今天上班路上看見一狗在大街隨地大小便，也沒看到狗的主人，心裡莫名的憂傷起來，我並不討厭它隨地大小便，只是好好的一個生命，就這樣浪費了。“狗不教主之過”，我們不能去責怪一個生命的過錯，而更應該去反省創造或者養育這個生命的主體，到底是什麼原因導致這樣的結果。因為他們在沒有找到“生命的意義”之前，就決定去創造或養育一個生命，這就是對生命的不負責。所以在決定去創造或者養育一個生命之前，我們必須清楚五個條件，準確一點應該是生命五個基本要素，這五個要素決定著這個生命的完整度，通俗一點就是“生命的重量”。確定這五個要素之後，再做決定也不遲！這就要感謝“犬道文化”唐偉敏，他列出了《一條狗的使命》的五世，我也是在他的這個五世基礎上，才有了這篇文章的思路。那我們來簡單說說這部電影裡到底講了哪五世！一條狗的使命電影一開始，主角貝利生下來不久就夭折了，我們都沒看清楚它到底是什麼品種，便匆匆忙忙離開了這個世界。這就是第一世，現實生活中，很多人都是在完全不具備養狗知識的情況下，就決定去養育一條夠，或只是自己想養一條狗，或看到別人養了，自己也跟著養，更或者只是因為自己感覺孤單，想找一個生命來陪伴自己，不管什麼原因，動機都是非常單純的。任何單純的動機都是對目標的不明確。通俗一點就是無知。這裡第一個要素就出來了：。引用“犬道文化” 的原文：“有人陪伴，有人餵養，有健康免疫，有正式登記管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪著互動，晚上有溫室安睡，能活到終老死去。對於狗來說，真正的幸福是一半為適應人而活著，一半為釋放它自己的天性而活著，最重要的是，能正常的活到老死。這才是真正人、狗、社會平衡共處的生活最佳狀態。”我們必須要根據狗狗的天性去培養，而不能只顧著自己的私念，忽略它的天性，強行用自己的意念去扭曲生命的成長，天性是要被釋放的，而不是它應該這樣，應該那樣。這就是第二世，所以第二要素是：“作者本人沒養狗，所以在養狗方面沒有發言權，但是我擅長把一個道理用邏輯關係分析明白，所以不要在意我過多的引用”不管從什麼角度，我們都不能忽略“任何生命都是有價值的”這個基本的認識，“存在即合理”就是告訴我們萬物都是有價值的，而一個生命如果能意識到自身的價值，那麼在這個社會或者說大自然，就有他存在的意義，他才會知道自己的位置在哪裡，也才會明白自己應該在這個位置上怎樣貢獻自身的價值。存在感就是這麼產生的。如果我們專門借用狗的社會職能的崇高價值，讓狗承受這些我們不想承受地磨難，就是自私的，為得到自己的一己私利，那這樣，我們根本談不上對狗的愛和尊重。通俗一點就是不懂愛和尊重，所以也不配得到愛和尊重。這一世很重要，講的就是“生命的價值”，而生命的價值就是情感面的面積，這個面積大小決定了一個生命獲得愛和索取愛的能力。也就是我們常說的價值觀。用物理學的語言就是磁場，也就是所謂的“能量獲取的能力”。《易經》通篇講這麼多，講的就是能量獲取的磁場。價值觀是所有“觀”的基礎，然後你把它放到不同的層面上，就產生不同的能量場。這裡不細說，以後我會抽空詳細的講講這個價值觀的取向。我只告訴你，當你把你的價值觀放在“人與宇宙”的層面，能量獲取能力最大。第三要素：“真正讓我對導演敬佩的就是這個橋段，貝利轉世為一隻威爾士柯基犬，一生看似被主人奉為愛物過得一生安平，但實質上，導演在最後的鏡頭中讓它孤獨地坐在鏡頭前瞬間跨越到老態，最後再幽幽閉眼死去，如果我沒有前面十五年的從業經歷，我永遠也看不到我今天看到的憂傷。”我也看到了唐偉敏說的憂傷，不過我的是今早那隻隨地大小便的狗帶給我的憂傷，開篇裡說的那種憂傷。憂傷：是人類七情六慾中的一種，是被動消極的情緒，憂傷是人的一種心理感受，是一種不快樂、不高興的表現。通俗一點來說，就是“缺愛及愛飽和後遺症”。同時，情緒是一種能量轉換的表現，而能量是可以透過任何介質進行傳播的。第三要素說了能量的獲取能力，有了能量，就應該有一套能量的管理系統，而這一世講的就是能量的管理。能量是有釋放和汲取的屬性，而我們都知道能量是有一個“守恆定律”的。不管是缺失還是飽和，都會打破這個“守恆定律”的，平衡一旦被打破，會造成什麼後果呢？釋放和汲取的功能失常。