您好，現在在農村老人只依靠養兒養女防老絕對是一件極其不靠譜的事兒！因為在現如今的農村絕大多數的老年人都是自己單過，如果依靠兒女有用的話這些老人又怎麼可能居住在農村遭罪呢？隨著現代社會的高速發展，中國的社會在發生著翻天覆地的變化，最為直接的就是中國社會正在經歷著從農業社會到現代多元社會，從傳統社會步入到文明社會的過程之中。而在這些改變反映在家庭上的最基本特徵就是家庭結構的轉變！現代社會都是小家庭模式，農村的老爹孃在農村生活多年，根本無法融入快節奏的城市生活。同樣過慣了小家庭的子女們又怎麼能願意農村的老爹孃來給自己的生活造成負擔呢？儘管我們的道德標準要求有義務贍養老人，可是人性往往就是這樣的複雜，都願意佔便宜怕吃虧。農村老人無論在生活習慣還是經濟能力上與城市中生活的孩子都有太大的差異，兩代人的鴻溝難以平復，小編覺得養兒防老已經失去了它的時代意義。

陳

對於農村而言，養兒防老不為過。

試想為什麼我們的爺爺奶奶都是我們的爸媽贍養的。這就是農村現有的狀況。我奶奶去年十月份過世的享年94歲，我媽都74歲了，還要贍養我奶奶，為什麼。我個人認為，這就是孝道。

不管在什麼時候，我們的父母養育了我們，我們就要回報，這是義不容辭的事情。

在農村，父母沒有退休金，種地又沒有太多的收入。即便省吃儉用省下來的錢都為孩子結婚生子花光了，有的還欠下債。等把債還了，也幹不了什麼了，你說，父母不指望孩子還能指望誰。

養兒防老天經地義。我認為。

你好！

養兒防老，說的雖然有些重男輕女，甚至說是封建思想，但是這句話還是有道理的！為什麼這樣說呢？很多家庭生了5-6個女孩還想生個男孩，說的偉大一點，是不希望祖上的血脈到了自己這代絕後，無法繼承下去，而另一個想法則是，女兒遲早是要嫁出去的，嫁出去的女兒，潑出去的水，雖然她也是自己的骨肉至親，等她有了自己的家庭，孩子，自己都無法抽身，哪裡還有多餘的精力跟時間顧自己的養老，畢竟夫家還有兩老的負擔壓在他們身上！

養兒子雖然負擔重，要為她他建房子，娶媳婦，甚至以後得家產都要給他，但兒子畢竟是留在身邊的，會為自己養老送終，會將自己的希望，血脈傳承下去！所以這就不難看出華人為什麼那麼希望生兒子！

其實女兒也好，兒子也好，誰為自己養老送終這個沒有絕對，很多時候女兒反而還孝順貼心！現在社會進步了，社會福利也越來越好了，都有養老保險跟醫療保險，提早規劃養老，以後自己養老也是沒有問題的！時代變了，人們的想法，觀念也越來越開放，很多家庭就一個女兒，只要自己好過一點，負擔壓力小一點，何必去在乎人世間太多的世俗，而且生男生女也不是我們自己能決定的，凡事看開點，日子也會過得更輕鬆！

這個話題在過去是很符合道理的，哥兄弟娶了媳婦都在一個大院一居生活，真的是好有生機。那時侯孩子一出生要是個男孩，父親就會笑著說“帶把的！我們老X家有後了”，認為有了傳宗接代的後人了，能留在家裡娶妻生子，養老送終了。要是孩子一出生是個女孩，嘴一撇！不情願的嘟囔“又是個丫頭片子！早晚是人家的貨。”這就是過去女人受歧視的原因。

如今是天地之差，有打油詩為正；

過去養兒能防老，傳宗接代少不了。

兄弟娶妻一夥過，團結互助很歡樂。

如今養兒能啃老，娶個媳婦錢不少。

兄弟只有哥一個，事情不少一大落。

忙忙碌碌到晚年，又要看孫不得閒。

辛苦甘甜度一生，兩眼一閉才算清。

問:在農村老人經常說養兒防老這句話，有道理嗎？你怎麼看？

養兒防老，這句話說了幾千年，個人認為沒毛病，在古代沒有醫療、保險、養老金的時候，大家在那個年代就是想多養幾個兒子，就算他們賺不了大錢，最起碼等老了每個人還可以給口飯吃，不至於餓著，古代不像現在那時候沒飯吃是真的能餓死人的。

現在農村養兒防老主要是一種精神寄託，在農村傳統思想根深蒂固，例如中國很少有人存錢為自己養老，有錢就想多生幾個兒子，多蓋幾棟房子，把錢幾乎都投在他們身上，為什麼不留些錢為自己養老，因為在中國一直引用一句話就是養兒防老，只要有兒子就不怕老了沒人養，事實的確如此，從出生到上學一直灌輸學習孝道，百善孝為先，從古至今兒女必須無條件的撫養老人、對老人盡孝。例如古代，賣身葬父，這不是更好的驗證了養兒防老這句話嗎？

現代社會隨著社會發展，農村生活不斷提高，老人養老問題也受到國家關注，國家相關政策也不斷完善，老人從之前的無法可依，到現在養老可依和有法可依，不止是兒女養老，國家也在間接養老，不管何時兒女養老永遠不會被遺棄，只有越來越完善越來越重視。以上是鄉小農個人觀點，大家可以共同討論提觀點！

