大名鼎鼎的“舒體”，取法於顏體，卻又與南唐李煜的書法“金錯刀”有幾分相似。

但如果不是舒同，而是另一個人來寫，你極可能認為它就是一種“老幹部體”。

一是圓。它的筆法圓、結體圓。

舒同幾乎以筆筆中鋒來寫行書，這在書法史上是較少見的，其線條圓勁有力。

其結體也呈圓形，有時不由讓人聯想起篆書，這種圓形的行書在書法史上也是少見的。

二是拙。它的筆意拙、字形拙。

舒同的字憨態可掬，如同慈眉善目的長者，又如笨手笨腳的熊貓，令人親近，頗富喜感。

1、舒體的根基是顏體。

（顏真卿《勤禮碑》區域性）

從舒體寬博大氣、圓轉遒勁的特點，可以看出它與顏體的淵源，而舒同的氣質也與顏真卿有幾分相似。

應該說，“舒體”是以顏體為根基，又加入了何紹基的一些特點，同時摻以了許多自己的理解，當然，這種理解不一定有價值。

（何紹基作品）

2、舒體與“金錯刀”的巧合。

南唐後主李煜以詩詞著稱，其實他同時也是一位傑出的書法家，他的行書圓轉遒勁，被稱為“金錯刀”。

“金錯刀”原本是王莽時期的一種貨幣，而李煜行書收筆處，極像“金錯刀”的形狀，故有此名。

大家看一下舒同的書法，其收筆處是不是也與李煜的“金錯刀”有幾分相似？

不知這是巧合，還是舒同有意為之？

“舒體”大氣，“力感”強烈，但它過於程式化，線條少變化。似乎只有舒同的資歷與為人，方可駕馭此字型，換作其他人書寫，只會是“春蚓秋蛇”。

不管怎樣，舒同為中國書法家協會的成立，是作出了重大貢獻的。否則，中國書法事業也許是另一番景象。

題主能這樣提問如此高深的問題，一定是聽說或認為舒同的師傅或者團隊在背後為舒間專門創作，然後讓舒同拿出來示眾或欺哄黨和人民以達到欺世盜名的勾當。

舒同的書法當然是原創，這一點毋庸置疑！

我認為學習書法必須有一定的天分，天分高的人甚至並不特別需要長期、大量臨帖，僅憑對書法的理解及血脈中某種對書法的直覺，稍加上一點勤奮，就可以在書法這條路上走得很遠。比如朱復戡先生，他7歲就名揚天下，據說當時他書寫的對聯售價2塊銀元，而當時已經近60歲的吳昌碩先生一幅字畫也不過4塊銀元。

舒同先生

在為建立新中國而浴血奮戰的革命隊伍中，同樣有一批書法天分極高的人，比如舒同先生、武中奇先生等等。戎馬生涯並不能阻止他們對書法藝術的熱愛，僅憑革命工作的一點空隙，甚至是戰事稍停的空檔，在空中比畫，在褲腿上劃剌，竟然參透書法天機，登堂入室，成為新中國書法事業的繼承者和開拓者，舒同先生就曾經是新中國第一任書法家協會主席！

舒同先生5歲學書，14歲即有鄉譽，也被譽為"神童"、"東鄉才子"。年少曾系統臨習古代碑帖，但師古而不泥古，尊法而求新變，取其精華，大膽創新，最終形成自己的獨特書法風格，創立了著名的"舒體"書法，備受海內外推崇，這種舒同體當然是舒同先生的原創書體！

舒同書法早已經進入電腦字型檔，加上舒同體極具個性色彩，與傳統書法相去甚遠，也許正是由於這個原因，學習舒同書法的人並不算多，更多的是作為一種美術體、印刷體在一些標語、廣告語、提示牌等等大量出現，這一點與啟功先生書法有很大區別。但不管怎樣，舒同在中國書法史上已經留下了光輝一筆。

舒體特點鮮明，功底深厚，初學"二王”，取法顏、柳，藏鋒較多，寓巧於拙，他的書法，寬博端莊，圓勁婉通，已至於好多廣告公司大量的引用，可能導致一些人的誤解，以為是電腦製作體。

縱觀書法歷史，能真正形成某一體，且為圈內人士公認的並不多，有些人標新立異，想出名也好，想創造也罷，往往導致了很多醜書的出現。錯誤的引導了大眾的審美觀。

如果是學習書法，還是取法那些大家都認可的古人好一些，當代，現代的書家層次不齊，如果選擇不好，就會染上一些不太好的習慣，影響你的成長，很難再達到一定的高度。

舒體是介於是正、柳、草之間的一種獨特體型。

舒同在筆法應用上更是獨特：有“筆墨濃而不流，淡而不斷”之手法。

現在的書法愛好者很多都不知道舒同了，曾經舒同的書法也是火遍大街小巷的，到處都能看到他的題字，作為中國書法家協會的創始人之一，他的書法集“顏筋柳骨”於一體，厚重又不失瀟灑，非常有氣勢，被譽為“馬背上的書法家”。

　　舒同從5歲開始就練習書法，14歲便小有成就，被稱為“神童”，他曾臨摹過無數書法經典字帖，但是他的書法風格還是非常明顯的，由此也可以看出他的臨帖思路也是非常清晰的，無論是楷書還是行書，主要是以顏真卿的書法風格為主，同時學習唐代書法家柳公權的楷書和有“清代書法第一人”之稱何紹基書法。

