如果有錢或有權，誰都親，遠親也會變近親，甚至敵人都可變朋友；如果沒錢又沒權，誰都不親，親的也會變不親，這就是當今社會現實。所以說，只有有錢或有權，才能談親疏遠近，沒錢沒權就沒法淡親與不親，因為親與不親不是絕對的，是隨著人的身份的高低、過的好壞、環境的變化而變化的，不是固定的、一成不變的。

這是全華人共同擁有的、一致達成的最標準的答案。

這個話題沒有一定的標準來回答，中國傳統思想根深蒂固的！俗話說的好！打斷骨頭連著筋，能說誰遠誰近，都是自己給定的標準。你認為誰近誰在你心裡就近，誰認可你，你就在誰心裡近。沒法衡量的！中國的親屬關係比較複雜，華人又注重血緣關係，古時候為了請上加親，選擇姑表的孩子結婚！現在人的大部分時間都在忙著生計，走動的近了也就親，常年不走動也就沒那麼親了！人越上年紀，這種感覺越強烈，越想走親訪友，聯絡下感情。我舅爺家住在黑龍江漠河，我家在內蒙赤峰，從小到現在我沒有去過舅爺家。前年突然舅爺來到我家，舅爺說趁著他還能走動在過來看看。什麼時候走不動了！也就拉到了！

在這裡我呼籲大家抽出點時間多走動走動！不要給自己留下遺憾。

表叔是親戚，堂叔是本家兼親戚。自古就有“只有千年的本家，沒有千年的親戚”之說。從這個意義上來講，堂叔比表叔還要親。

在農村，只要辦紅白喜事，家門是主力軍。借桌凳，買菜，招呼客人等雜務堂叔輩親自操勞主持，而表叔們的到來，則是以客人的身份光臨，只曉得打麻將喝酒吃飯，完後，抹抹嘴巴就溜之大吉。

更重要的，每年清明，祭祀祖先時堂叔等家門聚在一起，磕頭燒香，血脈傳承共事，有一家人的寬慰。表叔則不能參與。

當然，人們的心裡有時會有“認親不如認假”的想法。當今社會，親與不親，要看大家是怎樣相處的。平時互相幫助，互相理解，不親也是親；平時互不來往，有難誰也不上前，還要落井下石，親也不親。不知各位是否有同感呢？

我是農村人，所以，我有資格回答這個問題。

先說說什麼是表叔。

所謂的表叔，是對親戚長輩的一種稱謂。一般是指姑奶的兒子、姨奶的兒子和舅爺的兒子。

表叔的“成分”很複雜，與自己有隔代血緣關係的長輩是“表叔”，有些血緣關係比較遠的長輩也可以稱為“表叔”。

接下來再說說什麼是堂叔。

堂叔一般是指父親的叔伯弟兄。古稱“一家子”的長輩。

說過了什麼是“表叔”和什麼是“堂叔”之後，我們再來說說誰“更親”的問題。

按道理講，表叔與堂叔與自己的關係應該是等同的，不存在誰“更親”的問題。但事實上卻不是這樣~~事實上“表叔”沒有“堂叔”親。

為什麼會這樣呢？

其實，這與“經常接觸”與“非經常接觸”有關。

一般情況下，表叔都是“外姓”之人，生活在別的家族當中，甚至大多數與自己都不在一個村子裡居住，來往比較少。我們都知道什麼叫“生分”。來往少了自然就“生分”，“生分”也就意味著親情淡薄。

而堂叔則不同，一方面自己與堂叔還是同一個家族，無論大事小事都需要互相走動，另一方面，堂叔一般都會與自己在同一個村子居住，接觸會比較頻繁，不存在“生分”的問題。所以，堂叔會顯得親近一些。

說到這裡我想插一點兒表弟與堂弟的事兒。

就說老胡本人吧！

我與我堂弟是一個祖墳，我爺爺也是他爺爺。我們上墳的時候會約定一個時間共同上墳祭奠；就連平時，我們家族誰家有紅白喜事兒要辦，我們堂兄弟都會到場幫忙，無形之中接觸的就多。儘管在縣城我們住的比較遠，但時不時地會打個電話，要麼互致問候，要麼商量一些家族的事情。而表弟呢？常年都難得見一面，就是見面了也不知道說啥好。這怎麼還會有多少親情呢？

我與表弟的關係尚且如此，就更別奢望我的兒女與他們表叔之間的關係了。我的女兒甚至都忘記了她表叔的長相呢！

其實，這並不存在誰與誰“刻意”“親與不親”的問題，這是社會現實。

綜上所述，一般情況下，表叔沒有堂叔親！特殊情況例外。

表叔親還是堂叔親，咱們先看錶叔是什麼人，堂叔是什麼人，表叔一般都指自己的五府以外，本村的鄉親遠方的表親，也就農村的風俗比自己父親小，又同父親是一輩的男性都稱表叔，而堂叔就不一樣了，農村每家每戶都有家祖案，畫上祖宗的圖案，寫上祖宗名字，最少最5輩以上，5輩以上就箅是堂叔了，祖案每逢過年過節掛到牆上供奉起來，以顯示後人對祖宗的懷念和尊敬。

