這個題問，問得好，有意義，支援，贊同，必須的！

從小開始學習國學，對孩子的成長，做人之道！

有一定的修養和作用，從小薰陶，是有一定原理的！

要讓孩子，懂禮貌，講孝道，培養孩子的禮儀形式！

培養孩子懂得感恩之道，傳遞正能量，有準確無誤的道理！

國學的知識博大精，深奧無窮，國學不是一時半會，就能理解，融會貫通的！

國學裡程碑，對現實文化有一定的推廣作用！

學習囯學的孩子，在各個方面都有不斷提高，對文化的提升空間迅速，突飛猛進！

從文化的角度，廣泛全面意義上來講，是無法相提並論的，有一定的科學道理！

能鍛鍊孩子，發揮能力，思維能力，表達能力！

以及各個方面等等，不可缺少的因素，不可忽略！

希望家長，以堅持不懈的努力學習精神，好好支援孩子，學習國學知識！

把國學與現實結合理論的實際中去！

發揮良好的文化學習，發揮優秀的學習素質教育，品德修養！

國學是家喻戶曉，經驗，經典的經品！

知識是永遠學不完的海洋，寶庫。

可以肯定地回答，支援孩子學習《道德經》，這是因為，

《道德經》又稱《老子》，它是中國古代道家學派的主要經典，其內容豐富，思想深厚，說理透徹，可以說她是中華文化寶藏中的一顆燦爛明珠，尤其是在中國思想文化發展史上更是佔有重要的位置，《道德經》是國學文化的重要內容之一。作為一個新時代的孩子，需要學習瞭解國學知識，國學是中華文化悠久歷史文化之根，學習《道德經》就是入古，就是紮根國學文化，這比當今一些孩子先學英語更為重要，更為及時。

眾人所知，《道德經》其重要名句有：“道可道，非常道，名可名，非常名。其意是說：”道“如果能說得出來的，那麼它就不是永恆不變的”道“了。如果”名“可以具體命名的，那就不是永恆的不變的”名“了。 讀罷這二句話，有哲理，也有辯證法，給人以啟迪，給人以智慧，可以說，讀《道德經》使人聰明，更啟人心智。

當下學習《道德經》的好處就在於：一是做好人，二是做好事，三是做智慧人。為什麼如今國學這麼紅火，尤其是如今中小學語文課都增加了國學知識分量，尤其對中小學學唐詩宋詞都有了一定數量的規定，這是件好事。要使孩子學習國學知識，就是要從小讓孩子瞭解中華民族5000年悠久燦爛的歷史文化，從中吸取精神力量，做一個有文化內涵的人，做人一個有道德的人，做一個有素質文明的人。

我的孫女剛4歲，從2歲多我就讓她學習國學文化，背唐詩，講中華經典故事，使她對唐詩有了極大的興趣。現在一些家長總是喜歡熱衷於要自己的孩子從小就學英語，而不學國學，我認為這種做法不好。作為一華人，小孩子最需要學的是國語，是國學，學習國學就是讓孩子紮根入古，只有從小學國學，多背一些經典，背於一些唐詩宋詞，這樣無論是對孩子做人，還是孩子今後寫作都是有好處的，更何況如今教育部門都這樣重視中小學生學習國學了，作為家長更當支援和鼓勵孩子從小打好國學知識，這是很重要的事情，也是一件有意義的事情。