　　其實現在很多人認為舒同的書法太俗，於是給他的“舒同體”貼上了一個標籤“畫圈”，並和啟功先生的書法相比較稱：“啟功的竿、舒同的圈”，這個標籤其實對於舒同的書法有一定的概括性，也很形象，但是並不能完全把舒同的書法認定成這種模式化的書寫。

　　舒同的書法確實是大家手筆，雖然舒同晚年的書法出現了很多沒有必要的連綿不斷，書風有些俗，但是中期的舒同書法則遠非如此，非同時代的書法家水平可比，從筆力到取法上都一枝獨秀，雖然有一些作品很俗，但那些不是精品，也代表不了“舒同體”的最高水平，實際上，一個書法家的一生能有一段時間出精品已經很厲害了，想要一生都處於巔峰狀態也是不可能的，我們不能因為看到他晚年幾幅作品，就以此來認他的書法水平，看一個人的書法水平，還是要看他的頂峰時期。

　　“舒同體”的圈是不是原創呢？既然他的書法出自顏真卿，必然是從他那裡看到了這種“畫圈”的妙處，這個或許也和他學習過清代何紹基的書法有一定的關係，何紹基的執筆方法很是特別，被稱為“迴腕法”，這種執筆法很累，卻容易“畫圈”，何紹基常常用這種執筆法寫字，以至於經常寫得汗流浹背，當代書法名家啟功先生對何紹基的這種執筆很不感冒，稱其為“豬手法”，認為他的書法風格也是“哆裡哆嗦全是畫圈”。

　　舒同的行書很有可能是受何紹基的影響，不同的是舒同的行書並沒有“哆裡哆嗦”，寫得非常光滑流暢，可也正是因為如此，常常被人詬病。

或許你會說舒同的書風有顏真卿的影子或何紹基書法的影子。

這樣認並沒有錯。舒同的書法確實有明顯的取法顏真卿一路風格的痕跡包括何紹基。我們將何紹基的書法和舒同的書法比較一下就可以看出端倪。

但舒同的書法並不是生搬硬套的直接照搬，而是在汲取顏真卿、何紹基書法的技法與造型基礎上又有了更大的發展，而且不是簡單的一加一的模式，而是融入了更豐厚的書法技法與造型點畫造型元素。

省減的了何紹基的草率筆致，在具有行草書筆意的基礎上，擴大了楷書的元素的含量。對於何紹基的大疏大密的對比比例有進行了新的調整與佈局。由於線條增加了厚重實，空間虛實對比方面雖然就空間上看仍然是大疏大密，但在視覺效果上疏的成分減少了一些，密的成分多了些許。減去了何紹基的草率元素。

舒同的書法顯得更偏重於行楷，而何紹基的書法則草書意趣多一些。

透過比較，顯然舒同的書法在取法顏真卿和何紹基的基礎上有了自己的東西，可以說是以他們二家為骨肉，而產生了自我書法的新的個性與面貌。

比如舒同書法寫的這件魯迅寫給瞿秋白的對聯書法就是如此，更接近行楷書法。屬於舒同成熟時期的具有代表性的作品之一。

舒同的書法實際上仍然走的上傳統的學習書法的路子，精通一家遍閱百家。以顏真卿的書法為基調，融入新的書法藝術元素。這種做法無疑對我們如何學習書法以及進行我們自己書法創作道路上的探索提供了一條非常成功的思路與啟示。

舒體字，華文庫字之一種，名滿天下。舒體有創新，有師承，與何紹基行草書有一比，是書法中的上品之作，毛爺爺稱其為馬背上的書法家，是現代一流名家。

自成一派的書家即為原創書家。舒同是長徵書法家，為宣傳革命真理做出過突出貢獻。其書法在文革時期風靡一時。李先念為其出版的書法集題字。

舒同是建國以後偉大的書法家之一

舒同是跟隨毛主席參加過長征的老一輩革命家，他的書法是在革命戰爭年代養成的，被毛主席稱為“馬背上的書法家”，可見其書法成就之高。

舒同的書法成就很高，同啟功等老一輩書法家一樣都是獨成一體，是從民國時期過渡而來，在新中國建立之後獨具風格的書法大家。

舒同解放後在我們山東擔任過省委書記，是書法家裡的高階官員了。也許是舒同有在山東主政的經歷，山東各地、尤其是省會城市濟南到處可見舒同的書法題字。

我所在的城市青島即墨原來有一種“即墨老酒”很有名氣，品牌的名字就是舒同題寫的，渾厚有力，別具特色。

回到題目的問題上來。舒同的書法應該取法於顏體，是在顏體楷書的基礎上經過自己的發揮和創造而獨成一體的。後世稱之為“舒體”，也基本得到社會的認可，因為他的字確實有自己的風格，讓人一看就知道是舒同。但從中國楷書四大家之後，好像中國再沒有用哪個書法家的姓氏來命名書體了，所以，以後的毛體、舒體、啟功體大都是約定俗成，但沒有正式定名。

舒同的字以向式取勢，結構外拓，筆畫多橫豎變化不大，好似現代印刷體裡的黑體字。他書寫時一般將毛筆飽醮濃墨，寫出的字圓潤光鮮，大氣磅礴。

舒同的字以行書為主，筆畫勾連間多有圓圈出現，筆畫的起收又多以圓筆，藏頭護尾，迴轉含蓄。

法宗前人，以何紹基書法為主宗既有繼承也有發展。本人認為舒同五、六十年代的書法最為出彩，這一時期的作品靈動、簡約與後期書風有較大區別但這並不影響他在書壇中的成就和地位。