孫悟空是中國著名的神話人物之一，出自四大名著之《西遊記》。祖籍東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”。後經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，得名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

2、豬八戒，得了個美差，淨壇使者

豬八戒性格憨厚，力氣大，但好吃懶做，膽小，愛佔小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，好進讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。

為什麼連這樣一個人也最終修成正果，被如來佛封為“淨壇使者”。這與豬八戒的知錯就改，能聽取他人意見有重要聯絡（其實這與悟空的‘督促’有很大關係），做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。在取經事業中的他對師兄的話還算得上言聽計從，對師父忠心耿耿，總算是為西天取經立下汗馬功勞，才有淨壇使者的美好結果吧。

在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質以及貪婪自私的本性，又有神的本領，同時還有豬的形體特徵，這充分體現了作者把人性、神性、豬性的完美結合。

3、沙悟淨，晉為金身羅漢

沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為"南無八寶金身羅漢菩薩"，屬於菩薩位，不是羅漢位。

4、白龍馬，恢復龍身，加升為八部天龍

白龍馬是典型的官二代，關係戶的形象，被唐僧改造後的白龍馬，奮發圖強，最終加官晉爵。

花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱“美猴王”。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了“如意金箍棒”作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為“齊天大聖”，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。

他敢於鬥爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一隻石猴子，他出世後，就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。在龍宮，他“唬得老龍王膽戰心驚，小龍子魂飛魄散”；在冥府，他使十殿閻王躬身作揖。

他敢自稱齊天大聖，高喊“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。大鬧天宮，把那些天兵天將打的落花流水，把玉皇大帝嚇得驚惶失措。平日裡高高在上、神聖不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威，在他面前一個個威風掃地。此外，他還敢於罵如來佛是妖精的外甥，罵觀音菩薩“該她一世無夫”。對人間之王，他更是蔑視。

2、唐僧：俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母悽慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。

唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實善良，也有怯懦的一面。

3、豬八戒（木母）：又名豬剛鬣、豬悟能。原為天宮中的“天蓬元帥”，掌管天河水軍。因在王母瑤池蟠桃宴上醉酒，逞雄闖入廣寒宮，企圖調戲霓裳仙子，霓裳再三再四不依從，東躲西藏心不悅，被糾察靈官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罰下人間。

為人好吃懶做，憨厚，膽小，且貪圖小便宜、好色，但他又是富有喜劇色彩的，而且有時也立有功勞。它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山雲棧洞的卯二姐，想不到一年卯二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身雲棧洞，自稱“豬剛鬣”。

豬八戒有的是凡夫俗子的人生追求。所以小說當中一而再再而三地渲染強調，豬八戒最大的一個心願就是在高老莊當一個好女婿，守著他的媳婦兒，過一輩子安安逸逸的生活，這就足夠了。他不得已加入了取經的行列，這是上天神佛的安排，同時也是對他以往犯下罪過的懲罰，但肯定不是他個人的意願。

小說當中寫到，在取經隊伍這一師三徒的組合當中，豬八戒是最不堅定的一份子，是最不堅定的一份子。他在一路上不斷積攢私房錢，錢沒有地方藏，就藏在大耳朵眼裡，這從好的方面來看是“顧家”的表現，贊點錢回家過日子；但從不好的方面來看，他顯然就是最不堅定，始終想“散夥”的人。

對豬八戒來說，還有一種很簡單的生活的慾望，或者說很強烈的生活的慾望，這個強烈的生活的慾望有兩個字，一個是食，一個是色，這種食色的慾望對豬八戒來說是異常地旺盛，異常強烈的。

這是人生的一個終極的目標，或者說人生目標中最能夠激憤他，最能夠激勵他的一種目標，就是吃得飽，還有色的追求，好食好色。這種食色是人的一種天性，所以在這個意義上，豬八戒實際上是人性的一種象徵。

4、沙和尚（沙僧）：又名沙悟淨、沙僧。原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨。

象徵當代的反腐倡廉，雖然都有有點進入黃金團隊，但是自身確定如不加以約束恐怕就不是點化那麼輕鬆了。悟空自大不守規矩。八戒貪懶 好色。唐僧軟弱不辨是非身居要職卻缺乏能力。沙僧缺乏進取心，老好人一個。把他們四個組建一個政府部門估計老百姓會給差評。

二師兄豬八戒好吃懶做，花言巧語，逢迎拍馬，色心頑劣，代表奸滑之徒，一個字，虛。

三師兄沙和尚悶聲不吭，隨波逐流，小心翼翼，一路跟隨，代表老實人，一個字，靜。

小白龍化身為馬一路上勤勤懇懇任勞任怨吃苦耐勞，一個字，健。

虛靜剛健！

是道也，賦諸於人，靈明虛靜，剛健純粹！

他學成回來後看到他的猴子猴孫正在經歷著生老死病死，便毅然決然的去閻王殿大鬧地府篡改生死簿，到後來大鬧天宮，不懼玉皇大帝的強權甚至佛祖來了他也毫不畏懼勇於反抗。這便體現出了封建社會人民在統治者的壓迫下迫切的希望，有一個像孫悟空這樣的英雄出來和封建王朝勇於反抗的代表人物。所以我覺得孫悟代表著在生活中重情重義是一個有本事的人，他嫉惡如仇、不畏強權、從不顛倒黑白，敢於和黑惡勢力鬥爭到底的人。