過分得到愛，付出愛的能力就弱；過分缺失愛，索取愛的能力就差。（愛也是能量轉換的一種表現，說愛比較通俗）不管哪種情況，都會造成“愛”的能力缺失。再說下去就越燒腦了，反正知道這一世講的就是“能量的管理”，也就是我們說的自我管理，在情緒層面，就是“情商”；在智力層面就是“智商”，還有“財商”什麼的，歸根結底，就是“自我管理”。唐偉敏：“它的主人卻因它而找到了一生的陪伴和心理歸屬，這是一種心靈上的不公平。”這還能說明什麼，它的主人自私唄，只顧著自己心理的平衡，不要覺得自己付出愛有多偉大，說不定你付出的愛已經一點一點把對方推向痛苦的邊緣。所以第四要素就是：“不得不佩服導演拐了一個如此大的彎，在批判了人類常常面對動物時，只顧自我情感表達，而不顧對方天性存在必要性的普遍謬愛倫理。最後在主人翁幾十年單身再次與所愛之人終成眷屬的劇情結尾，也折射了人類之間的愛就是一個相互獨立又相互為伴的陪伴過程。”當所在的衝突和矛盾平和下來之後，就是平靜，平靜不是靜止，是有頻率的波動，不快也不慢，這也是最好的一種狀態。把視角提升到“生命與生命”的層面，任何一種關係，最好的狀態就是互補，你缺的正是我有的，而我缺的也是你有的，互相交換，獲得平衡，生命乃至到宇宙的律動，都是這種相互交替，上下疊生，一正一反，一陰一陽，陽中有陰，陰中又有陽。愛不是一方的佔有，也不是純粹的放手，是佔有也要放手。養狗亦如此，狗不是用來寵的玩物，也不是純粹用來工作的工具，更不是你可以隨意拋棄的舊物，它是一個活生生的生命，是一個社會共存成員，是一個生活伴侶，是一個心靈相互獨立又相惜的事實存在。最後一世，倒是真的很符合我的預期，只能說導演功力足夠啊。就故事劇情而言，用一種演繹推理的方式，給觀眾傳達了一個“生命的意義”的主題，頗有教育意義。最後一個要素：那這裡就不用太多篇幅去說明了，理智的人，估計也都知道我會怎麼寫。就是把這五個要素連線起來，連起來之後呢？那這就是創造和養育一個生命的基本歷程，有了這個基礎，你再去決定才是最理智。我就不總結了，留給親們慢慢思考。那假如把這狗換成人呢？“你喜歡養狗嗎？”“像單身狗這種！”“像作者這種！”
今天上班路上看見一狗在大街隨地大小便，也沒看到狗的主人，心裡莫名的憂傷起來，我並不討厭它隨地大小便，只是好好的一個生命，就這樣浪費了。“狗不教主之過”，我們不能去責怪一個生命的過錯，而更應該去反省創造或者養育這個生命的主體，到底是什麼原因導致這樣的結果。因為他們在沒有找到“生命的意義”之前，就決定去創造或養育一個生命，這就是對生命的不負責。所以在決定去創造或者養育一個生命之前，我們必須清楚五個條件，準確一點應該是生命五個基本要素，這五個要素決定著這個生命的完整度，通俗一點就是“生命的重量”。確定這五個要素之後，再做決定也不遲！這就要感謝“犬道文化”唐偉敏，他列出了《一條狗的使命》的五世，我也是在他的這個五世基礎上，才有了這篇文章的思路。那我們來簡單說說這部電影裡到底講了哪五世！一條狗的使命電影一開始，主角貝利生下來不久就夭折了，我們都沒看清楚它到底是什麼品種，便匆匆忙忙離開了這個世界。這就是第一世，現實生活中，很多人都是在完全不具備養狗知識的情況下，就決定去養育一條夠，或只是自己想養一條狗，或看到別人養了，自己也跟著養，更或者只是因為自己感覺孤單，想找一個生命來陪伴自己，不管什麼原因，動機都是非常單純的。任何單純的動機都是對目標的不明確。通俗一點就是無知。這裡第一個要素就出來了：。引用“犬道文化” 的原文：“有人陪伴，有人餵養，有健康免疫，有正式登記管理，白天有大院子大草地自由奔跑，有人陪著互動，晚上有溫室安睡，能活到終老死去。對於狗來說，真正的幸福是一半為適應人而活著，一半為釋放它自己的天性而活著，最重要的是，能正常的活到老死。這才是真正人、狗、社會平衡共處的生活最佳狀態。”我們必須要根據狗狗的天性去培養，而不能只顧著自己的私念，忽略它的天性，強行用自己的意念去扭曲生命的成長，天性是要被釋放的，而不是它應該這樣，應該那樣。