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  • 1 # 壹壹之間

    經常打坐(這裡說明,能夠打坐到出神入化的人少之又少。舉一例,李連杰打坐了幾十年,作用並不怎麼樣。)和經常運動的人有著本質上的區別。運動是練外,打坐是練內,是煉心!

  • 2 # 郭無為

    打坐也是一種靜功修練,屬於慢功夫,和運動中太極拳,八緞錦,易筋經差不多,如果修練到瑜伽高階功夫中三脈七輪和四禪八定或者是止觀法門和丹道修練要另說了!

  • 3 # 夏雨風

    打坐和運動的區別,一個是靜如處子,一個是動如脫兔。

    前者以修身養性為主,後者以健體強身為本。任何方式做到了極致,都會收到意想不到的收穫。

    歷史上打坐的老鼻祖是"姜太公釣魚,願者上鉤"。他老人家可以每天靜坐十八個小時,舉著無餌的鉤,等待著冒失魚自投入網。皇天不負有心人,他釣上了人間最大的龍王魚周文王,建立了興周替商的輝煌業績。

    其次,是佛佗,他經過四年苦行僧般打坐苦思冥想,終於靈魂開竅,開創了坐席打禪的佛教。後來的優秀弟子可以打坐成佛化作舍利子,價值連城。

    第三,是春秋孔夫子借鑑,"吾每日三省其身",朝中晚三次打坐反省進退得失,終成儒家開山始祖。

    後來才有了印度"瑜伽"丶古華夏的閉目養神,才有了諸葛亮"淡泊以明志,寧靜而致遠"的獨坐茅廬丶靜觀其變。

    而經常運動的人,聞雞起舞,長練不掇,夏練三伏,冬練三九,練就一身硬功夫,上馬能披荊斬棘,下馬能爬山涉水。

    古代華夏第一猛將項羽喜學"萬人敵",百萬軍中取上將頭顱如囊中探物,破釜沉舟能破數十萬大軍。

    水滸"神行太保"戴宗能行飛毛腿,當代徐霞客"餘純順"能夠八年風雨徒步走中國。

    運動健將才能像許海峰一槍打破中國奧運"零的紀錄",中國女排才能大滿貫實現五連冠。

    靜態和動態,也不是單純地對立,而是有機的融合,只不過表現方式一個以靜為表,一個以動為相。其中,靜中有動,動中含靜。

    打坐的人表面風平浪靜,養精蓄銳,淡泊寧靜,其實是明志而致遠。修身養性,志存高遠,同樣是"欲窮千里目,更上一層樓"。

    經常運動的人,是為了"野蠻其體魄"強筋固體,而煉就到"泰山崩於前,而面不改色心不跳"般堅強無畏,追求更高階的穩如泰山,"不管風吹浪打,勝似閒庭信步",縱有千難萬驗,"我自巋然不動"。藝高人膽大,意志堅如剛!

    任何方式,只要適合自己,長期不懈,堅持到底,就一樣會綻放美麗的光彩。

  • 4 # 安東子

    在我來看,打坐和運動都是抗衰老每天必須做的。對於養生和抗衰老來說,打坐和運動是各有側重的。

    打坐也就是盤坐,分為散盤,單盤和雙盤。尤以雙盤難度最大,效果最好。

    打坐立竿見影的效果是消除疲勞,改善各部位的迴圈,增強體質。

    打坐可應用於氣功和冥想。前者的效果優於後者。

    打坐不管是用於氣功還是冥想,主要針對的都是血液和神經的迴圈。它是一種內功。一種由表及裡的作用。

    運動也是抗衰老的主要內容。它主要是增強肌肉健康,強化韌帶和骨骼健康的一種方式。

    人之衰老最先表現為肌肉的萎縮,從而導致骨骼的病變。運動正是針對這種情況來進行的。

    運動是由表及裡的一種鍛鍊養生的方式。

    所以打坐和運動都是養生抗衰老的主要活動。前者是由裡及表、後者是由表及裡的作用。

  • 5 # 又又二水

    打坐和運動,看起來是一靜一動,給人的感覺是對立的,實則都是有益於身心健康的一種生活方式、習慣與態度。二者各有側重,有機結合更是相得益彰,身心健康事半功倍。下面分別談談:

    1、打坐是一種靜態運動調理全身。

    打坐是一種靜態的身心放鬆和保持健康的方法,一般在青城進行需要一個比較安靜的環境,需要人的全神貫注地是集中,一般在清晨晚上或者運動前後都可以進行,他是對全身呼吸的一個柔性調整。讓自己的意念集中思緒集中,慢慢地放空自己達到全身的氣息,通暢調理氣血。

