文無第一，武無第二。

每個人心中都有自己的第一文人。實在要選擇，朋友們完全可以隨己心所欲，選出自己的最愛。

《三國演義》諸葛亮舌戰群儒時曾說：“儒有“君子”“小人”之別。君子之儒——忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。若夫小人之儒——惟務雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓首窮經；筆下雖有千言，胸中實無一策。”

很多志存高遠的文人不止於吟詩作賦，他們有更遠大的政治理想。也就是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”

千年名句，屈原身居高位而為國為民，最後以身殉國，人們對他則報以長年的紀念——端午節。

前途漫長，少有不付諸反覆實踐而成事的例子。

“高山仰止，景行行止。雖不能至，心嚮往之。”

太史公為一部《史記》寫遍興衰榮辱，興旺更替。魯迅稱讚道“史家之絕唱，無韻之離騷”。”

有些事，我們雖然做不到，至少可以默默支援。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

文武雙修，魏武王壯志躍然紙上。“建安七子，三曹”名至實歸。

努力，永遠都不晚。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”

杜甫的視野一直關注著艱難求生的民眾，《兵車行》《石壕吏》讀來令人嘆息。

當今在房價重壓之下的人們，都到此句很難不從心底認同。

“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”

王荊公視野開闊，敢於變法，以匡扶天下為己任。

腳踏實地的做事，任他風雪寒暑，當有香滿園。

“天下興亡，匹夫有責；國之興亡，肉食者謀”

明朝滅亡，天下淪喪，顧炎武提出了天下與國家的關係，可謂劃時代。

個人對社會有義務，社會對個人也有責任。

一、唐朝詩人首推李白，其詩磅薄大氣，浪漫包彩濃厚，首首堪稱上乘佳作，我很喜歡。

二、晚唐李後主李煜，雖是亡國之君。但其詩詞，尤其是詞在晚唐與宋初時期水平達到登峰造極的地步，其代表作品是《虞美人.春花秋月》。

三、宋朝的蘇東坡，其《水調歌頭.仲秋》堪稱宋詞的精品，千百年來為歷代文人雅士所稱頌。

四、宋朝的辛棄疾。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，成為千古傳頌的名句。

五、元曲詩人馬致遠，其代表作品《天淨沙.秋思》短小精悍，寓意深遠，抒發了作者在濃濃的暮秋時節仰望天空，思念家鄉，思念親人的悲涼心情，歷代為文人所稱道。

六、明朝的著名女詞人李清照，其詞《聲聲慢.尋尋覽覽》，《一剪梅.紅藕香殘玉覃秋》，《如夢令.常記溪亭日暮》等詞都是耳熟能詳，讀起來朗朗上口。

七、近代文學作品與詩詞集大成者，特別是詩詞方面首推毛澤東主席，其長詩《沁園春.雪》尤為著名，已列入中國曆代詩詞精品寶庫中。

八、莫言。文學作品獲得諾貝爾文學獎，其許多作品可圈可讀，均不同程度反映了中國各個時期，尤其是東北農村的社會現狀。

一諾試試答題。不為說服眾人，只算是一諾一人之言，褒貶笑罵也無傷大雅。在夏商之前貌似也沒有什麼文章流傳下來。只能從其他一些傳說排一下。

第一，上古，夏商時段，伏羲。作品伏羲八卦。未傳於世。傳言周文王做易乃是以伏羲八卦為藍本修補，完善。

第二週代。周文王。代表作易經。經史子集，經在第一，經以易經為大，多了不解釋。

第三春秋時代。孔子。這個人有什麼本事不解釋，大家都清楚。

第四戰國。屈原。本來屈原，宋玉二位在古時候可以並駕齊驅的人物。無奈屈原憑一闕離騷，創出一個騷人的名詞。千百年來文人代稱，略勝宋玉一籌。

第五秦代，呂不韋。可能對這個有一些人不太瞭解。建議看一下呂氏春秋。看一下歷史上如何評價這本書。

第六西漢，司馬遷。史記。不解釋。

第七東漢。司馬相如。千金買得相如賦。無論在文學領域還是民間傳說都可以代表東漢一個時代文學風格。

第八，三國。曹丕。這個有很多朋友比較質疑這個結果。建安七子，名氣只比曹丕高不比曹丕低。但是典論，開七言一派開山鼻祖，獨曹丕能做。

第九，西晉左思，三都賦。洛陽紙貴一個故事可以才壓二陸。

第十東晉，王羲之。有人更覺得陶淵明更勝一籌。陶淵明不過是一個隱士。不能代表魏晉風流。蘭亭序書法名氣太大。蓋過了文章本身。有空可以讀一下文章。東床快婿。完美的詮釋了魏晉風流。不多說。

十三隋朝。薛道衡。這個人大家比較陌生。具體情況大家可以查一下。

十四唐代。韓愈。或許更多人覺得李杜更應該上榜。李杜確實有資格代表唐代。但是文學成就不能只比詩文。韓愈更像是一位集大成的人物。詩文不差，文章運動領袖人物，唐宋八大家之首，這些足可以代表唐代的文學成就了，所以我推崇韓愈。

