孫悟空大鬧天宮，最後被大日如來壓在五行山下五百年。他是個片刻也不得閒的猴子哎！壓他五百年比殺死他還難受。後來被碎嘴子唐三藏救出，整天在耳朵邊上絮絮叨叨，打死個蒼蠅也得念遍緊篐咒，他能不煩嘛！時間長了，所謂"怒從心頭起，惡向膽邊生"，就按捺不住內心，生長出來他惡的自己。所以六耳獼猴才和孫悟空一模一樣，毫無差別。

一念成佛，一念成魔。

如果是六耳獼猴贏了，天界少一個鬥戰勝佛，世間多一個混世魔王。

這個只是猜測，孫悟空桀驁不馴，並不是一個聽話的手下。而官僚主義裡不聽話的下屬能力再大也是不需要，最終會被別人代替。就算是孫悟空也難逃這個下場。為什麼六耳獼猴會出現？又為什麼上演真假悟空這場鬧劇？如來是知道哪個是真假，但是很可能他選擇留下來的是他需要的那個。而且六耳獼猴本來就跟如來有瓜葛，六耳獼猴一事很可能是如來名正言順除去孫悟空的一個流程而已。雖然是猜測但是並不是沒可能，藝術源於生活，章……吳承恩也很可能寫西遊記就是為了表達自己一些不方便直說的東西。但是真相只要吳承恩自己知道。或許他的本意就是留給讀者一個猜測和想象的空間。

3、佛只有一心，沒成佛的都有二心。

在《西遊記》這個世界裡，吳承恩設定，成佛者只有一心就是佛心，沒成佛的都有二心，就是佛魔二心。

真假美猴王快到西天的時候，如來對眾佛說了一句話:

“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”

這句話意思很明顯，成了佛的眾佛，只有一心，猴子還沒有成佛，他有兩個心，如今這兩個心爭鬥起來了。

4、魔心所化的六耳獼猴是不可能取到真經的。

六耳獼猴是魔，如來佛祖怎麼可能讓魔把真經取走呢？這是最淺顯易懂的道理。如果一個魔能取走真經，那麼，何必萬水千山歷盡艱辛去取經呢？

從他的行為就看出來了，打唐僧，搶走行李 他自己變出一套取經團隊，這是另起爐灶的表現，這哪裡是聽話的表現，完全是和如來作對的表現。真不知道由此想法的人是怎麼看出六耳獼猴聽話的，對此，我只能呵呵了。

因此，地藏王菩薩的神獸諦聽知道了真相不敢說，怕因此破壞了取經大業請他們去見如來佛祖。

如來道：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”

此時的孫悟空其實已經是佛，只是功德還不圓滿，所以如來佛祖才如此篤定的說“功成歸極樂，汝亦坐蓮臺”。孫悟空劫難還沒有歷盡，該走的路還是要走完的。

菩提祖師（準提道人）與如來（接引道人）之間不知發生了什麼變故，之後就神秘消失了，從此再不見蹤跡。

孫悟大鬧天宮之後，如來肯定有所察覺，發現七十二變和筋斗雲正是同門法術。菩提祖師和如來曾經鬧過矛盾，以至於後來菩提祖師隱居。

如來清晰掌握六耳獼猴的一切

真假孫悟空鬧到如來這裡，要如來辯個真假。如來卻對眾佛說：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也”。 　　

如來這麼一說，眾仙才知道，原來天下眾生中還有這麼一個叫六耳獼猴的。從如來的這一句話裡與可以看出：如來的意思是說，六耳獼猴和孫悟空不同，孫悟空是靈明石猴，同變化，識天時，知地利，移星換斗。而六耳獼猴是“知前後，萬物皆明”。這就厲害啦！竟然能知道過去和未來發生的一切事。

同時這也露出一個很大的破綻。

既然六耳獼猴知道他將來會被孫悟空一棒打死，他為什麼還要和孫悟空到如來處辯明真假，那不是自尋死路嗎？所以只有一種解釋：如來早就把事情安排妥當了，在他的說明下，讓眾仙都以為六耳獼猴就是真悟空，而真正的悟空，卻被當成了六耳獼猴被如來制服，然後被一棒打死。

而當六耳獼猴被打死之後，一向慈悲為懷的如來卻沒有一點怪罪孫悟空的意思，只是合併雙手，道了句：“善哉，善哉！”要是以如來的本領，當“孫悟空”想要一棒子打死六耳獼猴的時候，如來只要出手相救，孫悟空是傷不到六耳獼猴的。可見，如來本意就是想讓孫悟空死。

