《西遊記》中孫悟空大鬧天宮看似很厲害，其實他就打到南天門外而已，而且也沒打得過灌江口的二郎真君。所以客觀來說，孫悟空有一定的本事，但也不像一般人所想的那樣神通廣大。可是就實力來說，孫悟空還不至於在西天取經路上遇到妖怪時，動不動就要請神仙幫忙，這裡面有什麼玄妙嗎？

最後，孫悟空發現許多妖怪都是天庭下來的，背景強大，包括觀音、太上老君和彌勒佛等，這些後臺豈是他能得罪得了的？即使他得罪了無所謂，師父還要不要去西天取真經？既然如此，孫悟空每次遇到妖怪，試探得對方的深淺後，就乾脆直接上天庭請神仙幫忙，自己也樂得輕鬆不是？

《西遊記》是中國四大名著最為經典的神話。80年代沒有任何電子特效的情況下，影畫效果讓一代又一代兒童感受什麼叫出神入化，來去自然。

《西遊記》成就了孫悟空，註定了孫悟空的使命，從一開始石猴降生，跋山涉水，千里求學。學成後佔山為王，出身牛痘不怕虎，不知天高地厚，沒有敵手。驚動天庭後，不受管制，受不得約束，不忍嘲弄，最終不和組織，獨立齊天大聖。天庭怎能容忍與天同齊的妖怪呢，就打壓，威逼利誘。不料想弄巧成拙孫悟空愈挫愈勇，越錘鍊越歷害。

我們先說西遊記的西天取經，其實就是佛教對中原道教的入侵，從內部開啟一個缺口。唐僧西行取經其實就是打通印度佛教到中土長安的通道，其實也可以看成佛教和道教的一次較量。可能孫悟空壓倒五指山下500年，似乎明白了他的出生到被如來佛祖壓倒五指山下，全部都是設計好的。這是幾個利益集團高層的一次較量，而自己就是一個棋子。

為什麼會這麼說了？孫悟空大鬧天宮的時候其實天上有實力的高層並未出面，舉個例子，如玄武大帝等，孫悟空每次出入都走南天門，南天門的守將最弱，並且嚴重放水。很明顯這是提前安排好的，就是要讓孫悟空犯錯誤，吃仙丹，喝御酒，提升自己的物理防禦後。然後一步步按計劃將西天取經這個專案團隊組建起來。

大家都知道太上老君是道教的創始人也是三清之一，天界權利應該是這麼回事，玉皇大帝只是大家推選出來的CEO ，太上老君作為創始人或者說董事局主席，發現自己的權利受到了侵害，聯合西方佛教對玉皇大帝施壓，有些上古大神看到眼裡只是不說而已。如真假美猴王時候地藏王菩薩的坐騎諦聽，能夠分辨出來真假的，而不說出來，其實不是懼怕孫悟空大鬧地府，有地藏王菩薩在難道降伏不了一個六耳獼猴？而是明白背後的權利碰撞，看破不說破。就讓這個事情繼續按著設計好的劇本進行。

我們接著說，真假美猴王片段，六耳獼猴上知500年，下知500年，難度就單單不知道去見如來佛祖的結果？有一個大膽的猜想就是，真假美猴王其實被弄死的是真的孫悟空，六耳獼猴繼續西天取經，修成正果，畢竟除了如來佛祖誰也不知道真假。為何不寧不弄死一個不聽話的屬下，而留一個能力完全相同聽話有知根知底的人了？

56回之後也就更明白，這就是上界大佬們的一個遊戲，下凡來的不是家臣就是坐騎的，整個西遊記唯一死的妖怪就是白骨精，因為他沒有背景。既然都明白了還能繼續想當初大鬧天宮一樣，義無反顧嗎？

1、猴哥被壓五行山5百年，無法正常修行；

2、取經路上108關，這一路妖精背景複雜不是和天庭有關係就和西天有關聯，打狗還要看主人；

3、問道有先後，術業有專攻。猴哥很聰明，知己知彼百戰百勝。

4、營救不強攻更難。

你提的這個問題，未突破神話故事的思維，作者寫"大鬧天宮″是不專鬼神，專寓人間″指的是唐太宗發動玄武門兵變，奪取皇權的史實。《西遊記》取經團隊是指聖君，帝王，率領官宦，役吏，用文化教育民眾生存的歷程。

西遊記中的妖精妖怪在現實中都能找到原型。有的指人，有的思想邪念，道德等等，不可一概而論。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

