總有人覺得地位高戰鬥力就強唄，把其他網文小說設定代入西遊記就這樣。還有補一句，西遊記裡分法寶、武藝、法力，太上老君法寶強法力強武藝弱很被弄倒很正常。

西遊記裡的實力分三類，肉搏、神通、法寶。

像猴子和牛魔王二郎神這類就是肉搏流的天花板，但是對上法寶和神通厲害的就容易吃虧，近身肉搏才有優勢。

神通流的代表就是黃風怪九靈元聖蠍子精這類天賦神通逆天，甚至能秒殺猴子的存在

太上老君就是法寶流的天花板，隨便一件身上的褲帶扇子就能把猴子這種肉搏流的天花板制服，但是本身肉搏能力不強，加上大意之下被猴子接近才被摔了一跤

這麼個老頭，被大聖推倒，沒有骨折，沒有訛大聖千兒萬把的，便是厲害的表現。

換著如來，如被推倒，頭上得起個大包！

《西遊記》包括大部分古典神魔小說中太上老君都是地位高但實力不強的大神，近年來被人腦補他實力強悍主要是因為洪荒文及“西遊陰謀論”的盛行。

在中國古典神魔小說中，以太上老君和玉帝為首的天庭大多是主角刷副本、刷經驗的物件，儘管他們地位高，但實力非常一般。

我們來看看古典小說中太上老君的形象。

小行者聽見，氣得暴躁如雷，狠的一聲道：“就連天也要撞通了。”雙手攥著鐵棒，盡力往上一跳。他一跳，帶著圈兒就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇著李老君帶了兩個道童兒在空裡過，卻不提防這小行者，套著個圈子，持著鐵棒，兜褲襠裡往上一撞，直撞著李老君的卵包，一時疼痛難禁，呀的一聲。

老君推倒了煉丹爐,梓童失卻了文昌院。

除此之外，還有《劍鋒春秋》《南遊記》《北遊記》《續西遊記》《綠野仙蹤》《天女散花》等都有太上老君正面或側面的描寫。太上老君的地位確實高，但實力並不強，至於一些如《禪真逸史》等黑太上老君人品的小說這裡我就不說了，畢竟太上老君是令人尊重的大神。

也就是說，在古典神魔小說中，太上老君的設定都是“三清”“道祖”，但這也不影響他實力低的設定。

不僅是古典小說，哪怕是現代的影視劇中也大多設定太上老君實力低微，如《如歡天喜地七仙女》《春光燦爛豬八戒》《傳奇幻想殷商》《西遊記後傳》《寶蓮燈》等等。

至於《西遊記》中太上老君實力如何？

《西遊記》對太上老君的地位定位還是很高的，他是“三清”之一，曾化胡為佛，還“化解女媧補天”，是“兵器家”……

儘管如此，但涉及到實力時，他的黑點還是有很多。

首先，原文提到，太上老君化胡為佛、過函谷關靠的是金剛琢。

其次，太上老君法寶眾多，但這些法剛除了金剛琢能和孫悟空對峙一下外，其它的法寶被孫悟空完克，比如幌金繩被孫悟空變個銼給銼斷了，紫金葫蘆化不了孫悟空的金剛之軀，七星劍砍在孫悟空頭上啥事沒有，芭蕉扇扇出的火被孫悟空捻個避火訣給避過，紫金鈴只讓孫悟空打個噴嚏。

不僅如此，太上老君和觀音菩薩打賭也輸給了菩薩。

除此之外，太上老君也親口承認如果沒有芭蕉扇自己也收不了拿了金剛琢的青牛精。

《西遊記》中太上老君的吹點有哪些？無非就是他擅長打造神兵利器、法寶及煉丹；但這根本說明不了什麼，難道科學家和醫生都是武林高手？

太上老君最好的表現就是將金角、銀角從紫金葫蘆中復活，但這法寶是他的，誰知道是不是有什麼竅門？

有人說太上老君化解女媧煉石補天，但太上老君本來就是煉丹、煉兵器的好手，他煉個補天石很困難？況且不入流的豬八戒和沙僧都說自己能擔山趕月、換鬥移星，這種實力和補天相差多少？

慌得那架火、看爐，與丁甲一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個倒栽蔥，脫身走了……

這個版本《西遊記》就是目前大家所見的通行版，也是最為人知的版本，如今一提到《西遊記》，說的便是這個版本。

在書中作者明確寫到孫悟空把太上老君捽了個倒栽蔥，所謂的【倒栽蔥】並不是推倒的意思，而是抓著頭髮扔出去，使其頭朝下、腳朝上。這段描寫是旁白，在任何作品中旁白大於一切，旁白就是設定。書中孫悟空把太上老君捽個倒栽蔥還是他人生的黑點，因為從此他還落了個【專打老年人】的惡名。