我是非常支援孩子們從小學習《道德經》的。因為它是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是被譯成外國文字釋出量最多的文化名著之一，在世界上的影響力也是巨大的。它論述了：修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。《道德經》含有豐富的文學知識和文學修養。其中有幾十個成語故事。如：將欲取之，必先與之。見《道德經》三十六章：“將欲奪之，必固與之。”成語解釋：要想奪取些什麼，得暫且先給些什麼。指先付出代價以誘使對方放忪警惕，然後找機會奪取。又如：“慎終如始，則無敗事”。見《道德經》。做事情從開始到最後，始終像開始的時候那樣謹慎、用心，那麼就將立於不敗之地。另外，在怎麼做人方面，在道德經第七章中這樣告訴我們：“是以聖人後其身而身先，外其身而身存，以其無私故能成其私”，其意思是說，做人要謙退無爭，面對功勞，面對榮譽，你自己一定要退到後面，把功勞讓給別人，把榮譽讓給別人，這樣，眾人才會更加敬仰你，在心中把你舉到前面。將自己置身度外，外其身，才能成全你自己的生存。看淡一切，把一切都看成是身外之物，不能用自己的利害關係，衡量事情的好壞。不計較個人得失，這樣的人肯定“身存”，“以其無私，故能成其私”。處處為別人著想，沒有私心，所以才能成其私，成就個人的功業。這個私就是指能成就和實現個人的人生理想，充實個人的精神生活。再如：《道德經》第三十八章中又告誡我們：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德無為而有以為”，其意思是，具備上德的人，因為是順其自然，不表現為形式上的得，有上德的人更願意享受生命的過程，沒有想要得到的想法。所以，他得到的是上等的東西。“下德不失德”，就是下德的人不能放下得失，心裡老想著得到，不能把得失心放下，不能看開一切，於是，他就忘記了道。自己妄為，所以，最終他肯定一無所得。這就是老子關於“得與失”的唯物辯證法。在生活中，你究竟是要上德，還是要下德？你是要做上德之人，還是要做下德之人，相信每個人都會做出正確的選擇。現在的人，沒有好處不幹事，沒有獎勵不幹事，不給錢不幹事，一切向錢看，這就是下德，是失德。一句話——無德。因此，我們一定要學習老子，改變自己在日常生活中的思維習慣，要多做好事，多做奉獻，享受過程，多做好人。上邊是僅舉幾例《道德經》的內容、意義。幾十年來我經常翻閱《道德經》，每次都有不同的理解和感受，它對人生的影響和作用是終生的。所以，從小時候學起，將享用終生、受益終生。供參考。

這個問題讓我倍感忐忑。《道德經》絕對是非常偉大，是否教孩子取決於：誰給孩子講解，並讓孩子理解。

我孩子現在是三年級，二年級的時候讓他背了《弟子規》，想讓他二年級暑假的時候背《道德經》，於是我開始購買各種版本的《道德經》，沒有一本是我滿意的，也與網上很多朋友交流，大部分對道德經的解釋非常玄乎。我覺得他們不但把別人講的雲裡霧裡，他們自己也是雲裡霧裡。例如：“天下皆知美之為美，斯惡矣；”

一般的解釋為：天下的人都認清美好的事物，那是因為醜的存在。

我一開始覺得是對的，後來我理解的是：天下都認為好的事情，如果非出自本意的好，那就是惡。例如：孝順，如果是做出來給別人看的，那就是惡。因此美與惡之間是相對的，取決於這樣做的背後意圖。這裡的關鍵詞是：“之為”，有意而為之的意思。

於是決定自己透過閱讀來理解，然後再自己給孩子解釋，我買了愛新覺羅.毓老師《毓老師說老子》（推薦）、王孺童的《道德經講義》、白雲先生的《老子之道》、曾仕強的《道德經的玄妙》（值得看）、韓鵬傑的《道德經說什麼》等等，哎呦基本，覺得不好，就直接扔了。