十五五代十國李後主。千古詞帝。王觀堂謂，詞至後主，眼界大開。個人覺得後主可以擔當。

十六，北宋代蘇東坡。這個人婦孺皆知，不必解釋了。果如王半山所云，不知幾百年方有此類人物。

十七南宋朱熹。雖然有很多人詬病朱熹。但是朱子理學影響後世幾百年，不能不說必有其中道理。

十八元代，關漢卿。元曲四大家不分前後。個人更傾向於關漢卿曲裡的唱詞。唱詞有很多詞牌名，這裡是個人崇拜。

十九明代王明陽。名頭太大，沒法解釋。

二十清代張惠言。清代屬於文學史第二春。有人覺得納蘭性德，還有其他一些大學者，比如袁枚，朱疆村，還有一諾喜歡的張潮，黃九煙等等。但是從綜合角度來說袁枚，和張惠言比肩。但是一諾覺得袁枚隨園詩話，比起惠言論詞就顯得有點粗糙。不如惠言精準。

以上是一諾一家之言。

先秦時期的屈原：偉大的浪漫主義詩人，香草美人的愛好者，天馬行空的思想家，擁有“寧肯直中取，不肯曲中求”的高潔品質，“長太息以掩梯兮，哀民生之多艱”，這是文學的良心所在。

秦漢時期的司馬遷：皇皇鉅著《史記》不僅僅是一部史書，更是一部文學鉅著。無數可歌可泣、有血有肉的歷史人物被後世所銘記，歷史不會欺騙，正義只會遲到，司馬遷通古今之變，求天人之跡的《史記》光輝萬丈。

三國時期的曹操：醉酒當歌，人世幾何？老驥伏櫪，志在千里。建安風骨三曹最優，一代雄主曹操胸懷、氣度古今幾人能敵？

南北朝時期的人民群眾：因為這個時候最璀璨的文學是南北朝時期的民歌，《子夜歌》《敕勒川》《木蘭辭》等民歌，語言譜子、明快，人物形象豐滿有度，讀起來有很強的節奏感和音樂感，廣泛流傳於當時的社會，對後世詩歌創作影響深遠。南北朝社會黑暗，並不是沒有搞文學的，依然有《世說新語》《文心雕龍》《後漢書》《昭明詩選》等傳於後世，只是因為民歌最貼近群眾的生活，對後來文學影響深遠。

隋唐時期的李白：是個華人都知道。

北宋時期的蘇軾：參考本人《宋詞路上的八個大神》

南宋時期的辛棄疾：參考本人《宋詞路上的八個大神》

元代的關漢卿：元代敘事性文學作品第一次走向了高峰，文學不再是士大夫的專利，文學走進了下里巴人，文學創作贏得了更多的讀者，社會影響加強。關漢卿，生活在宋、金、向元過度的時代，飽經戰亂，目睹人間疾苦，又擁有儒家兼濟天下的思想，能自覺同社會底層、市井小民融為一體啊，一生創作了人民群眾喜聞樂見的雜居67種，今天存18種。

明清時期的曹雪芹：這個應該沒有爭議吧？

再有就是蕭和，他有一身能識文看武的天相良才，真是一位忠君定國，不可奪得才人。為漢室立下定江之首功。

最出名的當然是諸葛亮了，他的一生光輝耀華，可能是作者，突出特寫也有關係吧，有些離奇了，因為他漏洞太多，失街亭，華榮道，失荊洲，六出祁山等，軍事上不可能有那麼多的失算，可能是演義填寫的關係吧，？請網友留玉

敬邀！說起哪個朝代的文人 ，我是最喜歡宋代的詩人、詞人李清照，她有千古第一才女之稱！李清照出生書香門第，從小就被文化薰陶著，耳染目儒自然形成了一位資深高傲的女詩人，建立了婉約詞詩的派系，讀到她的詩，你彷彿置身在其中，非常特別的一種味道，深深的在吸引著你，讓你愛不釋手，流連忘返！所以我選擇李清照，如果讓我選當代的，那我當選毛澤東主席啦！毛主席是文人當屬第一，尤其是毛主席的狂草書法，那是了得！詩詞詩書！更不用說！不用我贅述，大家都知道毛主席！對我影響最深的就是《毛澤東》選集！所以在前朝我選李清照，在當代！我選毛澤東主席！謝題主！（！僅個人的一點點點點點兒的薄見）見諒！（圖片來自網路）

蘇東坡。

21歲，參加科舉考試，22歲，參加禮部考試，被歐陽修賞識，被誤認為是弟子曾鞏的作品，為避嫌得了第二。

24那年做官，後來母親去世，服喪。

32歲，喪期滿，還朝任職，此時王安石開始變法，蘇軾與他政見不合，被迫離開京城，去了杭州。

42歲，烏臺詩案發生，蘇軾因為諷刺王安石變法，以“文字誹謗皇帝”的罪名入獄，坐牢103天。

出獄後降職為團練副使，職位低微，蘇軾心灰意冷，此時寫下了名篇《赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等。

