國歷史兩千多年，而且在世界範圍內都生產生了重大的影響，被稱為東方的一部《聖經》。

《論語》的記述是一部精細深邃的儒家思想的代表作品，主要是孔子語錄的彙編本。全書共10卷，計20篇，444章節，其內容包括政治主張、教育原則、倫理觀念和品德修養等方面。自漢代以來，被歷代學者認為是研究孔子學術思想的可靠資料。東漢時被列為儒家七經之一；南宋朱熹將它與《大學》、《中庸》、《孟子》合為《四書》，成為封建士大夫的必讀書。該書語言精練，文章深遠，往往能於簡短對話中揭示深刻的哲理，其中不少警句、格言世代相傳。