“短影片火爆”是不是精神文化的匱乏，還有待商榷，但我可以告訴你，是，又不是！

隨著經濟社會的發展，人們生活的節奏越來越快，“fast food”這詞並開始出現在人們的視野，快餐文化成為這個時代的“主題”。

“短影片”就是“快餐文化”中的產物，這是時代發展的必然結果，所以對於快餐文化是不是精神文化匱乏的表現還真不好下結論，就好比評價快速的經濟發展改變了人們以往的生活狀態，那這是好勒還是壞勒？

從哲學的角度來說，是好也是壞，一分為二看待問題，好大於壞，還是壞大於好，只能抓住關鍵解決主要矛盾。

為什麼我會說“短影片”研究的是人性，不管是一個商人還是文學者或之類的人，往往他們先要做的是研究和觀察人類本身，人類社會發展的規律，從而進行解剖認識！

然而這裡的“商人”對於“人”的研究可不是什麼“好事情”，他研究的是人類的“弱處”從而進行他的商業挖掘！所以說短影片在一定程度上就是商人對人類規律的一個研究，找到人類的致命點。

別以為這是小事情，就拿我身邊的人來說！有的刷短影片可以刷十個小時以上，已經成為一種“癮”了，就算是自己有意識暗示自己刷一個小時即可，可不知不覺成為無意識的刷了一天，有的是一天不刷渾身難受。

可見這個弊端是多大！

短影片是一把雙刃劍，用得好，能讓你昇華自己，用不好墮落永生。

短影片從一定程度上打破了時間和空間上的侷限性，讓人們不出家門也能盡之天下事，以最快的時間速度整理收集零碎花資訊。

但天下事不都是有益的和利於自身發展的，不良資訊和謠言也會影響和誤導人們。

諷刺的是如今的短影片弊大於利，這是從內容上來看的，如今的短影片很多都是那些露腿露胸，就像是動物園的動物一樣，引起人們觀看，最可怕的是，未成年人也在刷短影片。

最關鍵還得在於人，當大家的素質思想提高了，人們更多的追求有積極意義和正能量的東西，我相信這些水影片和不良影片會慢慢消失在人們的視野。

自己之所以重提這個問題，是因為由此而衍生的“短影片經濟”，已切切實實地給自己和身邊的人帶來了最直接的影響。

之前，在網路上看到了一篇題為《華人為什麼不喜歡讀書？》的文章。

文章以大資料指出，華人的綜合閱讀率遠低於鄰近的日本和南韓，又非常務實地“展現”了部分華人不喜歡讀書的現狀。

接著，作者深入分析了“華人為什麼不喜歡讀書”的深層次原因，作者概括了三個根本原因：

‘“一是華人讀書的目的性太強。華人讀書的目的是透過考試而獲得文憑或考取公務員或獲得晉升的機會，……讀書的功利化，進一步蠶食了華人讀書的動力，也使得在全國有限的人均購書中，教材、教輔、養生、營銷和“成功學”成了主流。

二是，讀書無用論盛行。……不錯，溝通能力、交際能力、執行能力，確實很重要，“成功者”不見得都是讀書人，但讀不讀書，很大程度上決定了一個人究竟能夠走多遠。

……但眼下，知識和財富之間的轉化很不盡如人意，甚至在清貧憤懣、懷才不遇中掙扎。在功利意圖的驅使下，讀書不是為性情的雕琢、底蘊的貯藏、襟懷的開闊，完全是為了換得利益，一旦變現受阻，就覺得讀書無用。

三是，沒時間讀書也是一個不可忽視的因素。中學生疲於應付考試，大學生忙於談情說愛，農民工被迫日復一日的加班勞動，城裡人為了孩子的明天穿梭於各個補習班之間……人人都忙得焦頭爛額，疲憊不堪，你說，誰還有時間和精力去讀書呢？而更為主要的是，更多的人現在沒興趣讀書了。……”

簡單地說，就是為讀書而讀書、讀書無用和沒時間、沒興趣讀書，三個原因。本人覺得，作者的解析有一定的道理。

為什麼要說起這篇文章？起碼我個人認為，這些原因是杜昂影片之所以火爆的催化劑，特別是作者提到的第三個原因，用一個流行語概括，就是指“碎片時間”。

正因為，時間是“碎片”的，具有“短小”等特性的事物就更容易受人追捧。

所以，我認為，碎片時間的存在是短影片火爆的重要誘因之一。

回到問題本身，那短影片的火爆是精神文化的豐富還是匱乏呢？

最近在重讀蔡崇達的《皮囊》一書。

其中的“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”這句，印象最深刻，這“肉體”就是“皮囊”，皮囊是拿來用的！

“短影片”本身是中性的，它能火爆，是因為“貼心”，是因為有共鳴！

所以，短影片火爆與精神文化的關係，我有我看法，那就是，“短影片”本身是中性的，它能火爆，是因為“貼心”，是因為有共鳴！我更傾向於前者，也就是，短影片的火爆是精神文化的豐富。

