夢，在古時候兩用，今為仄。。。。
看，過，夢，忘，浪一一本來看，夢，忘三字，在最早是平仄分別代表名詞和動詞。但是後來晚唐左右就沒有這樣了，看字是仄都有，夢全變成一了平，忘也是，浪平聲只能是滄浪，不過本來平聲是經過的意思，仄是錯過意思。但是到了晚唐左右依然仄聲可以表示是經過，比如劉錫石頭城一一夜深還過女牆來。如此平仄都有的還有嘆，衣，思，論，望望等等，嘆肯定可以隨便用，李白的蜀道難裡，”以手撫膺坐長嘆”的嘆應該是平聲，聽本來是平仄分離。”屈原急王聽之不聰也”這裡聽我倒忘了到底還是平仄 (這個不確定，表示忘了)，聽到了後來也隨便用，反正聽可以隨便用就是了。思字本來是去聲作為名詞，平時做動詞，可到了後來也可以混用，比如李商隱。衣倒是隻能平聲代表衣服，仄代表穿衣。論也分得細，話說還有醒，醒在唐時就是平仄都可以的了，比如李白的”但願長醉不復醒”裡的醒應該就是平的。另外還有神馬勝，禁，也是平仄都有，但也是不可以混用，平仄代表不同意思。換句話說，夢和嘆到後來差不多都是用仄了，過，醒，看，望，忘，聽等就是平仄你隨便用。浪，衣，勝什麼的你就必須區分意思來用。所以現在”夢字”按仄來用，古時候是平仄兩用。
夢，在古時候兩用，今為仄。。。。
看，過，夢，忘，浪一一本來看，夢，忘三字，在最早是平仄分別代表名詞和動詞。但是後來晚唐左右就沒有這樣了，看字是仄都有，夢全變成一了平，忘也是，浪平聲只能是滄浪，不過本來平聲是經過的意思，仄是錯過意思。但是到了晚唐左右依然仄聲可以表示是經過，比如劉錫石頭城一一夜深還過女牆來。如此平仄都有的還有嘆，衣，思，論，望望等等，嘆肯定可以隨便用，李白的蜀道難裡，”以手撫膺坐長嘆”的嘆應該是平聲，聽本來是平仄分離。”屈原急王聽之不聰也”這裡聽我倒忘了到底還是平仄 (這個不確定，表示忘了)，聽到了後來也隨便用，反正聽可以隨便用就是了。思字本來是去聲作為名詞，平時做動詞，可到了後來也可以混用，比如李商隱。衣倒是隻能平聲代表衣服，仄代表穿衣。論也分得細，話說還有醒，醒在唐時就是平仄都可以的了，比如李白的”但願長醉不復醒”裡的醒應該就是平的。另外還有神馬勝，禁，也是平仄都有，但也是不可以混用，平仄代表不同意思。換句話說，夢和嘆到後來差不多都是用仄了，過，醒，看，望，忘，聽等就是平仄你隨便用。浪，衣，勝什麼的你就必須區分意思來用。所以現在”夢字”按仄來用，古時候是平仄兩用。