這個是試探也是博弈。

解釋起來太複雜，《西遊記》被稱為四大名著絕不是浪得虛名。

閱讀原著吧，仔細推敲作者每一個用詞用劇，會有很多新發現。

謝謝邀請，關於這個問題可能有這麼幾個方面： 首先，道家高手是很多，比如太上老君，太乙救苦天尊（坐騎九頭獅子），鎮元子這些仙界大牛。但是在孫悟空大鬧天宮以及之前因為嫌棄弼馬溫這個官小反下天宮天庭征討時都採取了放任不管的態度。只有太上老君因為猴子偷了他的仙丹而幫助二郎神打了猴子一下金剛琢。這說明什麼呢？ 第一 說明包括玉皇大帝在內所有天界大能根本沒把猴子放在眼裡。在猴子大鬧天宮時在通明殿就被王靈官擋住，根本沒有打到凌霄殿，而玉帝也不像電視裡那樣都鑽桌子底下去了，而一直是穩坐釣魚臺。 第二 雖然玉帝是三界共主，但是對於像太上老君，太乙救苦天尊這樣有身份有地位的仙界大仙聖，玉帝未必調遣的動。身為玉帝外甥的二郎真君尚且“聽調不聽宣”，何況這些仙界大牛？就算聽你調遣給你來個出工不出力，玉帝也拿這些大牛們一點辦法都沒有。所以沒有辦法之下，只有宣（注：原文中用的是“宣”，而不是電視裡那麼急切的用“快去請”這樣的詞，語氣表達身份。）如來佛祖降服猴子，而如來的態度也是十分恭敬，如口稱“大天尊”等。

所以說，雖然道家高手很多，玉帝有了上面的兩個原因，也只好請如來佛祖來降服猴子了。

第一，因為當時正是處於道佛暗中相互爭地盤的時候，玉帝做為統帥天庭的老大，玉帝要試一下如來聽不聽自己的命令。如果不聽，那麼就阻止後來的取經計劃，畢竟玉帝當時肯定知道500年後，如來的取經安排。

第二，玉帝也是有些許擔心佛祖的，要試探一下如來。畢竟孫悟空是佛家教授出來的弟子，剛開始玉帝不知道孫悟空大鬧天宮的目的，當漸漸明白了孫悟空的目的，讓孫悟空大鬧一頓，也算是給足了佛家面子，此時如果如來能夠見好就收，制服悟空，那麼他就不追究了，否則可能就會引起佛道爭端，但是誰也不想明刀明槍的爭地盤，如來也就在接到邀請的時候立馬合適宜的出來收走悟空。

第三，這本來就是如來的意思，只有他才能收服孫悟空。也就是為什麼，只是把孫悟空壓在山下，並沒有完全制服，當孫悟空快要出來，玉帝再次相請的時候，才把咒符拿出來，而且是直接從袖子裡面拿出來，說明是早就準備好的，如果玉帝對他禮待，他就拿出來，否則，就讓孫悟空繼續鬧下去。也是隻間接向天庭表明自己的存在，即：天庭要重視西方，如果不重視就會不斷給天庭製造麻煩。這樣就讓天庭能夠重視自己，等到500年後自己說出西天取經的計劃時，好讓天庭能夠默許，別給自己添亂。

總之，整部西遊記充滿了道佛兩家相爭，從一開始就埋下種子。

當你開啟原著的那一刻，你會發現原來西遊記背後還有這麼多的故事。

當初，十萬天兵天將下去擒拿孫悟空，沒抓住！怎麼可能？人家壓根就不想拿他。就下去給他點場面看看，意思就是告訴孫悟空，我這麼多人，你還是乖乖聽我的話被我收編吧！不然，你以為為何後面能耐那麼大的孫悟空連個二十八星宿的奎木狼都打不過？當然是當初大鬧天宮打架時，玉帝示意手下故意放水罷了！

不然太上老君什麼時候都能夠把他架空了。要知道太上老君後面可是元始天尊，那是鴻蒙初始時期的人。

玉帝何許人？他是統領三界十方諸神和四生五道眾生，而且駕馭一切興衰禍福的主，是三清之下，四御之上的大大神。那如來何許人？如來是偏安一隅，受玉帝管轄內的一子民。既然如此，玉帝叫來如來幫忙，情理之中也。

在《西遊記》原著中玉帝是這樣請如來的：當時諸神把大聖攢到一處，卻不能近身，亂嚷亂鬥，早驚動了玉帝，遂傳旨著遊奕靈官同羽聖真君上西方請如來降妖。可見，玉帝是"傳旨"如來，是上級對下級的指示。而如來接到通知後，對諸菩薩道：待我煉魔救駕去來。由此可知，如來去救駕，救玉帝於危難之間，去盡為臣子的本分。