這就是第二世，所以第二要素是：“作者本人沒養狗，所以在養狗方面沒有發言權，但是我擅長把一個道理用邏輯關係分析明白，所以不要在意我過多的引用”不管從什麼角度，我們都不能忽略“任何生命都是有價值的”這個基本的認識，“存在即合理”就是告訴我們萬物都是有價值的，而一個生命如果能意識到自身的價值，那麼在這個社會或者說大自然，就有他存在的意義，他才會知道自己的位置在哪裡，也才會明白自己應該在這個位置上怎樣貢獻自身的價值。存在感就是這麼產生的。如果我們專門借用狗的社會職能的崇高價值，讓狗承受這些我們不想承受地磨難，就是自私的，為得到自己的一己私利，那這樣，我們根本談不上對狗的愛和尊重。通俗一點就是不懂愛和尊重，所以也不配得到愛和尊重。這一世很重要，講的就是“生命的價值”，而生命的價值就是情感面的面積，這個面積大小決定了一個生命獲得愛和索取愛的能力。也就是我們常說的價值觀。用物理學的語言就是磁場，也就是所謂的“能量獲取的能力”。《易經》通篇講這麼多，講的就是能量獲取的磁場。價值觀是所有“觀”的基礎，然後你把它放到不同的層面上，就產生不同的能量場。這裡不細說，以後我會抽空詳細的講講這個價值觀的取向。我只告訴你，當你把你的價值觀放在“人與宇宙”的層面，能量獲取能力最大。第三要素：“真正讓我對導演敬佩的就是這個橋段，貝利轉世為一隻威爾士柯基犬，一生看似被主人奉為愛物過得一生安平，但實質上，導演在最後的鏡頭中讓它孤獨地坐在鏡頭前瞬間跨越到老態，最後再幽幽閉眼死去，如果我沒有前面十五年的從業經歷，我永遠也看不到我今天看到的憂傷。”我也看到了唐偉敏說的憂傷，不過我的是今早那隻隨地大小便的狗帶給我的憂傷，開篇裡說的那種憂傷。憂傷：是人類七情六慾中的一種，是被動消極的情緒，憂傷是人的一種心理感受，是一種不快樂、不高興的表現。通俗一點來說，就是“缺愛及愛飽和後遺症”。同時，情緒是一種能量轉換的表現，而能量是可以透過任何介質進行傳播的。第三要素說了能量的獲取能力，有了能量，就應該有一套能量的管理系統，而這一世講的就是能量的管理。能量是有釋放和汲取的屬性，而我們都知道能量是有一個“守恆定律”的。不管是缺失還是飽和，都會打破這個“守恆定律”的，平衡一旦被打破，會造成什麼後果呢？釋放和汲取的功能失常。過分得到愛，付出愛的能力就弱；過分缺失愛，索取愛的能力就差。（愛也是能量轉換的一種表現，說愛比較通俗）不管哪種情況，都會造成“愛”的能力缺失。再說下去就越燒腦了，反正知道這一世講的就是“能量的管理”，也就是我們說的自我管理，在情緒層面，就是“情商”；在智力層面就是“智商”，還有“財商”什麼的，歸根結底，就是“自我管理”。唐偉敏：“它的主人卻因它而找到了一生的陪伴和心理歸屬，這是一種心靈上的不公平。”這還能說明什麼，它的主人自私唄，只顧著自己心理的平衡，不要覺得自己付出愛有多偉大，說不定你付出的愛已經一點一點把對方推向痛苦的邊緣。所以第四要素就是：“不得不佩服導演拐了一個如此大的彎，在批判了人類常常面對動物時，只顧自我情感表達，而不顧對方天性存在必要性的普遍謬愛倫理。最後在主人翁幾十年單身再次與所愛之人終成眷屬的劇情結尾，也折射了人類之間的愛就是一個相互獨立又相互為伴的陪伴過程。”當所在的衝突和矛盾平和下來之後，就是平靜，平靜不是靜止，是有頻率的波動，不快也不慢，這也是最好的一種狀態。把視角提升到“生命與生命”的層面，任何一種關係，最好的狀態就是互補，你缺的正是我有的，而我缺的也是你有的，互相交換，獲得平衡，生命乃至到宇宙的律動，都是這種相互交替，上下疊生，一正一反，一陰一陽，陽中有陰，陰中又有陽。愛不是一方的佔有，也不是純粹的放手，是佔有也要放手。養狗亦如此，狗不是用來寵的玩物，也不是純粹用來工作的工具，更不是你可以隨意拋棄的舊物，它是一個活生生的生命，是一個社會共存成員，是一個生活伴侶，是一個心靈相互獨立又相惜的事實存在。最後一世，倒是真的很符合我的預期，只能說導演功力足夠啊。就故事劇情而言，用一種演繹推理的方式，給觀眾傳達了一個“生命的意義”的主題，頗有教育意義。最後一個要素：那這裡就不用太多篇幅去說明了，理智的人，估計也都知道我會怎麼寫。就是把這五個要素連線起來，連起來之後呢？那這就是創造和養育一個生命的基本歷程，有了這個基礎，你再去決定才是最理智。我就不總結了，留給親們慢慢思考。那假如把這狗換成人呢？“你喜歡養狗嗎？”“像單身狗這種！”“像作者這種！”