提出這個問題的人，實在是幼稚可笑。

毛主席說過：農村是廣闊天地，知識青年到農村去，在哪裡是可以大有作為的。

曾幾何時，農村就是藏龍臥虎之地。當然，任何單位，任何集體，都是這樣的道理。

不要小看農村，更不要小看農民！這是做人的基本常識。

天下最有本事的，就是農民。

陳勝吳廣起義，綠林赤眉起義，黃巢，李自成，朱元璋，隋唐英雄傳，洪秀全都是農民，起義轟轟烈烈，推翻舊有王朝。

這些人有哪一個是北大清華畢業的高材生？有那一個是留學美國英國的博士？

當然，農民是不會研製兩彈一星的。

但他們卻為研製兩彈一星的功臣們提供了雞蛋，豬肉，水果，糧食。站崗放哨，巡邏，查崗，提供力所能及的勞動，則少了他們不行。

農民是汪洋大海，可以淹沒一切反對他們的人。

愚昧落後的農村在解決以後被徹底掃除，高科技的傳播拉近城鄉距離，能說會道，提筆成文，高手在民間，這是鄉土文化的傳承和擴充套件。農村隨著時間的推移，將成為有文化，有資本追逐的新天地。此一時，彼一時。農村大有金礦可挖！

聽說過這句話嗎？“麻雀雖小五臟俱全”。以前在農村，毛澤東時代，不管村子大小，以村為單位都有生產小隊，有隊長和會計，記得那時候，白天生產隊幹活，晚上聚在一起，記工分和開會，傳達公社和大隊的指示。那個時代，知識青年上山下鄉運動搞得轟轟烈烈的，大大小小的村子裡，都活躍著他們的身影，在接受貧下中農再教育的同時，也給村子裡的人帶來了生機與活力。早在土改時期，工作組就進駐到每個村，開展了掃盲運動，辦了大大小小的識字班，當初的國民教育確實也造就了許多能人啊。

隨著時代的變遷，農村中小學也逐步完善起來了，農村孩子受教育面也擴大了，老一輩人吃了沒文化的虧，所以總是叮囑自家的孩子，要努力學習，儘早走出農村走向城市，有一句話說的很對“鯉魚跳農門”，總希望自己的子女能過得幸福！

改革開放三十多年了，現在的農村也發生了翻天覆地的變化，能人輩出哦，一代又一代出了多少大學生啊！隨著國家鄉村振興政策的實施，相信將來的農村能人會越來越多，也會變得越來越好！

什麼原因？就是需要。不管村子大小，都需要能說會寫的來人管理。於是村民就推選了村管，也就是村官。

當然，還有一些人不是村官，但熱心助人，人家歡樂他高興。在過去，幫人代筆讀信，而現在就需要傳遞科技資訊。

所以說，不管村子大小都需要能說會寫的熱心人，有求必應，自然就有能說會寫的人。

原因自古不是說高手在民間嗎？除了能說會寫的還有多能唱會跳的，我也奇怪，在農村斗大的字不識一毛口袋的人吹拉彈唱樣樣都會，真是不得其解。再論能說會寫的我覺得是人們常說天生的。就能說會道的就是生來的，會寫的也是透過學來的吧，前提是能說才能會寫吧。一點見解請大家評論吧。

農村能說會寫的是自然的存在，鄉土作家多的是啦，柳青，賈平凹，路遙………，都土生土長在農村，對農村基層生活有著豐富的生活閱力，善幹發現勤於記錄，傳承鄉土文明\，贊農村新風，講農民故事，農民的力量不可小視，大寨精神引領全國農村修地造田興修水利增收增產，--個時代的傳奇永載史冊，農村是個廣闊的天地大有為，毛主席給了農村高度的評價。

農村人不是你想象那樣的愚昧，無知，沒文化，農村人也是人，什麼都不差，自古以來出自農村的舉人，秀才，詩人，作家等等各個領域傑出人物多的是，不存在什麼原因之說。能說會寫有才的人與出處沒有一點關係 。

按照你所說的，農村的人只能老實巴交，只能憨種地，什麼也不懂，偉人毛主席就是農村人，那麼多將軍大多是農村人，你的祖輩，包括所有華人的祖先都是農村人，都是農民，新中國的建設，今天的樓房，橋樑，公路那一行，能離得開農村人，毛主席說，“農村是個廣闊天地，在那裡大有作為”，不管什麼時候，什麼朝代，離開了有智慧的，能腳踏實地，能吃苦耐勞的農民，農村人，幹什麼事都將一事無成。

從古至今農村從未缺過有文化知識的人，並不是有文化的人只在鬧市中，古時的文人墨客都是藏匿在人間。現在國家九年義務教育的普及，農村能寫會說的人更是數不勝數了，現在居住農村的人員中沒有文盲了。