所以可以看出，玉帝和如來都預設這樣的關係。而當時的情況看，玉帝並沒有方寸大亂，只是威嚴不減，給如來下了一道命令罷了。他想請誰來就請誰來，這天地之間，都是他的部將，都是他的臣子。

既然天庭（道教）治不了他，就找佛教吧。如來一出手，果然證明佛法無邊。

所以，有前因就有後果。一生的緣分植於千年的慧根。

玉帝的地位還在四御之上，而如來也就是五方五老的水平，屬於玉帝的下屬，下屬能辦的事兒，領導怎麼回親力親為？

吳承恩寫書的時候，社會上重佛抑道，這也是為什麼明明本是道教人物的猴子、八戒、老沙和龍馬最後都棄道歸佛的原因。

他看到道教大神放水 出工不出力 還有些袖手旁觀 所以決定引入佛教勢力 用以平衡道教

平衡之術乃古代帝王慣用之術…

玉皇大帝手下，捉住孫悟空，卻沒辦法修理他。天庭顏面蕩然無存，為了天庭臉面，也為上天秩序，只能讓佛祖出手。收了猴子，自然皆大歡喜。佛祖出手不同凡響，幾句話就把傻猴子著了他的道，被壓在五行山下五百年，飲鐵汁，食鐵球。風吹雨打，雷霹霜凍。更增加悟空不少法力，不然西天取經，怎能猴哥扛大樑。

一來，玉皇大帝知道，這猴子早晚是佛教的人。從猴子一出世，玉皇大帝就知道，這是須菩提祖師的刻意安排，雖然須菩提祖師自悟空離開方寸山後就再沒出現過，但是沒出現不代表不存在。須菩提祖師教授悟空諸多本領，就是要他將來皈依佛教，為證鬥戰勝佛的稱號的。所以，在此時，在猴子搗亂之際，也是最好的送人情的好時候。玉皇大帝二來，在玉帝看來，猴子雖然早就定好了是佛教的人，但是目前來看，還是塊燙手山芋。兩場大戰，打傷天庭人員無數，自己也要給手下人一個交代。但是如果此時悟空被自己拿住，一是不好處理悟空，殺不死，鎖不住，不能給手下人解氣；二是就算是給手下人解了氣了，悟空最終還是要放的，日後說不定悟空還要鬧出事來，自己的顏面更加的不好看。所以，這塊燙手山芋，還是轉給如來佛祖比較好，一旦到了如來佛祖手裡，無論悟空是怎樣的結局，都與玉帝無關了。如來佛祖三來，雖然天庭和佛教各統一方，但是在玉帝看來，佛教應該是在玉帝的統治之下。此番搬請如來，也是要試探下如來的反應。所以，特使把搬請如來，說成是“事在緊急，因此玉帝特請如來救駕。”救駕一詞，多見於臣下救護帝王，用在這裡，就是想說明，如來歸玉帝管制。而如來呢？自然心知肚明，書中道：如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”如來也承認是前去救駕。在如來收服悟空之後，天蓬、天佑竟然直呼如來名諱：請如來少待，我主大駕來也。佛祖聞言，回首瞻仰，並且在玉帝面前矜持的自稱老僧。悟空被壓五指山玉帝的一切如意算盤，個個都實現了，妖猴收服了，如來臣服了，天下終於掌控在自己的手中了。一時間，玉帝龍顏大悅，與如來一起，辦起了“安天大會”，與如來、天上眾仙等，一起享受難得的太平生活。殊不知，此時的如來，雖然表面上臣服於玉帝，其實也在內心打著自己的小九九。日後，一旦西行路上有用到天庭的時候，玉帝一是礙於如來降服悟空的功德，二來是礙於如來臣服自己的功德，處處出手幫助如來。最終，如來完成了東土大唐的傳經任務，佛教也最終於道教分庭抗禮了，這一切，玉帝后悔莫及。最終，猴子悟空被壓在了五行山下，五百年不得出來。而後，如來開始安排取經人員以及取經路線，其實也是為了自己的弟子金蟬子能早日皈依。只是，這金蟬子也是苦命的人，不僅墮落人間遭受人間之苦，還被自己將來的徒弟殘殺，完成不了取經的大任。

太乙天尊就是紙老虎，真武下界小神，跟猴子根本沒比！人家猴子是什麼？天精地靈！就等於玉帝的化身，天宮也只有玉帝能對付，但玉帝堂堂主宰能輕易出手麼？對如來也不是真請，說請是客氣而己，實質是命令！