而“六耳獼猴”並無太大過錯，只是打傷了唐僧，搶走包袱，要組建自己的取經隊伍而已，並未威脅到唐僧的性命，一向慈悲的如來何必要讓他死呢？想當年孫悟空大鬧了龍宮，鬧了地府，鬧了天宮，如來都沒處死他，怎麼“六耳獼猴”這麼一個小錯誤就必須要死呢？

因為他不聽話忤逆犯上不容易馴服，都想萬一成佛不了成魔咋辦？所以如來佛祖，觀音菩薩和唐僧一眾人推波助瀾使六耳獼猴代替了孫悟空……你看後來的孫悟空，再沒有反抗過。另外還有一個原因，孫悟空的師傅是菩提祖師，菩提乃是如來佛祖的師弟，天廷不願菩提祖師弟子有所超越的。

我覺得這樣說的人，其實沒有看懂西遊記。

佛言：天地神人鬼皆有二心魔障，待善心動搖，直心渾濁，佛心恍惚，二心變生，外魔正好趁虛而入，惡念頻生，邪魔橫行，人要沒有二心，自然邪魔外道無孔可入，無機可乘。

真假美猴王，真實的情況是：一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空，其實是自己的兩種意志互鬥，是一個人的兩顆心。孫悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，豬八戒沙僧不肯說情的“嫉妒之心”，師徒師兄弟之間的“猜忌之心”，生出了“二心”。

這讓我想起一個故事，一個印第安老人對他的孫子說：

每個人的身體裡都有兩隻狼，他們殘酷地互相搏殺。一隻狼代表：憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；另一隻代表：溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。男孩問：爺爺，哪隻狼更厲害？老人答：看你餵食哪隻了。

但是，人世間怎麼認清善惡呢？王陽明說，“知善知惡是良知，為善去惡是格物。”意思是說憑良知，做善事不作惡事正是人應該追求的。

大白話就是善惡不分人，只看事。所以說人人都是有良知的能夠區分善惡的，所以才會有做賊心虛一說，而良心則是自己對自己的克服私慾的向善的要求，不是每個人在先天具有的，只能在這個人的後天的教育和個人的學習思考中形成。

我在想，當社會從上到下把金錢利益高於人性道德的時候，國家也就缺少了精神，喪失了信仰，進入了病態。當娛樂至上，明星網紅當道，就是善惡美醜不分的時候。但是，大樹不會因為站在樹下的是壞人，不給他蔭涼。Sunny在普照萬物，不分美醜，善惡。同理，正常的社會，如同大樹，如同太陽，用健全的法制制約惡人，懲戒惡行，保護良善，弱小、卑微，匡扶正義。它也保護壞人、惡人的生命，體現社會的良知、公平。

整部《西遊記》其實是佛教與道教的一場政治博弈，是如來與玉帝的權勢之爭。孫悟空就是如來的一枚棋子，如來用他反上天庭，然後出來收拾殘局。對此，玉帝心裡清楚，天庭眾臣心裡也清楚，所以，十萬天兵圍剿花果山，誰也不敢真打。玉帝無奈，就招安悟空，派他管蟠桃園，目的是尋個由頭弄死他。但他沒想到的是，天庭的朝局已經被如來、觀音滲透的很厲害了，大臣們光看著，沒人真的去拼命，而悟空不明就裡，那是真的拼命。玉帝沒轍，只好遂瞭如來的願，請他出來收拾殘局。至此，佛教正式在天庭立威，接下來，就是民間洗腦，於是又安排了金蟬子取經。

之所以出現真假猴王，是直接原因就是猴王因為打殺強盜被唐僧趕走。其實西遊一開始，猴王就因為打殺強盜而和唐僧鬧矛盾分開。第一次打殺的強盜有名字：一個喚做眼看喜，一個喚做耳聽怒，一個喚做鼻嗅愛，一個喚作舌嘗思，一個喚作意見欲，一個喚作身本憂。這名字看似古怪，其實正指人的六根。猴王打殺了這六個強盜，其實就是唐僧斬斷六根的過程，這個過程讓唐僧痛苦，於是第一次跟猴王分道揚鑣。後來“心猿歸正”，猴王回來了，其實就是唐僧歸心，之後更是在浮屠山神秘的烏巢禪師處得到“心經”，每有迷惑就唸此心經。而《心經》也是整個西遊記中出現的唯一佛教典籍，歷史上的《心經》更是以陳玄奘的譯本為尊，可見心經在西遊記中的重要。整個西遊記裡多處暗示了這是一場“心”的修行，如猴王學藝的地方是“靈臺”“方寸”山，“三星斜月”洞，靈臺、方寸都是指的心，“三星斜月”正是心字的寫法。這種暗示有很多，真假美猴王也不例外。