在農村養兒就是為了防老，沒錯。如果你家生的都是女兒，等她們一個個嫁出去了。剩下的就是二個老伴了。別人會欺負二個老人的。我自己的岳父母就是8o歲了。二個老人在農村，幾個女兒都嫁出去了，好在現在電話方便，老人有病就打電話給女兒們，但是還是要自已洗衣，做飯。多有不便。要是有一個二個兒子，那怕分開住都好，起碼可以天天看得見。唉，不多說了。多養幾個女兒也好的。

我覺得養兒防老這種觀點是不可取的，生兒育女是因為孩子是兩個人愛情的結晶，是愛的延續，不是純粹的養老，父親給兒女做到了義務 兒女自然也會回報的 如果父親沒給兒女做一點義務每天還給兒女弱小的心靈施加壓力 那麼你問的那句話就沒有任何意義 廢話一句

養兒防老這是中國幾千年留下來的老傳統，舊思想。以前在農村誰家如果沒有男孩，在村裡就抬不起頭來，這就是受傳宗接代，或養兒防老的舊思想的影響，隨著社會的發展，時代的進步，這樣的思想已經淡化了很多。

我們村有個老人今年已經76歲了，養了三個兒子，有兩個兒子搬到大城市，因為事業忙，很少回來，家裡的這個兒子自已生存都困難，哪有精力照顧老人，就算照顧老人，還要看媳婦的臉色。而另外一家的養了5個女兒，隔三差五，今天這個女兒拿一大包東西探望，明天那個女兒拿一大包東西看望，有個三病兩痛的一個電話，女婿比兒子跑的還快。所以隨著時代的進步，養兒防老的說法越來越不靠譜了。

作為70後，我們這一代農村人，我們的父母為了供我們接受教育，讓我們結婚，已經盡了最大的努力，基本沒什麼積蓄養老了。有的七八十歲的老人還在幹活，就是為了給子女們減輕負擔。現在很少有年輕人在農村，都去大城市打工，就春節回來看看，像這種情形，談何養老？

不是有人這樣說嗎？生兒子就高興兩天，出生那天和結婚那天，剩下的天天不高興，生女兒就兩天不高興，出生那天和出嫁那天，生兒子等於生了個敵人，長大後再帶回個仇人，生女兒等於生了個親人，長大後再帶回一個僕人，住女兒家的老人揚眉吐氣，住兒子家的老人忍氣吞聲。雖然這是玩笑話，但還是值得我們深思。

【許多農村人“養兒防老”願望將落空，城市反哺鄉村力度需加大】

“養兒防老”是華人傳統觀念，帶著鄉土社會的深刻印記，在農耕文明區域表現得更為明顯。

隨著城市化程序加快，青壯年勞動力大多進城了，農村老人多成為留守者。以中國絕大部分農村地區老人基礎養老金每月80元來看，靠自己微薄的基礎養老金養老是不可能的，要麼靠老人自己的勞動和積蓄，要麼靠兒孫贍養。

囿於農村土地集體所有制，農民耕地、宅基地、房產大多沒有交易價值，受限的流轉範圍也削減了農村耕地、宅基地、房產的流轉價值。

筆者所在的珠三角，2005年一個首期1500畝的大型產業園，徵用農民耕地和山地後，農民得到的補償為，耕地每畝2.6萬元，山地每畝1.6萬元。

近幾年，筆者家鄉湖北孝感應城郎君鎮，因為建設華能應城熱電廠和修路，徵用了農民部分耕地，農民得到的補償是每畝兩三萬元。

以絕大多數地方人均耕地不到一畝計算，一個三口之家，即使全部耕地被徵用，也只能得到不足10萬元補償，不足以到城區買套小房子。

這樣的農村財富價值，與農耕時代的鄉村迥然不同。

費孝通在《鄉土中國》裡分析過農耕社會的家長權威，是建立在土地房產等生存必備資源基礎上的。老人掌握著這些資源分配權，一旦家中田地房產不足以養活一家人，就要遣子孫出外尋找新的土地，那些找不到新土地的子孫可能在路上凍餓而死。於是，做孝子賢孫，成為子孫爭取留守權的關鍵，為孝文化提供了豐厚的土壤，老人“養兒防老”有了財富保障。

然而，時到今日，隨著農村空心化和邊緣化，留守老人土地房產價值相對貶值，家長權威逐漸失去了財富支撐，甚至趨於瓦解，孝子賢孫層出不窮的財富土壤難再，因為絕大多數年輕人進城務工經商，越來越多農村老人處在無人陪護狀態，“養兒防老”越來越難實現，許多年輕人即使有心養老，願意拿出養老錢，也沒有能力陪護在老人身邊，讓老人“養兒防老”的願望落空，由此形成農村老人養老困境。

有鑑於此，農村老人養老問題需引起廣泛重視，在強調子女贍養義務的同時，加大城市反哺鄉村、工商業反哺農業的力度，不斷提高農村老人社會保障水平，讓農村老人享受到工業化、城市化、現代化的成果，為城市化中國分憂。

2019-11-29

養兒防老的時代已經過時了，現在的獨生子女太多生活壓力大，再加上現在國家對養老院投入的增加，養老設施逐漸完善，養兒防老的傳統思想消失殆盡。