扒下來玉皇爺的靴子帽、赭玉帶和黃袍，在龍書案上還撒了一泡尿，滴溜溜一溜跟頭就衝出天曹 …… 行說著滴溜一個跟頭往前撞，把老君撞了一個仰巴跤，一蹁腿騎上了，嗞嘍嗞嘍把鬍子薅，疼得個老君嗷嗷叫。】

老君無法，遂致猖狂決裂，不可收拾。至此無計可施，只得請老佛救駕。而老佛亦無他謬巧，惟有用五行山一法，彼知心猿之攪亂，原因五行偏枯而起，今既五行俱全，則不期定而自定。

所以，《西遊記》中太上老君實力一般，近年來被人說他是隱藏的大佬，完全是一些人受到洪荒文和陰謀論的影響為博眼球的腦補，以他們的邏輯，《西遊記》任何沒出過手人都可能是隱藏大佬，而出過手的也能說是放水的大佬！

在《西遊記》中，太上老君雖為三清之一，地位極為崇高，卻在天界是個不受待見的主兒，受盡了孫悟空的氣。在八卦爐煅燒孫悟空不成，卻被孫悟空捽了個倒栽蔥，玉帝只好請西天如來佛祖來救駕。西行路上，猴子仍稱玉帝為玉帝老兒，稱老君為老倌，見而不拜，雖然有時也揶揄如來、觀音兩句，但終究不敢放肆。作為三清之一，孫悟空偷他、耍他、訛他、訓斥他、捽倒他，甚至讓八戒將他的塑像扔進茅廁糞池，太上老君都沒有怎麼樣孫悟空，真的讓人感到太上老君活得也太窩囊了。那麼現在網路上為什麼還說太上老君非常歷害呢？

太上老君不屑於與孫悟空計較。太上老君是三清之一，是三界最高的神仙之一，地位甚至高過了玉皇大帝，已進入太上忘情的聖人之境，是道的化身，怎會在意三界微塵之事的干擾。大凡天地人三界產物，各有其氣運定數，有來有去，自有其生克刑傷，應該隨其自然氣運，沒必要過多幹涉。孫悟空與西方佛家有緣，自然應有佛家仙佛渡化他，無須老君出手。更何況道德越高深，法力越廣大的大神們，都恥於顯擺。孫悟空的破壞力能有多大，還不是大神們抬抬手就能修復的事？至於孫悟空的無理戲耍，那隻能說猴子太無知了，對已達聖境的太上老君來說，無疑柳絮拂面而已。什麼捽摔？什麼戲耍？什麼面子？對早已超脫三界五行的太上老君來說，絲毫難進其心。封神中的太上老君太歷害了。在《封神演義》中，太上老君可以說是除了鴻鈞道人之外無敵的存在，他破九曲黃河陣，隨手擒雲霄，揚手收金絞剪和混元金斗；他入誅仙陣，一氣化三清，拐打通天；他蹈萬仙陣，往來穿梭如平地，截教門徒鳥獸散。正是：“玄黃外兮拜明師，混沌時兮任我為。五行兮在我掌握，大道兮渡盡群迷。清靜兮修成金塔，閒遊兮曾出關西。兩手包羅天地外，腹按五嶽共須彌。億萬巨劫全經歷，混元大羅進無極。”《西遊記》中的太上老君也讓如來隱隱畏忌。雖然說《西遊記》整書有揚佛貶道之嫌，但在一些情節中，也有暗示道教歷害之處。如太上老君不但是煉丹能手，還是煅造法寶兵器的能手。老君煉的九轉大還丹，一顆就能死人復活，凡人成仙。他煉的仙凡能延年益壽，壽與天齊。孫悟空正是偷吃了他煉的仙凡，才銅頭鐵骨，刀砍斧剁，雷劈電閃，火烤煙燻，都奈何不了。老君煉出的法寶兵器，更是歷害非常，如金箍棒、九齒釘耙、紫金葫蘆、幌金繩、羊脂玉淨瓶都是很歷害的法寶兵器。特別是他煉的金鋼琢，更是歷害。老君說：“這件兵器，乃錕鋼摶煉，被我將還丹點成，養成一身靈氣，善能變化，水火不侵，又能套諸物。一名金鋼琢，又名金鋼套。當年過函關，化胡為佛，甚是虧他，早晚最可防身。”老君曾丟出金鋼琢，打倒了正在與二郎神打得難分難解的孫悟空。在金兜山，老君坐騎青牛精下界為妖，曾偷了金鋼琢作隨身寶物，孫悟空及所請來的各路神兵天將，他們的兵器都被金鋼琢套去了。孫悟空沒法，只好上靈山求救如來佛祖。沒想到佛祖用慧眼一觀，對猴子說：“那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說，他就不與你鬥，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。”可見連神通廣大的如來佛都怕他。如來佛也讓十八羅漢帶十八粒金丹沙擒青牛精，結果也被青牛精用金鋼琢收去了。後來還是請了太上老君，用芭蕉扇收了金鋼琢，收服了青牛精。芭蕉扇可能專克金鋼琢，金鋼琢為金，芭蕉扇能扇風助火，火克金，因此能收金鋼琢。用老君的話說：“我那金鋼琢，乃是我過函關化胡之器，自幼煉成之寶。憑你甚麼兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇兒，連我也不能奈他何矣。”可見金鋼琢的歷害。