過程很痛苦。特別是第一章，一開始的時候，我們總是想把它理解清楚，結果總是陷入到這個無限迴圈中。總想去搞懂每一個字，每一句話，特別是一個終極問題，道到底是什麼？

我個人不推薦這樣做，就像我們學習英語一樣，把每個單詞的意思都弄出來，一個句子的意思就真的能理解了嗎？

對於新人，千萬不要去理解什麼是道，因為老子用了整本書來解釋，用其一生來解釋，你讀兩遍就能搞明白了嗎？

時常會遇到某一章，反反覆覆閱讀理解，查資料，始終不得其解，又的時候，理解一章得花費1-2周的時間，確實非常難啃。到現在，我才啃到30章。

1、如果不能用簡單明瞭，讓大家理解的話，那一定不對；所謂大道至簡，正是如此，大道理倒是簡單明瞭的。華人特別喜歡簡單事情複雜化，搞得高深莫測，其實是在騙人。

2、道德經每一章都非常富有邏輯關係，通常採用的是：先舉例，再類比，最後總結。例如：

“1)、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

2)、故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。

3)、是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

分為三段，1是舉例；2是類比；3是總結，想真正表達的內容。幾乎每章都是這個規律，而大家津津樂道的確實老子的舉例，而把關鍵的總結都給忘記了。

3、切記逐字逐句翻譯，有些不懂沒關係，大意明白，懂得其中道理就好。

4、你自己的翻譯如果不符合常理邏輯，前後沒有關聯性，那你要注意了，很有可能是不太對的。

目前我孩子背到了20章，我希望他背慢一點，後面還沒怎麼翻譯好。不過從《道德經》中，我受益匪淺，很多原來沒明白的事情都明白了。希望我寫的這些對你有幫助。

我也特別希望可以有那麼一本書，是可以把道德經講透，講明白，而不是玄之又玄。

我是一位父親，為做好父親，也成為了道德經愛好者,希望可以和各位分享及交流。

小孩子不適宜學習《道德經》，小孩子德育教育24字就夠了！

《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，是中國歷史上最偉大的名著之一。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。他不僅是中國的文化遺產，也是全世界的文化遺產。

《道德經》主題思想為“道法自然”。最知名的“人法地，地法天，天法道，道法自然”講的是“對道的遵循可以使得天、地、人三界秩序井然，得以理治。”《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代華人的一種世界觀和人生觀。現代人常用的 “天長地久”、“上善若水”、“少私寡慾”、“弱之勝強，柔之勝剛”、“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得”都是《道德經》的原句。而“功成，名遂，身退”，現為“功成身退”；“知其白，守其黑”，現為“知白守黑”；“大巧若拙，大辯若訥”現演變出“大智若愚”；“天網恢恢，疏而不失”現為“天網恢恢，疏而不漏”；“知足之足，常足矣”，現為“知足常樂”；“寵辱若驚”，現為“寵辱不驚”等等都出自《道德經》。所以，《道德經》是本好書，但小孩子讀不懂，也消化不了。

對小孩子的道德教育，不僅要聽得懂、而且能做得到，這就是遵循成長規律。中國的“文化自信”不是口號是實實在在的，祖先給我們留下了很多遺產，如《三字經》也是德育教育啟蒙的好教材，小孩子不僅能看得懂、聽得懂還能記得下，做得到。《三字經》可分為教育篇、常識篇、歷史篇、勤學篇幾大部分，其中教育篇就是德育教育的好教材。

德育教育主要體現在“三觀”認知上，核心價值觀是人的精神支柱，是行動的嚮導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能否把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。黨的十八大倡導的富強、民主、文明、和諧，倡導的自由、平等、公正、法治，倡導的愛國、敬業、誠信、友善，就是新時期要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。

就此，教育部專門出臺《關於培育和踐行社會主義核心價值觀進一步加強中小學德育工作的意見》。該《意見》分充分體現時代性，充分認識德育教育的薄弱環節在中小學，把加強中小學德育提高到議事日程。24字核心價值觀，是今後家庭教育、學校教育、社會教育的總綱領。

所以，家庭教育要根據孩子的發展不同階段，按照24字社會主義核心價值觀，潛移默化，把國家、民族發展的大方向和孩子的理想抱負、自信心、自尊心建立結合起來，樹立正確的人生觀、價值觀。只有這樣，才能培養出國家需要的人才來。

當然支援啊，下面我闡述下我的觀點。

《道德經》僅五千餘言，但它文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來被人們稱為“哲理詩”。它不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。

《道德經》涉及到哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，每篇篇幅不長，但論述精闢，含義深淵，細想廣博。其中從多方面論述宇宙是本體，萬物之源、自然規律等。並將其意義融入到社會、國家、民生等方面。