47歲，蘇軾去汝州赴任，幼兒夭折，白髮人送黑髮人，悲痛欲絕，請求不去汝州，先到常州，在去常州的路上，搞變法的宋神宗駕崩，王安石作為變法的實行者，首先被打壓，蘇軾被召回京城。

他看到剛剛上臺的保守勢力壓制王安石的新法，覺得這些人和搞變法的人一丘之貉，於是上書提出建議，此時官場上，既不能容於變法新黨，也不能容於保守勢力，再次離京，去了杭州，修了堤壩，也就是著名的蘇堤。

54歲，再次被召回京城。不久政見不合外放。

57歲，被貶到今天的廣東

60歲，被貶到海南。

這些地方在古代都是離政治中心遠，特別貧窮的蠻荒之地，條件艱苦。

就在這裡，他寫了:試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。

64歲，大赦天下，死於北歸途中。

他的一生，政治見解從未被接納，被保守勢力和變法勢力所排斥，一直在貶官，一直在路上，但是他正因為在路上，深知百姓疾苦，所以屢次提出建議，都被打壓。

他的一生是政治抱負從未實現的一生。

然而他卻寫出了《定風波》。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

他是一個美食家，書畫家，文學家，還是一個段子手，他一生坎坷，卻也豁達大度。

如果說唐朝的李白是天上的謫仙，幾千年才能出來的人物，那麼蘇軾就是個徹徹底底的凡人，他的身上帶著煙火氣，帶著韌性和豁達。

中國古代歷朝代人才濟濟，不同時代都有傑出文人出現。我只將文學鼎盛時期的文人與大享:

一、春秋時期的孔子，一部《論語》成為教育經典，儒家思想影響了整個中華上下幾千年，直至現在都處在極高的地位。孔子也被尊為聖人。戰國時期末端，手屈一指的就是屈原，他的《離騷》開啟了中國散文體的另一風格——離騷體，令人拍案叫絕。

二、漢代賦文首推司馬相如，三國曹植，晉朝陶淵明獨領風騷，他的詩文都超凡脫俗，開啟山水田園流派的先河，清新自然，耳目一新。

三、隋唐五代當推詩仙李白，飄逸俊秀的詩歌，豪邁浪漫的風格讓他站在了中國古代詩歌的巔峰，無人與其爭雄。當然杜甫、白居易也略遜色。

四、宋代蘇軾詩詞與文章無人能出其右。《水調歌頭》、《題西嶺壁》等成千古傳誦之經典。元代關漢卿戲曲美的勝收。清代曹雪芹半部紅樓定乾坤。當代魯迅應無異議。

周朝春秋時代，孔子名丘、字仲尼，編輯《詩經》、《論語》修定過魯史《春秋》，著名思想家，教育家。

戰國，孟子名軻、字孑與，書《孟子》由孟子及其學生編寫。

漢:司馬遷，字子長，《史記》。

三國，曹操，字孟德，政治家、軍事家、詩人，詩《觀滄海》、《龜雖壽》及一批軍事理論著作。

魏，曹植字子建曹操第三字，《七步詩》、《洛神賦》

晉，陶淵明，又名潛，字元亮，《陶淵明集》詩歌《歸田原居》，散文《歸去來兮詞》《桃花源記》皆為傳世名篇。

北魏，酈道元《水經注》《水經》是記述古代河道的書。《三峽》。

唐，李白，字太白，詩仙，傑出的浪漫主義詩人，其詩想象豐富、感情充沛、形象雄奇、語言瑰麗，許多詩成為千古絕唱，《夜靜思》、《將進酒》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》。

北宋，蘇軾字子瞻，北宋文壇領袖，詩、詞、散文均極品，著作有《東坡全集》、《東坡志林》代表作《浣溪紗》、《念奴嬌，赤壁懷古.》、《石鐘山記》、《教戰守策》等。

南宋，陸游字務觀，南宋著名愛國詩人，存世作品9300多篇，是中國詩人之最。《訴衷情》、《過小孤山大孤山》《示兒》等

元，關漢卿，寫了60多種雜劇，現存18種《竇娥冤》。

明，施耐庵《水滸傳》，羅貫中《三國演義》吳承恩《西遊記》大家自己挑一個吧!

清，曹雪芹《紅樓夢》。

近代，魯迅原名周樹人，著有《魯迅全集》，其中小說集《吶喊》、《彷徨》。其作品以雜文據多。

現代，毛澤東，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家，戰略家、理論家、文學家。其詩作有《沁園春-雪》、《長沙》等，《毛選五卷》中大量的文章對形勢作出理論分析，寫成文章，指導革命，得到全華人民的擁護，化為行動，決策正確，指揮得當，推翻了三座大山，建立了新中國，至今國強民富。用理論指導革命實踐，從實踐中提取經驗與馬列主義相結合，最終建立了人民政權，這是千古一人了吧！

先秦：屈平

漢：司馬遷

唐：李白

宋：蘇軾

元：關漢卿

明：施耐庵

清：龔定庵

民國：魯迅

當代：賈平凹