從以上分析可以看出來，論家族和遺傳講還是堂叔親。具體在生活和交往當中親不親，.那就是你己的事，有的一毋同胞的親兄弟，因為家產或其他事，鬧得打官司告狀，對薄公堂，跟仇人一般有的是。所以我們在生活當中，都得有包容心，互相體諒，才能使生活變得更加美好。

農村人，是表叔親還是堂叔親了？

大家好，我是農村人，別的地方我不太清楚，我就以我們當地的情況來分析一下吧！

堂叔，什麼是堂叔，也就是說爸爸的堂兄弟我們稱之為堂叔，這個堂叔和我們爸爸是一個親爺爺的。。

那表叔了，是爸爸的老表，我們稱之為表叔，表叔的奶奶爺爺，是我們爸爸的姥爺姥娘（我們那邊對外公，外婆的稱呼）。

在來談談我們平時對於表叔，堂叔的互動情況。在我的家裡，結婚啊，辦事啊，農忙啊，只要有需要幫助時，堂叔的家裡會第一時間過來幫忙，表叔的家裡在不通知的情況下是不會來幫忙幹活的。

還有我們那邊正月前幾天給長輩拜年，在拜年的過程中可以不到表叔家裡去，但必須會到堂叔家裡去。

在一個家族的宗祠裡我們和堂叔拜的是一個宗祠，一個祖宗。而表叔和我們不在一個宗祠裡。

從以上的農村規矩裡看的出來時堂叔更親一點。。但現實中也不一定，也有和表叔家互動的更頻繁一點，更親一點。總之也是因人而異，因事情而定。但一般情況下還是堂叔親點。

這個我有發言權，因為我家的表叔多的數不清。但是沒有堂叔，只有一個堂姑，是我大爺，爸爸那輩最大的，是他們的大姐。

因為我奶奶的孃家在同一個鎮裡，我奶奶孃家侄子和我們離的很近，幾分鐘的路程。我奶奶兄弟姐妹六七個，表叔起碼有幾十個，再加上我奶奶的堂兄弟姐妹的兒子，表叔更多了。真像京劇裡鐵梅唱的那樣7我家的表叔數不清。這麼多表叔，我認識的只有少部分，大多數不認識。

這麼多表叔，離的這麼近，但是卻沒有堂姑那麼親近。我們家無論什麼事，關於大家庭的事，都要通知堂姑一家。我奶奶八十大壽的時候，堂姑以女兒的名義出了錢，我大爺他們想把還給堂姑，姑父還生氣。開家庭會議，堂姑一家是少不了的。更別提嫁娶，生日，喬遷等事，表哥都會來幫忙。我爸爸親兄弟姐妹八個，加上堂姑九個，我爸爸他們和外人說兄弟姐妹共九個。我們就是堂姑的孃家人。

這麼多表叔，這些年來往的不親密。過年不用去拜年，紅事不用去隨禮。用我的感覺表叔是“外人”，有事也會是本家幫忙，一般不會求到表親。

從我外外公那邊看，我舅舅和幾個堂舅來往密切，放假了一起聚聚，和那些表舅十幾年不見面都正常。

在傳統中，更多人看重的是父系血緣。到了年輕一代，八零後九零後，獨生子女居多，最多的也就兩三個。我們這一輩，堂叔表叔都差不多，本來同一輩的兄弟姐妹少，到了我們的下一代，那就更少了，堂表之分更加淡化。

表叔親，還是堂叔親？這不能一概而論。有情有意的忠厚人士，雖無血緣關係，在勞動或生活中處久了，也能成為終身之友，不是親人勝似親人。若薄情寡義者，就是血親，親兄弟姐妹，也會變成陌生的仇家。

在村子裡表親也分姑表親姨表親，堂親是指一個同姓大家族之中同一輩份的人，同輩的有堂哥堂姐堂弟，管父輩的叫堂叔，一般比父親歲數小的叫叔叔，比父親大的叫大伯，我們這邊一般都叫叔叔沒有人叫堂叔，在一個同姓大家族中只要沒出五服就算是比較親近的了，出了五服就是比較疏遠的遠房當家子，五服之內的本家無論是婚喪嫁娶都是要給信送貼子的，辦事之前都要叫本家們上家裡請吃飯的，而表親就不太一樣了，姑表親相對於姨表親來說還比較親一些俗話說姑表親輩輩親，姨表親親一輩，因為村裡的傳統還是在意男方一邊的血統，只要是走動的近常來往基本上可能幾輩人都會來往的，總之不管什麼親戚關係來往密不密切才能算是好親戚，不然就是親姑姑親叔叔不來往也是不親的！

題目是表叔親還是堂叔親？

這必須從血緣和傳統文化上來劃分。從血緣上，現代科學證明，似乎表叔與堂叔都有二分之一的相同血統。但是在傳統文化姓氏上講，還是堂叔要親近。

原因是堂叔與其父親是一個爺爺，僅與題主相差一代人。為同宗同祖，一脈相承。

而表叔是異姓家族，既不同宗也不同祖，僅為親戚。所以從根本上講此叔為彼叔。還有從農村一些同姓大戶的家譜和祖塋地就可以一目瞭然。家譜和祖先的墓碑上可以查詢到堂叔的名字而查不到表叔的名字。

所以，僅從形式上講劃分，堂叔比表叔親。(2019/05/12)