短影片文化是社會的精神文化大觀園的重要組成部分，對精神文化的影響不在於“短影片”本身，而在於參與者，在於參與者的“三觀”是否端正。

短影片的火爆是精神文化的豐富還是匱乏？你覺得呢？

唐詩，宋詞，元曲，京劇，相聲，小品……不同時代，不同地域，人們喜歡追捧的娛樂不同。

這個時代，目前來看，可消費可觀賞的娛樂形式比較多。過程中各種摸索和嘗試都是不可避免的。

百年之後，後人會對我們這個時代有總結歸納的。

身在此山中的我們，目前恐怕看不到全景。

我覺得短影片的火爆是人們“精神素食時代”的體現。

現在人們進入文化速食時代。一切以快為準。吃飯吃快餐，坐車滴滴打車。似乎所有人都失去了“等待”的耐心。似乎每天都很趕，都很急。這就導致很多人沒有耐心去等你鋪墊，陳述，一點一點達到高潮。人們不想等，不想浪費時間去等。所以有了短影片火爆。開啟就是高潮，就是燃點。可是高潮過後，會發覺更加空虛。更加無所適從。會覺得自己沒了追求，沒了理想。每天行屍走肉。你會發現每忙忙叨叨，其實什麼都沒做。沒有任何成就感。

個人覺得短影片的火爆並不見得就是精神文化匱乏。

如今的短影片也可以和當今的電視電影相類比，短影片能在幾分鐘內就帶給大家巨大的資訊量，在傳播方式上也更加快捷，隨著網路的不斷升級最佳化，觀看也非常流暢，而且時間僅幾分鐘，可以利用碎片化的時間。等等這些所有的條件加在一起，才造就了短影片的火爆，豈能光光是精神匱乏這一條所能造就的呢

你的興趣愛好是什麼？我想現在能立即給出答案的人並不多。當前人們的生活過於緊湊，工作、家庭、應酬等等。造就了大多數人沒有大把的時間用於自身認知的提升、系統的學習以及興趣的昇華，加之精神營養越來越匱乏，造就了碎片化資訊的盛行。隨著短影片的發酵，一些影片內容的專業化，也使得人們對這種精神速食越來越無法自拔。或許當有一天人們的生活壓力逐漸消失，收入、教育、醫療不再使人們感到艱難的時候，才會將手機放下，把更多的精力投入到自己真正的興趣上去。

想這樣的話給那些都沒有關係，為什麼這麼說呢？這就是一個發展的趨勢，一開始我們都騎腳踏車。那麼後來又騎機車，後來就開車就是這種發展趨勢。那麼因為在古代它沒有什麼娛樂專案，只能看書，所以說把這個書這一塊兒就說的特別的好，那如果說古代留下來就有電視的話。那麼肯定輸就會留下來的比較少。

簡短高效。資訊大爆炸的時代，資訊鋪天蓋地，應有盡有。面對無限的資訊，要在有限的時間內獲取儘可能多的資訊，沒有更多時間去看幾萬字的鴻篇鉅著。而短影片由於時間短，通常只有短短几分鐘，資訊集中，簡短扼要，滿足了人對短時高效的心理需求。

形象生動。文字是抽象化的資訊，雖然深刻，但不形象。短影片透過影象、聲音等媒介，形象生動，給人以強烈的視覺、聽覺感受，易於留下深刻的印象。

娛樂有趣。人們平時忙於工作、學習，精神上處於疲憊狀態，需要調節放鬆。短影片具有一定的娛樂性，在觀看的時候讓人精神放鬆，身心愉悅，起到非常好的身心調節作用。

存在總有它的合理性。短影片的火爆與它簡短高效、形象生動、娛樂有趣的特質是分不開的。

短影片的火爆就是精神文化的匱乏！隨著現在大資料到來，資訊的大爆炸！短影片成了一種跟風，有9成的短影片不求實事求是，一位的求量，蹭熱度，求眼球！甚至使用各種匪夷所思的手段達到自己想得到的目的！掐頭減尾！從而帶偏一大批人！也證實了創作者和觀看者一種精神文化的匱乏！主要還是網路的管理太難了！

而短影片的觀點和娛樂，更是簡短愉快，那些短影片裡的許多觀點，迎合著人性的弱點，說出你對社會的討厭，又或者播放著這世界的美好，它讓人們的情緒和感情，在短短的幾分鐘或者幾秒鐘裡膨脹，欣喜，悲傷或難過，搞笑的搞笑，難過的難過，反正讓你在那幾寸的螢幕裡，腦子停下思考，只是短暫的歡愉或悲慼，但並不能讓你的精神飽滿，不足以讓你的靈魂夢到洗滌。

你看一本紙質書，看的快一些，書選的不仔細一些，你都不能從中獲取太多內容，何況動動手指上下劃過的影片。

所以無論是精神匱乏導致短影片大火，還是短影片大火導致精神匱乏，彼此間的聯絡都是密切的。