這該怎麼說呢？

本來取經就不是他猴子的事情，他又何必冒險拚命的去打妖怪？

更何況大部分妖怪都是有靠山有背景的，他也不敢得罪妖怪背後的勢力。

所以猴子遇妖便四處請人，自己省力也落個順水人情，又何樂而不為呢？

這不是猴子本事不行，實在是孫猴子成熟了也學乖了。

孫悟空大鬧天宮後，可是受到很大挫折的，被壓在五行山下五百年。這五百年對於一個天性多動的猴子來說，要經歷多少心理的磨難。要麼抑鬱症，要麼精分，但是猴子挺過來了，實際上是想通了。畢竟天外有天，比它猴子法力大的高人多得去了，由著你的猴性必死無疑。後經觀音菩薩點化，保護唐僧西天取經。其實是在磨練它的猴性。猴子機靈著呢，他難道不明白，他不傻，不然怎麼就能和菩提老祖學的一身本事了。

西天取經路上，猴子對付那些妖怪，綽綽有餘，但是不能輕易殺生。這不僅是師傅唐僧的要求，也是西行取經的本意。佛法講慈悲為懷，眾生皆苦，降伏感化而不是消滅。因為妖怪是消滅不完的。每個人心中都住著個妖怪，特別是真假猴王的出現，就反映了天地間決不只是一個猴子。只是遭遇不同，心願不同，法力是不相上下的。本質上就是你我他。

作者吳承恩也是精通佛理的人，既然是經典傳世之作，必定要通人心人性。其後降妖除魔，都是人世間的人情世故。世上哪來的妖魔鬼怪？都是有背景後臺的，找出根源，解決問題才是目的。我們平凡人也不要覺得囉嗦無趣。凡人看似善良受欺，一旦法力廣大，身邊都會有妖魔鬼怪出現。而且妖魔鬼怪在每個人的心裡。

所謂江湖不是打打殺殺，而是人情世故，知道人心人性是什麼"，怎樣剋制自己，去解決問題，就是人間的佛法。取經取的什麼，就是個過程，在這個過程中學到的就是真經。

當年孫悟空出世以後，先去菩提老祖那裡學會了72變和騰雲駕霧，又從東海龍王那裡尋得一身黃金鎖子甲和稱手兵器如意金箍棒。有了這身頂級裝備孫悟空變得更加的桀驁不馴，飛揚跋扈猶如“初生牛犢不怕虎”的膽識，天底下已經裝不下他了。於是，孫悟空的目光開始投向了九天雲霄之上的凌霄寶殿裡的玉皇大帝的寶座了。

一隻毛猴子何德何能竟然讓玉皇大帝讓位，玉皇大帝自然不肯。然後，孫悟空開始大鬧天宮了。在天庭眾神眼裡孫悟空不過是一隻狂浪不羈頑皮的猴子而已，在玉皇大帝的默許下天兵天將，普天眾神紛紛放水耍起了猴子，而孫悟空卻是感覺到自己神通廣大，三界無敵，似乎已經到達了人生的高潮。結果玉皇大帝玩了個心眼，孫悟空就被如來佛祖壓在了五行山下，這一壓就是500年，500年，足夠孫悟空好好的思考人生了。

500年後孫悟空的稜角已經磨平變得成熟了圓滑了，在護送唐僧西行取經的路上，學會了利用團隊，調動利用手上的一切資源。於是，孫悟空有困難就找幫手，借法Bora一物降一物，就像遇見有後臺的妖怪一樣，孫悟空也不在硬打硬拼了，瞭解了情況後直接去找妖怪的主人，自己省事還可以做個順水的人情，何樂不為呢！

你看悟空在取經的路上，單論武藝，沒人是它的對手，但為什麼有時候顯得束手無策呢？一句話，裝備不行。悟空的裝備就好比趙匡胤的兵器“光棍一條”，你再看那些妖怪，動不動就拿出了“寶貝”，按現在的話說就是高科技產品，猴哥的如意金箍棒與妖怪的裝備相比落後太多了。就好比現在的搏擊高手，你再能打，能打過手持98k的人嗎？肯定不行啊！科學技術才是第一生產力。

所以說，猴哥不是輸在了武藝上，而是輸在了高科技上。

大鬧天宮時，天上的神仙老爺們養尊處優慣了，平常時，那些高科技裝備早就“刀槍入庫，馬放南山了”，這才讓猴哥的突襲得手，就好比當年小日本偷襲珍珠港一樣。

所以，科學技術才是第一生產力。

至於我們的猴哥嘛，只怕早已徜徉在科技的海洋中嘍！

為妖時，不服一切，不明因果，駕馭不了自己的心，才有了大鬧天宮的舉動。

在世間，作為取經者，有了取經的長遠目的，才有了順其自然的心境，明瞭自己的因果，也明瞭妖魔鬼怪的因果，明瞭背後神仙的因果，才知道了自己的磨鍊是應該的，是成佛路上的必然的。

成為佛，悟了大道，更是參透了三界，了卻了因果。