真假美猴王這一難位於整個西遊記的中間位置。這一難之前，猴王桀驁不馴，這一難以後，猴王彷彿變了個猴，又乖巧又懂禮貌，以前管豬八戒叫呆子，這一難後管八戒叫“師弟”甚至“賢弟”，實在是轉變太大，唐僧也不再念緊箍咒了，對猴王態度由懼怕變成高看一眼。

儘管如來佛對真假美猴王做了一番解釋，但顯然有很多問題。比如世外四猴里根本就不該有悟空，靈明石猴明明不在三界五行中，可故事一開始悟空就上了地府的花名冊，顯然與如來所說不符。所謂的六耳獼猴一說更是可疑，悟空的師傅菩提祖師在方寸山傳授悟空技藝時，就告訴悟空“此間再無六耳”，怎麼現在又出來個六耳？如意金箍棒本是聖人神器，怎麼又出來個隨心鐵桿兵？（這根棒子名字不是我起的，原著裡就管六耳的武器叫隨心鐵桿兵）

其實“六耳”，本意就是指的第三個人，多餘的人，對於悟空《心猿》來說，就是多餘的猴，對於整個故事來說，就是心中的雜念。正如烏巢禪師一開始傳的叫《多心經》，給唐僧時，就改成了《心經》。如來是在告訴悟空：這個多出來的猴，已經被我看破，而悟空自己也早知道真相，只是戲要做足。

西遊記中，真假美猴王一節，看點很多，很多大神都不能辨認真假，包括法力無邊的觀世音菩薩。

在地府，地藏菩薩的坐騎“地聽”，表示已經聽得出來了哪一個是真的，哪一個是假的，但是為了維護地府不被兩個“猴子”鬧翻，沒有說出正確答案。

事實果真如此嗎？

所謂的“打死”，不過就是心念的轉換，就好像是手心與手背都是自己的一隻手不同的兩面而已，心念的好與壞就是自己一顆心的“兩面性”，佛教說的“善用其心”，就是讓我們堅持正心、正念，堅持心好的一方面，這樣久了，就能保證心的正確性了。

生活中我們往往被生活的假象所累、所擾、所困，其實就是心的“負面”佔了主動，讓我們不知不覺陷入了困境，被虛妄的幻相迷惑，以幻為實，以假作真。只有勘破這種假相，恢復至純、至真的心才能把那隻出來搗亂的“猴子”降伏。

我若成佛天下無魔，我若成魔佛奈我何。

在《西遊記》真假悟空單元裡，出現了一個令人無法分辨，真假莫測的情況，孫悟空與六耳獼猴雙方鬥法，孫悟空會的筋斗雲、七十二般變化，六耳獼猴也都會，甚至連雙方手裡的金箍棒都是一摸一樣的，天宮裡的各路神仙，甚至觀世音菩薩都無法分辨真假。

只有如來佛祖一語道破天機，“孫悟空是悟空，這六耳獼猴也是悟空”。這正是那句“一念成佛，一念成魔。”每個人心中都住著另外一個自己，跟現在的自己不同，也就是俗話說的“心魔”。悟空的心魔會出現，是他自由自在的心性使然，一路西天取經，路途遙遠，前路艱險，難念出現思維思想上的分歧，日積月累的心魔就出現了。

我們在生活中也跟孫悟空一樣，我們也會產生心魔，比如小時候不想去讀書的那個自己，長大了不願意去工作的那個自己，還有結婚後想逃出圍城的自己，都是心魔的縮影。有的人戰勝了心魔，所以成績突飛猛進，工作表現出，學著修復婚姻等等。另外有一些人剛好相反，在跟心魔的戰鬥，輸了自己，一敗塗地。

個人認為打死的是真的

理由如下

1.江山易改本性難移，猴子之後老實了很多，按照現在來說性格大便

2.猴子更聽唐僧的話了，八戒更親近猴哥了

3.寫作背景，反應社會背景。有能力很重要，但是有靠山和有背景更重要