中國是個人口大國，有幾幹年延綿不斷的文化。中國的農民占人口的絕大多數。所以說農村人中藏龍臥虎者大有人在。中國農村東南西北中，地方差異性較大，天南海北，十里鄉俗不同，各有各的特色，這就形成了豐富多彩的鄉土文化。農村能說會道會寫的人大有人在。

解放以前農民識字的少，鄉土文化主要靠口傳心授，人們在戲劇文化，說唱文化中傳承著祖先的文化。農村能說會道的人有很多，會寫的人只有少量的學究了。解放後國家加大了掃盲運動，逐步普及了義務教育，農村人的文化更有了很大的捉高，能人也就多了。

就拿我的老家來說，是個幹年古縣，歷史文化悠久。農村文化漢唐遺韻很深。在村裡，一些老農民沒上過幾天學，卻上知天文，下知地理，說話頭頭是道，很有哲理，即便是一些大學生，不一定能說過他們。這些鄉土文化都是透過各種形式和渠道傳承的，生活本身就是文化的載體，出了一些能說會道的人也就不以為奇了。

農村裡能寫會畫的人也不少。有許多藝術傳承。比如木偶戲，秦腔，皮影戲，泥塑等等，鄉俗文化傳承是十分豐富的，也是人們知識的源泉。有些農村有耕讀傳家的傳統，人們喜愛書法和繪畫，寫字寫得好的人多的是，只是沒有名氣罷了。畫畫的好的人也大有人在，比如畫皮影，畫木偶，剪紙，刺繡，泥塑，好多還名揚國外。寺廟裡的好多泥塑都出自農民之手，堪稱雕塑神品。我們那裡的戶縣農民畫是享譽中外的，華縣老腔名氣也很大，寶雞農村老太太的泥塑還上過中國郵票。說遠一點，秦始皇兵馬俑大多也出自農人之手，至於寫文編曲，陝北的信天游就大多是農民寫的。秦腔，碗碗腔，眉戶，道情等戲曲也出自民間。就連大名鼎鼎的路遙，賈平凹，陳忠實等作家，都是地地道道的農民出身，只不過後來吃上了商品糧，變了一個身份而已，他們離不開鄉土農村，離開了就變成了和城市裡一個個克隆出來的文化人一樣了，也就江郎才盡了。

江山代有才人出，各領風騷幾百年，廣大的農村是中國文化的血脈，是歷史悠久的傳承基因，農村裡能說會道能寫的人，只是他們的代表而己。

謝邀！原因很簡單，農村本來就是藏龍臥虎之地。特別在中國，從古到今，多少文人學士，能工巧匠乃至國家棟梁出自農村，數都數不清。建國後，隨著文化的普及，農村更是各種人才層出不窮。作家，藝術家，科學家，名醫名教，以至各級領導好多不都是來自農村嘛！現在一些人一提到農村人，總和愚昧無知聯絡在一起，其實這種看法本身就是無知的。看看國家在工業化，城市化過程中，農村向城市輸送了多少人才統計過嗎？特別在改革開放後農村大量能人流入城市，顯得農村的蕭條，留守群體的弱勢，即便如此，農村仍不乏各種能人。要知道，一方水土養一方人，農村是出人才的地方，也是埋沒人才的地方，只要你發現，總會有能人。

農村，能夠獨立生活存在相當時期，就一定具備生存能力，也包括會有能說會寫的人。

一：小村，也有人力資源

俗話講，“人上一百，形形色色”。小村幾十戶，上百戶，也是一個群體。人們的自然秉賦不同，家庭條件有好有壞，志趣愛好各異，成長環境經歷有別。註定會成長為各式各樣的人，有種莊稼的把式，優秀的工匠，或者學者，軍人，幹部，商人。但剩下村裡的人，還是會有能說會寫的人。這是為什麼呢？

二：小村，也有說和寫的需求

作為一個群體，小村和大村一樣，具備婚喪嫁娶的需求，具備傳承傳統文化的需求，具備組織和宣傳群眾執行黨的政策，提高人民生活水平的需求，這些都離不開說和寫的功能。有需求，就需要有擔當，自然就需要各類人才，從群眾中產生，也一定會產生。

三：能說會寫是鍛煉學習的成果

小村，比起大村來，只是人力資源少一些。但是無論大村還是小村。說和寫的能力都是不斷學習，在實踐中鍛煉，逐漸走向成熟，成為能說會寫的人。小村人力資源少，可能資源秉賦不如大村，也就是多學習鍛鍊一點就能勝任。

山中無老虎，猴子也稱王，在一個村，頭腦靈活一點的人，還是有的，要說能說會寫，只能說是在他們的村裡，再往大里比，就微不足道了，有很多村的人，連過春節會寫對聯的人都沒有，更別說，紅白事寫帖子的了，並不是村村都有能人的。