    打坐不一定要採用盤腿坐姿或者金剛座,只要自己覺得舒適就行,輕輕的閉上眼睛意念集中放空,自己達到身心合一,一般進行5分鐘以上。

    2、運動是透過有氧或者力量,保持身心的健康。

    我們常說生命在於運動,確實經常適當的運動,是對身體非常有好處的,可以強身健體愉悅心情,不管是在室內或者室外運動都可以盡情地揮灑自己讓全身的血液流動起來。還可以幫助消化拒絕“三高”,防衰老防下垂。

    運動也要適可而止、量力而行,比如超負荷運動也是很傷身體的,還有一些負重運動也要講究科學的方法,保護好膝蓋等關節。

    3、二者各有千秋,適合不同的人群,同時如果能將二者結合便是最好的模式。

    在進行運動前進行打坐,這是非常好的一個方式,打坐也可以當作運動前的熱身吧,比如我們在練瑜伽的時候,經常就會先打坐冥想。

    運動拉伸完後再進行打坐放鬆,這個也是調理全身氣息,放鬆身心的一種非常好的辦法,可以讓運動的效果事半功倍。

    也可以讓打坐和運動分開進行,比如今天早上打坐明天早上拉伸運動,這樣身體便會保持一個非常好的狀態。

  • 6 # 運籌帷幄雪梨1S飛飛

    儒釋道三家都提倡打坐,各家有各家的要求,都屬於靜功,靜極生動。運動的範圍很廣,適當的運動對身體健康有好處,不能超出人體的極現,我的運動就是習武,練習中國傳統武術形意拳,從上小學開始練,幾十年沒有間斷,不斷的追求,求師訪友增長技藝,在愛好中得到樂趣,在習武過程中自身與宇宙天地融為一體,感覺那叫美,不能言表。習武是追求外動內靜,體內真氣貫穿七經八脈。對身體健康大有好處。我今年已退休兩年了,精氣神感覺挺足,這都是得益於習武堅持數十年的結果。不管是靜坐和運動,都要堅持不懈,才能達到滿意的結果。

  • 7 # 思路遷流

    看到這個問題,特別的親切,因為這兩項都是我現在每天必做之事。

    先說運動,每天的運動量比較規律,

    1,下午四點多去爬山,山不太高,多少米不太清楚,數階梯的話大概在500階左右,

    2,上山後先在扭腰器,腳踩圓盤的那種,背轉反握旋轉100次,後50次加上頸部旋轉,接著在臺階上扣住腳板,拉一下小腿肌肉,數呼吸20次,

    3,跳繩200次,

    4,健腹輪半身滾拉40次,

    5,仰臥起坐40次,

    6,壓腿下腰30次,抬腿高度1.5米,下腰時臉部碰膝,

    7,再跳繩200次,

    8,單腿站立,小腿向後彎,手拉腳背,平衡站立20次呼吸,左右各一次,

    9,再健腹輪滾拉30次,

    10,30度角俯臥撐20次,

    11,單扛雙手吊2次,吊不了幾秒就鬆手了,總是吊不動。

    12,搖擺器,左右搖擺100次,

    13,下山,

    14,晚飯後散步5公里。

    現在基本每天保持以上運動,體重從年初4月230斤,到現在170斤,變化明顯,象換了一個人。

    再說打坐,剛開始時對打坐沒什麼瞭解,屬於隨便坐,坐在椅子上,閉著眼晴,腦中有時想,有時不想,不想的時候算是睡著了,後來知道打坐要盤腿,剛開始只能散盤,腿容易發麻,腰背很容易疲勞,每天都盤一下,10分鐘至半小時左右,後來改成單盤一直到現在,雙盤還做不了,腿麻的情況在前不久才逐漸減輕,打坐腿麻是腸胃不好,血液不清,以至氣脈不通,現在腿麻現象在短時間打坐好像不出現了,身體也很輕鬆,每次感覺都是不同的,有時手腳有發熱的感覺,每次呼氣後感到有氣在後背衝到頭頂,也不知道這是不是傳說中的暖頂二加行。

    至於觀想方面,也沒人指導,以前的體驗就不說了,千變萬化的,散亂,悼舉,昏沉,是家常便飯,說一下現在觀想方面的體驗。

    每次坐下之後,先是用觀呼吸之法,注意力集中在吸氣,呼氣,屏氣之上,吸氣時,腦中出現右旋紋相,呼氣時出現左旋,屏氣時氣紋消失,平靜如鏡,讓平靜之相儘量擴大,至無限大,再次呼吸時靜相消失,重出旋相,依次往復,逐漸將意念集中於靜相之中,不隨呼吸而動,從而不著旋轉之相,在靜相中儘量停留,但很快又會從靜相中跳出。

    現在基本上就在鼻根,耳根中觀想,鼻根相對簡單,用時較短,作起步用,耳根較難,努力修習,佔時較多。

    至於打坐對人有什麼改變,不是很清楚,不象身體變化那麼明顯。心理的改變難以描述。身體安靜不代表心裡安靜。常人之心難安。

  • 8 # 弓雖五

    經常打坐的人喜歡靜,經常運動的人喜歡動。打坐是我們中國道家門派常用的鍛鍊身體的一種方法,運動是近代以來西方國家傳入我們中國的另一種鍛鍊身體的的方式。他們的區別就是以靜制動。

    都是想透過靜與動的鍛鍊,讓自己變得更加強壯,有一個健康的體魄。

  • 9 # 加勒比海盜的書法攝影

    經常打坐和經常運動的人有什麼區別?

