任何的一種藝術形式，都有它獨特的藝術氛圍和獨特的藝術特性。

詩也是一樣，任何的詩，只要你看著他像詩，那麼他就是詩，不管是在任何的平臺上，這和在那哪釋出的詩，沒有任何的關係。

華人對古詩一點都不陌生，每個人都能夠吟上幾首。

特別是我們中國古代的古詩，豐富，博大，浩瀚無邊。

我們還是要看它的結構，它的藝術性，看它的內容，看它的價值取向，還要看他的價值觀。

如果他有很高的藝術性，那麼它就是一首好詩。

一個好的東西一定會被更多人認可的。@王燁藝述匯

一一一詩一首

輕輕的，你來了。

慢慢的，喜歡了。

我的名字是"風俠"…

夜不能寢，起來點開你。

閒時無聊，翻開你……

手頭一閒，握著你…

白天黑夜戀著你。

瞬間，眼前已無寂寞…

剎那，一點一滴…

白天與黑夜，都在你的陪伴裡…

原來，我是如此的重要。

拭目看文，與點點筆耕;

四方八面，天文地理;

人情世故，愛恨情仇;

心巳釋放，理還在衷情……

風雲變幻，磋砣歲月;

一路有你……

風和日麗，心中有你;

原來?

這便是愛，心裡的真愛…

☆☆這算詩嗎?有遠方沒?我認為是。

詩沒有真詩假詩之分，只有優劣之別。從古至今，詩歌數量多如牛毛，詩歌體裁不拘一格，形式多樣。古代最先形成的是四言詩，後有五言、六言、七言、八言等，沒有平仄對仗要求，到了唐代，在古五言、七言的基礎上創立律詩和絕句，提出了嚴格的平仄對仗和押韻要求。以魯迅為代表的新文化運動旗手，提倡寫不拘平仄對仗的自由詩。

個人感覺好比去大廳內K歌，有的為交流展才，有的為觀摩聆賞，而多數人只為自娛自樂，所以水平參差很正常，若實在慘不忍聞適時迴避下就好。而倘若自恃尚可或有感覺大可一放歌喉勵己娛人。

真詩未必是好詩，詩魂（意境情懷等）比詩魂（格式韻律詞牌等）較重頭，困為後者較容易（打臺式麻將不會算番則擺張表格在面前唄懶得去死記硬背），有魄為真，魂魄俱彰固然最好，而魂在前魄略後也未必不是好詩啊！

轉回唱歌：無論是誰在陌生人面前唱完所得到的掌聲即可說明一切，不服氣大可搶過話筒。而所謂附雅者應多指那些頂著高帽唱矮歌或拿死東東套活情感者，專業的常弄不過業餘的已見識不少了，也拜讀過一些名人大家的大作（少數），竟讓咱這號鮮有寫詩的半桶水起了直追李杜的膨脹念想！而另一些光說不練的為了保點殘存的顏面只能扯上別的風涼了，只怕於其人損失會更大罷？！

你的問答算真正的問答嗎？

如果你的問答算，那麼別人的詩為什麼不能算呢？！

你也別總羨慕外國的月亮圓，現在有些紙刊上的詩，也不算得是多好的詩，很多潛規則你懂的！

靠譜回答：不是詩人寫的詩就是詩，而那些自稱詩人寫的詩不算詩。近年來中國沒出現什麼詩人。都是口水詩。李少君算一個。

愚人由衷奉勸參與此事爭論的平臺上的朋友們。靜下心來，為了各自的牲趣，愛好或者說執著。做點兒自己喜歡做的事，這種問題的爭論沒有任何意義!。

你完全可以省下這無聊爭論的時間到森林裡尋覓一隻可愛的麗鳥。將它變成你情的抒懷留這裡，你完全可以到大海里帶回一條彩色的小魚，將你的喜悅留在這裡。你還完全可以到天空中欣賞一片白雲，在大地探望一顆小草。在旅途中尋一位心到情到神知仙知的知己!。

在這個平臺上一定要深刻的認識自己，你是誰!。

我個人認為你若有權有勢，或者是名人專家，寫出來不是詩亦為詩。不信你看看，古人的詩詞作者，哪個沒有跟皇親國戚沾點關係。

是不是真正的詩，不是看它發表在哪裡？而是要看詩歌本身。

首先，詩有古詩，現代詩之分。

古詩，又分古風，格律詩，詞，曲。

古風，自由度高，限制較少。

格律詩詞曲，必須按照平仄規律來。而且還有很多禁忌。

現代詩，就比較自由，可以押韻，可以不押韻，寫實的也行，朦朧的也可，就算是蒙太奇的也無所謂。

真正的古詩詞，需要在遵守規則的基礎上，有詩意，有詩魂。就算是古風，也要如此，不然就成了順口溜。

而現代詩，我覺得就不必說了。因為當今的詩壇，真的是一言難盡。

一直以為詩歌，應該精煉，明潔，富有韻味，

可是看了很多現代所謂的“詩”。我發現自己錯了。

真正的詩，能讓人看懂，能打動人，引起共鳴。而不是自說自話，無病呻吟。

詩，就是詩。有好詩，有一般的詩。現在寫詩的人的確不少，寫出好作品的確不容易。詩的好與不好，沒有一定的評判標準。就是唐代的大詩人，如果是在這個時代，也寫不出好詩來。因為時代不同了。那個年代認識字的人都少，哪有寫詩的人。唐詩如果按照現在的評判標準，不能算是好詩。但是，畢竟是歷史文化的產物，我們後人應該尊重，借鑑，傳承。五四新文化運動以來，舊體詩已經被拋棄，現代詩取代了舊體詩是一種進步。