吳承恩寫《西遊記》，大揚佛法無邊，但又不得不承認老子過函關化胡為佛的事實；宣揚如來無上法力，又不得不承認三清最高，如來只是五方五老之一。那麼道祖如此不堪，怎能高居三清之位，豈不有尸位素餐之嫌？經過一翻苦思冥想，吳承恩只好把老君打扮成天庭煉丹煅寶能手，以高超的法寶，來刷自身的存在感，如此也算是給三清一點薄面吧。

請問西遊記原著那裡明確寫著老君被猴王捽了個“倒栽蔥”？只能說電視電影對人們的影響太大，而現在大家有目共睹…影視作品水平參差不齊，大抵粗製濫造的居多。

而這些編劇者的閱力能力頗多大抵又如狗糞，浮躁的目的往往致其連原著也未細閱罷了。這樣就搞了個大笑話：被吳承恩白紙黑字明明白白寫到是“開天闢地之祖的太上老君”竟被猴王摔了個“倒栽蔥”…

吳老若知此，想必被氣的起死返生，要問：難道這那麼簡單淺顯的邏輯條理本老怪也沒有麼？

那麼倒底是吳老邏輯條理搞砸了，還是部分讀者搞暈了呢？我們不妨開啟第七章《八卦爐中逃大聖…》這裡我們要注意本章的題目是“…逃大聖”，顧名思義是猴王逃走之義！

我們又看內容講…太上老君從玉皇大帝處提猴王至兜率宮，把猴王的綁仙索解開，抓住猴王並將其投入八卦爐以文武火鍛鍊。

這裡透露資訊不少：一是猴王一旦被老君結實的抓住，猴王就算是“甩繩馬騮”狀態之下仍逃不出其五指。

二是太上老君沒用更厲害的三昧真火（紅孩兒以此煙火奪過猴王一命），更沒用由芭蕉扇（天地混元初開已存在）可扇出的九陽精火鍛鍊猴王，而是用了“文武火”。

然則儘量如此，猴王得以保命是由於猴王逃避到八卦爐的巽位，為什麼？因為巽位沒火，只有風！然又煙隨風至，猴王雙眼也被燻了個眼病，是謂“火眼金睛”。

再原著又講：七七四十九天後，道童開啟八卦爐蓋，猴王逃出生天。這裡又透露了資訊：一旦猴王被投入八卦爐，爐上蓋後，猴王根本逃不出八卦爐。

其之所以能逃出是人家開啟爐蓋，解除封印，其才可以逃出。相比後來如來以掌化五行山鎮壓猴王，亦鎮不住，因為以猴王的神力，很快就把頭鑽出來了！

而真正能鎮住猴王的是“一張金符帖”…有人會問：符帖之流不是道教的東西麼，怎會在佛祖這裡？道理簡單…西遊記明確寫過：太上老君當初西出函谷關化胡為佛的故事，那如來的符帖當然是從老師這裡來的了。

隨著原著講：猴王出爐後…如癲如狂…老君上前抓一把，被其一捽，捽了個“倒栽蔥”…

這裡就產生了個不少人的誤解“老君被猴王捽了個倒栽蔥”！請問：文中這句語文中的“其”，從語法上講，不可以是代指老君麼？所以光這句話而言：“其”可以是代指猴王，又可以是代指老君！

然則文中繼續的敘述證明：代詞“其”必是指老君！因為小說隨著便寫到：猴王逃離兜率宮。請問世上那有不是敗者而是勝者逃跑之理？因此毫無疑問是猴王被老君捽了個“倒栽蔥”了。

有時以訛傳訛，不如找原著細細品味，很容易就清晰真相。一本中華四大名著之一的西遊記的作者難道那麼淺顯的低階邏輯謬誤也不知道麼？呵呵…

西遊記從佛貶道，太上老君當然不如佛教菩薩，更不要說佛了，封神榜崇道，三清是最高神，猴子與楊戩挪吒一個檔次的