    答,以下是經常打坐和經常運動的人的區別:

    經常運動的人:

    (一)經常運動的人一般不會太胖,不容易得三高

    (二)經常運動的人可能會比較健談

    (三)經常運動的人身體的柔韌會比較好

    (四)經常運動的人迴圈系統和呼吸系統的功能會有一定的餘量,遇到需要跑跳,或搬運重物的時候不會太費力

    (五)經常運動的人遇事比較容易衝動

    (六)經常運動人可能比較喜歡菸酒

    (七)經常運動的人運動量和運動方法如果掌握不好,容易出現膝蓋的問題,一般多出在太極拳,快走,踢毽子等運動

    (八)經常運動的人,猝死的比例高一些

    (九)經常運動的人精神興奮度高一些

    (十)經常運動的人一旦中斷了以後,更容易發胖,因為吃的飯還是那麼多,吃飯的時候會想,吃多一點沒事,一會兒我去運動,但是既然斷了,就不容易再繼續

    (十一)經常運動的人出軌的比例高一些,因為多數運動會成為社交的媒介

    經常打坐的人:

    (一)經常打坐的人容易接受某種宗教

    (二)經常打坐的人不容易生病(三)經常打坐的人平時容易平心靜氣,遇事不急不燥

    (四)經常打坐的人容易自大,高看自己,小看別人

    (五)經常打坐的人如果根器不好,內心修持不夠,對理論瞭解不足,容易出偏,就像中邪了一樣,自以為練出神通了,練下去,有的還會出大問題

    (六)經常打坐的人中有些人想收徒弟以營利,就有點接近騙子了,見過這樣的人,八十幾歲了,留著大鬍子,初次見面,因不瞭解我,對我說,他的脈摸不到,是因為他練成了胎息,以後才透露說他的血液不流通,身體一天不如一天,他以前收的徒弟也和他絕交了

    (七)極少數根器好的,有天分的人,如果喜歡打坐,或修禪,有可能會有大發展

    喜歡運動,也喜歡打坐(包括站樁)的人:

    (一)這實際是練內家拳的人,身體容易發胖,因為他們的運動量可能不足,比如練某拳的人就有很多大胖子

    (二)有些這種人容易偏激,想的和說的,常常離不開一個字“打”,但是上擂臺會敗的很慘

    (三)這些人需要加強內心的修養,比如遇事能放下,少林寺的人這方面可能做的好一些

  • 10 # 以懿文徳

    我喜跑步,跑了三十年了,我也打坐,練八段錦,堅持5年了,今年53歲。體檢都正常,就是覺得和50歲以前比體能和對事物的看法變化了,其他沒什麼感覺。不要誇大有些事情。

  • 11 # 阿歡傳

    經常打坐的人,和經常運動的人,區別還是挺大的,同時的話,也要看是什麼人。如果,經常打坐的是佛家弟子,那麼他們比起經常運動的人來說,他們的心態是很好的,也是很平靜的。

    經常運動的人會產生一種興奮的情緒,因此的話,會依賴上運動,經常打坐的人就會讓自己的情緒得到了平靜,因此的話,他們就會看破紅塵。

    打坐能夠讓人心曠神怡,達到一種心如止水的狀態。經常運動對於身體,是有很大的好處的。經常運動的人,他們的血液迴圈能力,比別人的要強,他們的細胞呼吸也比別人的要強。

    因此的話,經常運動的人,比不經常運動的人要健康,這是在大部分情況下,都是這樣的,也有少部分情況是例外的,因為運動也要有一個度,過度的運動,並不是一件好的事情。

    當然了,運動並不等於鍛鍊,運動和鍛鍊,還是有很大的差別的。鍛鍊主要就是,讓身體發生很大的變化,經常運動,並不一定會讓身體,發生很大的變化。

    因此的話,經常打坐的人,和經常運動的人,他們的區別主要有兩點。

    經常打坐的人,會達到一種夫唯不爭,故天下不能與之爭的狀態。經常運動的人,會有一種勇於挑戰的精神。

    如果你想要追求平靜的話,那麼我覺得,你可以嘗試一下經常打坐,這樣對於修養身心是很有用的。如果你是一個勇於挑戰的人,那麼我建議。你經常去運動一下,或者向更深的層次去發展,達到了鍛鍊的目的。#守護銀齡世界

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