這份職業在秦代可稱為御手、御者、御官。

但我認為車的概念是有輿（車蓋）有輪才可稱為車。人抬的為步輦與轎，轎可稱為肩輦。

眼下就有現成的例子，1980年，秦始皇陵陪葬坑，逆天科技模擬青銅車出土。而後八年時間，兩輛只有真車二分之一大小的銅車馬修復完成，完整的馬、車、御官俑出現在世人面前。

秦人善御，秦人先祖造父曾經協助周穆王“一日千里，長驅歸周”平息判亂。秦始皇陵中又出土如此豪華華麗的銅車馬，可見秦人對於馬與車有多天然喜愛與情有獨鍾。

兩乘銅車馬上各一銅製的御官俑。從歷史記載來看，乘車者身份不同為其駕車的御手級別不同。一號銅車馬的御官俑身著長襦，下穿長褲，足穿方口齊頭翹尖履，站姿前傾，雙手緊握轡索，手指關節清晰可見，腰上佩劍，神情專注，小八字鬍微微上揚，忠於職守的同時對自己的駕車技術又相當自信。

二號車的御官跽坐姿，腰間懸短劍與玉壁，頭戴鶡冠，目視前方，細眯的眼縫，微微翹起的嘴角，英姿瀟灑，袁仲一先生認為他應是一位高階御官。

這兩位不就是駕駛員的表率麼？

駕車有技術要求，還需要具備臨危不懼臨時不亂的職業素養，據《續漢書》記載，秦代車御都是有爵位的。也就是說在秦代，御手可以靠技術獲得成功。

不管是給誰開車在古代這種職業被稱作御車者，通俗的一點就是駕駛車駕（有馬車、牛車、驢車、羊車等）的人，現在稱司機。至於古代屬於什麼職業，要看你從事的是什麼行業了，古代的駕車人有的隸屬於軍隊，有的屬於貴族和官僚個人，有的屬於商業人士，很難判斷具體屬於什麼職業。

自古代到民國時期駕駛車輛的人有非常多的稱呼：御車者、御者、御手、馭手、輦夫、造父、奉車都尉、駙馬都尉、掌鞭、車把式、車把勢、車夥子、車老闆子、車伕、馬車伕等。（御車者造父駕駛周穆王的八匹馬車駕圖）

一、御車者、御者、御手、馭手。

周朝對待貴族子弟有硬性要求，要學習所謂的“君子六藝”——一是五禮、二是六樂、三是五射、四是五御、五是六書、六是九數，其中的五御則是駕駛車輛的技術。（《周禮》六藝圖）

因此，古代駕駛車輛的人被稱作“御車者”、“御者”、“御手”、“馭手”，古代“御”和“馭”兩個字通假，其實都是一種稱呼。

二、輦夫。

中國古代皇帝和皇后有時乘坐的是輦車，有“龍車鳳輦”之說，輦車完全是人工拉的車，拉車時站在車上指揮的人稱作“輦夫”。

後世逐漸演變，牲畜拉的車也稱作輦車，駕車的人稱作“輦夫”，據考證，在唐朝一般為官僚、貴族、軍隊駕車的人都是這個稱呼。

三、造父。

造父是趙姓的始祖，他是歷史記載駕駛車輛最好的一位御車者。他是周穆王的馬車伕，駕駛了八匹馬拉的車，跑到了崑崙山巡遊，見到了西王母。又曾經駕駛戰車千里奔襲，大獲全勝。因此後世將駕駛技術高超的車伕稱作“造父”。

四、奉車都尉、駙馬都尉。

這兩個稱呼一看就是為皇帝駕駛車駕的官職，屬於西漢時期。漢武帝時期，漢武帝有非常多的車駕，有正車、副車，近侍中掌管正車的官員為奉車都尉，掌管副車的官員稱作“駙馬都尉”，都是負責給皇帝駕駛車輛的高階技術人員。因駕駛漢武帝車駕的人員大多是皇親國戚，所以才有駙馬都尉這樣稱呼。“駙馬”最原始的意思是駕駛車輛的馬匹一般有幾匹，在車轅外的馬稱作“駙馬”，駙馬都尉掌管副車也是名副其實了。

五、掌鞭。

駕駛車輛的人，有時經常手中拿著鞭子，為的是更好的掌管好拉車的馬匹，避免出現紕漏。因此駕駛車輛的人也被稱作“掌鞭”。（揚鞭趕車圖）

六、車把式、車把勢、車夥子、車老闆子。

以上四個名稱是對駕駛技術高超的人的一種讚美，久而久之就成了駕車人的稱呼了，而且帶有濃厚的鄉土氣息。

七、車伕、馬車伕。

這兩種稱呼一般已經到了明清時期了，推車、拉車、趕車謀生的人統稱為車伕，趕馬車的稱作馬車伕。

古代的駕駛人員服務的物件主要是皇帝、王、貴族、軍隊等的車輛，關係重大，必須進行嚴格考核才能上崗，而且駕駛帝王車輛的人要經過層層選拔，技術、忠心樣樣過硬才能上崗。

根據《周禮》記載，駕駛人員必須經過以下五種駕駛車輛的技巧：

科目一：鳴和鸞。

“和”與“鸞”都是車上不同部位的鈴鐺，駕駛車輛要讓這些鈴鐺響聲一致，跑出車輛的節奏感才能過關，入門考試課程。

科目二：逐水曲。

顧名思義，就是駕駛車輛在彎曲多的河流邊賓士，把控車輛拐彎和平衡。

科目三：過君表。

這一科目是駕駛車輛向國王致敬，要透過狹窄的轅門，剛剛能讓車輛透過，通過後要向君主的旗幟所在地看齊致敬。這類似於過窄道，並進行列隊。

科目四：舞交衢。

類似於上路實際操作了，眾多車輛在十字路口交匯，拐彎，熟練掌握各種道路情況，就像在十字路口跳舞一樣。

科目五：逐禽左。

這是軍事實戰的考試，也可以用於狩獵野獸。駕駛車輛的人將野獸全部攔截在車輛的左側，便於集中射殺，並且防止射傷自己人。（古代戰車圖）

比我們現在駕照考試要難很多，控制的不是機器，而是馬匹等。

1、造父。周繆王車伕，趙姓始祖，駕車遊崑崙，見西王母，駕車千里奔襲。

2、夏侯嬰。漢高祖劉邦的車伕，做帝王專職司機。救過韓信、漢惠帝劉盈、魯元公主，漢文帝代王即位之時，夏侯嬰再次駕駛帝王車駕迎接漢文帝劉恆到長安。

3、衛綰。漢文帝劉恆的車伕，到漢武帝初年做到了丞相職務。

4、衛青。原來是平陽公主家奴，善於騎射和駕車，多次為平陽公主做車伕。

我們不需要太過於系統和高深的解釋，只要通俗易懂的泛解就好。首先把這個問題拆解一下，“給領導開車的”，無論何朝何代啊！這裡有領導=權貴。“開車的”=馬伕。車對馬，開車的對夫。連起來的意思就是：給權貴駕車的馬伕，還是馬伕。