周時規定，天子面南而坐，諸侯朝天子，同姓從西面向北而上，異姓則從東面而上。這樣看來，同姓講諸侯是在周天子的右邊，而異姓則在天子的左邊。因此揣測，周時是以右為尊的。 春秋時期，好像也是以右為尊的。但是在一些著作中記載：士大夫在室內是以左邊為貴的。但是，在作戰之時，則是以右為大。所以春秋時期，左與右誰為貴，還是不好確定的。 到了戰國時期，以右為尊是確定的事情。戰國策中記載藺相如在澠池之會上立了大功，趙王封他為上卿，“位在廉頗之右”。因此，可以藉此證明當時“右”邊是比“左”邊大的。當然，以此作為定論，有失公正客觀，望有學識的朋友幫忙印證。 到了西漢，好像右邊大是很肯定的事情。《史記。項羽本紀》記載鴻門宴中有一段記載：項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。劉邦是客，而范增算是陪，由此，證明右為尊。並且，有一些詞也值得注意，古語中講官吏降職叫做左遷。並且，史記中也有陳平讓周勃右相的記載。 而到了東漢時，左右誰為尊，又不太好分辨了。沒有找到相應的史料，不過，估計應是左為尊。因為魏晉南北朝皆是以左為貴，所以，推測東漢也差不多是以左為貴。魏晉時期，左僕射大於右僕射，左丞大於右丞。晉元帝快稱帝之時，官職也是左丞相。到了隋唐時期，也是以左為貴的。但是到了唐玄宗時期，好像右相的權力要大一些，當然，也有君王寵幸，或身兼數職的因素在裡面。李林甫、楊國忠，身為右相，權力卻超過了左相。但六部裡面，左侍郎之官位是高於右侍郎的。到宋時也差不多。 以左為貴，歷時差不多千年，直到元時，才發生改變。元朝統治者明確規定以右為貴。右丞相位高於左丞相，而其他官職也是以右為正，左為從。朱元璋稱吳王之時，承元制，還是保持著以右為尊的習慣。當時以李善長為右丞相，以徐達為左丞相，李善長官位高於徐達。在稱帝之後，才一改元朝體制，又改為左為貴。估計朱元璋此舉出自應以宋時正統為繼承的心理，並非是習慣問題。清承明制，應也是以左為大。在京戲裡面，客、長輩皆是坐在主人公的左側（為此看了一段京戲）。 綜上所述，傳統的中國禮儀，還是以左為貴的。那右為貴可能是按國際的禮儀所施行，並非是中國之禮儀了
周時規定，天子面南而坐，諸侯朝天子，同姓從西面向北而上，異姓則從東面而上。這樣看來，同姓講諸侯是在周天子的右邊，而異姓則在天子的左邊。因此揣測，周時是以右為尊的。 春秋時期，好像也是以右為尊的。但是在一些著作中記載：士大夫在室內是以左邊為貴的。但是，在作戰之時，則是以右為大。所以春秋時期，左與右誰為貴，還是不好確定的。 到了戰國時期，以右為尊是確定的事情。戰國策中記載藺相如在澠池之會上立了大功，趙王封他為上卿，“位在廉頗之右”。因此，可以藉此證明當時“右”邊是比“左”邊大的。當然，以此作為定論，有失公正客觀，望有學識的朋友幫忙印證。 到了西漢，好像右邊大是很肯定的事情。《史記。項羽本紀》記載鴻門宴中有一段記載：項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。劉邦是客，而范增算是陪，由此，證明右為尊。並且，有一些詞也值得注意，古語中講官吏降職叫做左遷。並且，史記中也有陳平讓周勃右相的記載。 而到了東漢時，左右誰為尊，又不太好分辨了。沒有找到相應的史料，不過，估計應是左為尊。因為魏晉南北朝皆是以左為貴，所以，推測東漢也差不多是以左為貴。魏晉時期，左僕射大於右僕射，左丞大於右丞。晉元帝快稱帝之時，官職也是左丞相。到了隋唐時期，也是以左為貴的。但是到了唐玄宗時期，好像右相的權力要大一些，當然，也有君王寵幸，或身兼數職的因素在裡面。李林甫、楊國忠，身為右相，權力卻超過了左相。但六部裡面，左侍郎之官位是高於右侍郎的。到宋時也差不多。 以左為貴，歷時差不多千年，直到元時，才發生改變。元朝統治者明確規定以右為貴。右丞相位高於左丞相，而其他官職也是以右為正，左為從。朱元璋稱吳王之時，承元制，還是保持著以右為尊的習慣。當時以李善長為右丞相，以徐達為左丞相，李善長官位高於徐達。在稱帝之後，才一改元朝體制，又改為左為貴。估計朱元璋此舉出自應以宋時正統為繼承的心理，並非是習慣問題。清承明制，應也是以左為大。在京戲裡面，客、長輩皆是坐在主人公的左側（為此看了一段京戲）。 綜上所述，傳統的中國禮儀，還是以左為貴的。那右為貴可能是按國際的禮儀所施行，並非是中國之禮儀了