2:豬八戒

從他調戲嫦娥被貶下凡間和後來被幾大菩薩變成美女耍了一回可以看出此人比較好色。同時他常常偷懶耍猾，在他的身上代表了那種沒能力但是會做人的人。

沙曾

他原是天庭的捲簾大將，因觸犯天條，也是被貶到凡間，開始他在流沙河興風作浪，後來經南海觀世音菩薩點化，拜唐僧為師輔佐他去西天取經。沙曾的身上一直帶著一件菩薩葫蘆、和一件九個骷髏組成的項圈，可別小看這兩個東西，這可以說是沙曾的身家性命都不為過，後來就是這九個骷髏的寶貝，變成法穿順利地幫助師徒四人渡河西去。可以說沙曾在保護唐僧西天取經的路上任勞任怨、忠心不二屬於那種埋頭苦幹，話不多說並且比較實幹的人。

白龍馬

我覺得白龍馬代表著沉穩，耐得住性子，屬於那種默默無聞，無私奉獻的人。在取經途中，他表現的機會不多，反過來還需要被大夥餵養，和普通馬沒啥區別。在唐曾被抓走差點遇害時豬八戒還提議賣掉白龍馬換成路費各回各家，在遇到妖魔鬼怪時，就連平時話不多的沙僧也揮起降魔杖大顯身手，而白龍馬卻只有站在哪裡看的份，這種表現與他應有的本領簡直相差太遠了。但是這表面的矛盾卻正顯現出了他沉穩的特點。他的本職工作畢竟只是作為唐曾的代步工具而不是整天喊打喊殺的保鏢，所以當其他三個師兄弟大顯神通時，他卻耐得住寂寞默默的堅守著崗位，而這正是取經事業中不可缺少的一種精神。

而孫悟空在《西遊記》中的表現，也正是這樣。為了尋求長生可以漂洋過海，從東勝神州跑到西牛賀州，而學成之後，就開始大鬧地府，大鬧天宮，一會兒上天，一會兒入地。當真是一隻活潑的“心猿”。還有在他一開始跟隨唐僧取經時，也總是三心二意，總想著做回逍遙自在的美猴王。

而且他在高興的時候，可以聽從唐僧的意見，一心向佛，善性大發。而在憤怒的時候，就會大開殺戒，傷生害命，甚至一開始連唐僧都想打。

第二個就是豬八戒，他在《西遊記》裡的形象是好吃懶做，貪戀美色。當初被貶下天庭，就是因為調戲嫦娥。而且到了下界之後，依舊死性不改，先是與妖怪卵二姐成親，後來又跑到高老莊娶了高翠蘭。這一點，可以看作是六根不淨。

而且在取經的路上，豬八戒也是師徒幾人中最懶的一個，平時有什麼活，總是躲在後面。就連打妖怪時，也總是跟在孫悟空後面跑，如此便是貪生怕死的體現。再加上平日裡也總是數他吃的最多，有什麼美食，他也總是第一個嚷嚷著要品嚐，甚至可以說，看見吃的就流口水。

如果把他作為一個總結的話，那便是貪慾過重，貪吃，貪色，貪生！因此豬八戒代表的，應該就是一個正常人，所擁有的種種慾望。

接下來便是沙僧，都知道他這一路上任勞任怨，默默付出，從來沒有過任何抱怨，是一個吃苦耐勞的形象。但是他在皈依佛門之前，卻是一個十足的兇徒，常年在流沙河裡以吃人為生。

不過經過觀音菩薩指點之後，他情願收斂起兇性，從此改邪歸正。如果用一句話來形容他，那就是放下屠刀，立地成佛。如此看來，沙僧所代表的應該是一個人在放下惡念之後，那種徹底的皈依和解脫，斷絕了一切念頭，只剩下一顆向佛的心。所以才會沉默寡言，不問是非。他所代表的，是一種一心向佛的境界。

最後就是白龍馬，他的《西遊記》裡也有一個稱呼，叫做“意馬”，也可以看作是一個人意念的形象化。

他原本是西海龍王之子，龍騰大海，無拘無束，後來因為觸犯天條，被囚禁在鷹愁澗受苦。這一段期間，可以看作是物極必反的表現。就因為當初太過自由，或與放縱自己的行為，才惹出了禍患，以至於失去自由——被囚禁。

在此之後，由於受到觀音菩薩點撥，終於歸順佛門，走上正途，成為了唐僧的坐騎。不過同時也受到了一些約束，化成馬身，帶上韁繩。這象徵著一個人要想走上正道，就必須要學會約束自己。

由此可見，白龍馬代表著一個人從莽撞放蕩，到經受磨難，最終走向成熟，懂得自律的過程。

與此同時，也可以這樣認為，就是如果把《西遊記》的取經團隊，當成是一個整體來看。那麼他們四人，就是一個取經人在各個方面的不同體現。孫悟空就是難以收住的“心”，豬八戒就是需要時刻剋制的“慾望”，沙僧是他下定決心之後，支撐他走向成功的信念，而白龍馬，就是他在經歷許多磨難後，懂得約束自己的體現。

可見《西遊記》之所以成為四大名著，也是不無道理的。幾個看似簡單的人物背後，竟然隱藏著如此之多的寓意，當真是一本書寫盡了人生百態。

豬八戒，雖然曾經也位列仙班，在玉皇大帝面前效力，卻凡心未泯，貪吃貪睡，甚至還貪戀女色，是一個很接地氣，很可愛的角色，在我看來，豬八戒代表的是：慾望。

白龍馬，浪子回頭，在觀音的點化下，放棄自己龍王太子養尊處優的生活，甘心馱著唐僧一路跋山涉水西天取經，在我看來，白龍馬代表的是：覺悟。

總之，不管每個人各自如何理解，這部經典的電視劇都帶給我們太多的回憶和啟示，值得我們一代一代的將他傳播下去，正所謂，故事年年有，經典永流傳。